【锦言】崔护：如花儿一样的女儿家，像有光，晃花了多情的少年郎
人间情多，往往不知所起，一往而深。或在茫茫人海中偶然一瞥，眸光对上，便碰撞出花火灿亮；或因长久交往相处，被岁月沉淀出深情厚谊；或因一场不期而遇，就此铭刻在心，缱绻于怀。
当读到崔护的《题都城南庄》时，心里无法不感叹一句“桃花依旧，物是人非”，也就难免因好奇而探寻背后的故事。
题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
唐人孟棨《本事诗·情感》中记载了诗后的故事，真假暂且不论，却对于人理解这诗颇有裨益。
据传那时年轻的崔护刚考完试，又碰到清明日，他独自一人去城南郊外游玩，久了口渴，碰到户人家，便去敲门讨水喝。
原文这么记载：一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。因此崔护敲了很久的门，才有一位姑娘开了条门缝，问：
“谁耶？”
“在下崔护，一个人来踏青，酒喝多了口渴，想讨碗水喝。”
那姑娘没拒绝，开了家门让他进去坐下，并取来水。崔护喝着水，看她倚桃花而立，对客礼节周到、情谊深厚。
那姑娘很好看，原文这么描述：妖姿媚态，绰有余妍。
崔护就动了心，边说话边撩拨和试探，然而姑娘却不接招，只是看着崔护，多的什么也没说。
碰壁之下，崔护灰了心，就没有多留，便起身离去。姑娘送他到门口，然后默默回去，似乎有难以承受的感情在心中，而崔护也没死心，频频回头，久久才走。
至此，不复相见。崔护下了决心，必须放下。
可到第二年清明，他却又突然想起去年的事，也想起去年桃花树下那个姑娘。心念已动，情难自抑，就急匆匆直接找去，去了见宅第如故，然而房门深锁，于是只能在大门左侧提下这首诗：
去年今日在这门中，见到你的容颜与那桃花相映，十分好看。如今我来寻你，你却不知去了哪里，只留下桃花一如既往地开在春风里。它们像在欢笑，我却只能苦笑······
一场郊游寻春，一次扣响门扉，一碗递来的水，一幕人面桃花，一回怦然心动，一遭无果而归，转头隔年再寻，却只剩下物是人非。
崔护的诗不多，《全唐诗》中现存不过六首，最出名的就是这首，但只这一首诗，便成就他千古诗名。如今凡是提到桃花诗歌，这首都是跑不掉的。
根据《唐诗鉴赏辞典》解析所言，“人面桃花相映红”化出自北周庾信《春赋》中的“面共桃而竞红”，但明显崔护化用得很妙，不仅写出姑娘花一般的容颜，也为她构造了“桃之夭夭”的美好情景，而在人与花的交相辉映下，也暗示出诗人见到少女时看花了眼、有些目眩神迷的模样。
如花儿一样的女儿家
像有光
晃花了多情的少年郎
那后来呢？
不是所有故事都有个圆满的结局，但这个故事在《本事诗》里结局却是峰回路转。原文这么记载：
后数日，偶至都城南，复往寻之。闻其中有哭声，扣门问之。
有老父出曰："君非崔护耶？"
曰："是也。"
又哭曰："君杀吾女！"
崔惊怛，莫知所答。
父曰："吾女笄年知书，未适人。自去岁已来，常恍惚若有所失。比日与之出，及归，见在左扉有字。读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，将求君子，以托吾身。今不幸而殒，得非君杀之耶？"
又持崔大哭。
崔亦感恸，请入哭之，尚俨然在床。崔举其首枕其股，哭而祝曰："某在斯！"
须臾开目。半日复活，老父大喜，遂以女归之。
兜兜转转，再一次去故地的崔护这回终于找到那个姑娘，更传奇式地让她死而复生，最终这故事以两人结为夫妻作收尾。
一回初见相惊艳，二回错过各嗟叹，三回相见终圆满。每个人都可能经历“桃花依旧，物是人非”的体验，却不见得都能像《本事诗》中那样，在一波三折后有个好结果，但仍祈愿：人生能够少些遗憾。
二一〇一一二
中国重庆于舍
文字来于原创
配图源网侵删
人间情多，往往不知所起，一往而深。或在茫茫人海中偶然一瞥，眸光对上，便碰撞出花火灿亮；或因长久交往相处，被岁月沉淀出深情厚谊；或因一场不期而遇，就此铭刻在心，缱绻于怀。
当读到崔护的《题都城南庄》时，心里无法不感叹一句“桃花依旧，物是人非”，也就难免因好奇而探寻背后的故事。
题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
唐人孟棨《本事诗·情感》中记载了诗后的故事，真假暂且不论，却对于人理解这诗颇有裨益。
据传那时年轻的崔护刚考完试，又碰到清明日，他独自一人去城南郊外游玩，久了口渴，碰到户人家，便去敲门讨水喝。
原文这么记载：一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。因此崔护敲了很久的门，才有一位姑娘开了条门缝，问：
“谁耶？”
“在下崔护，一个人来踏青，酒喝多了口渴，想讨碗水喝。”
那姑娘没拒绝，开了家门让他进去坐下，并取来水。崔护喝着水，看她倚桃花而立，对客礼节周到、情谊深厚。
那姑娘很好看，原文这么描述：妖姿媚态，绰有余妍。
崔护就动了心，边说话边撩拨和试探，然而姑娘却不接招，只是看着崔护，多的什么也没说。
碰壁之下，崔护灰了心，就没有多留，便起身离去。姑娘送他到门口，然后默默回去，似乎有难以承受的感情在心中，而崔护也没死心，频频回头，久久才走。
至此，不复相见。崔护下了决心，必须放下。
可到第二年清明，他却又突然想起去年的事，也想起去年桃花树下那个姑娘。心念已动，情难自抑，就急匆匆直接找去，去了见宅第如故，然而房门深锁，于是只能在大门左侧提下这首诗：
去年今日在这门中，见到你的容颜与那桃花相映，十分好看。如今我来寻你，你却不知去了哪里，只留下桃花一如既往地开在春风里。它们像在欢笑，我却只能苦笑······
一场郊游寻春，一次扣响门扉，一碗递来的水，一幕人面桃花，一回怦然心动，一遭无果而归，转头隔年再寻，却只剩下物是人非。
崔护的诗不多，《全唐诗》中现存不过六首，最出名的就是这首，但只这一首诗，便成就他千古诗名。如今凡是提到桃花诗歌，这首都是跑不掉的。
根据《唐诗鉴赏辞典》解析所言，“人面桃花相映红”化出自北周庾信《春赋》中的“面共桃而竞红”，但明显崔护化用得很妙，不仅写出姑娘花一般的容颜，也为她构造了“桃之夭夭”的美好情景，而在人与花的交相辉映下，也暗示出诗人见到少女时看花了眼、有些目眩神迷的模样。
如花儿一样的女儿家
像有光
晃花了多情的少年郎
那后来呢？
不是所有故事都有个圆满的结局，但这个故事在《本事诗》里结局却是峰回路转。原文这么记载：
后数日，偶至都城南，复往寻之。闻其中有哭声，扣门问之。
有老父出曰："君非崔护耶？"
曰："是也。"
又哭曰："君杀吾女！"
崔惊怛，莫知所答。
父曰："吾女笄年知书，未适人。自去岁已来，常恍惚若有所失。比日与之出，及归，见在左扉有字。读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，将求君子，以托吾身。今不幸而殒，得非君杀之耶？"
又持崔大哭。
崔亦感恸，请入哭之，尚俨然在床。崔举其首枕其股，哭而祝曰："某在斯！"
须臾开目。半日复活，老父大喜，遂以女归之。
兜兜转转，再一次去故地的崔护这回终于找到那个姑娘，更传奇式地让她死而复生，最终这故事以两人结为夫妻作收尾。
一回初见相惊艳，二回错过各嗟叹，三回相见终圆满。每个人都可能经历“桃花依旧，物是人非”的体验，却不见得都能像《本事诗》中那样，在一波三折后有个好结果，但仍祈愿：人生能够少些遗憾。
二一〇一一二
中国重庆于舍
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【#济宁# 痴迷“自然工艺品”，泗水小伙8年种出4亩“树椅”】
俗话说“种瓜得瓜,种豆得豆”,可你听说过“种树得椅子”吗?八年前,30岁的泗水小伙张永朋萌发这个疯狂的想法时,换来的是家人朋友的不解以及街坊邻居的讥笑。如今已经“收获”的十几把椅子摆放在大家面前,众人被惊艳之后,质疑声又来了,“这八年,到底值不值?”
北京上海走了一圈
“树椅”想法冒出来
张永朋的老家位于泗水县北部的中册镇,镇子里水资源十分丰富,是个以种植瓜菜林果著称的农业乡镇,一条贯穿东西的大马路从镇子中心穿过,虽然是寒冷的冬日,可街道两侧林立的各种店面人头攒动,生机勃勃,烟火气十足。
走进张永朋的工作室,清冷开阔,一个偌大书架前摆着一张干净的书桌,他正坐在他“种出”的椅子上读《蒋勋:写给大家的西方美术史》这本书,“这是对我影响最大的一位作家,最早看的是中国美术史那一本,我觉得在看完书之后,我渐渐能理解艺术品带给人的喜悦和反思。”张永朋指着身后的书架说:“我从小就喜欢读书,小时候没条件有啥就看啥,后来渐渐地就买些哲学类的,心理学类和艺术类的书籍。”
张永朋说,2005年他看准了镇上高速发展基建的商机,开了一家销售铝合金型材的店面,借着风口,他赚到了人生中的第一桶金,2010年他买下了这栋作为工作室的二层沿街小楼,还剩下不少积蓄。
“从那时起,我突然觉得光是纸面的感受已经不能满足内心的需求了,我要出去转转,去看看真正的艺术品,去了解真正的艺术世界。”张永朋说,“第一站,我到了上海的龙美术馆,看到宋画时,那种锤击心灵的工艺美感,让我感受到了力量,第二站直接到了北京798艺术区,跟美术馆不一样的是这里艺术气息和商业气息混杂,感觉很奇妙,也给我打开了新的思路,巧的是,当时朱炳仁铜雕艺术馆正在招工,我就义无反顾留下了,一干就是三个月,卖铝合金和卖艺术品能一样吗,进店的顾客热衷于艺术品交流,让我学到了很多,直到有一天我看到一个艺术公众号上的一篇文章,一位比利时老人用生长中的树枝弯折出了一把椅子,我心想,老爷子操持的果园里最不缺的就是树,我要创新,我不搞树枝椅子,我要把椅子‘种出来’,现在想想,北京呆的这仨月,值了!”
砍掉自家四亩桃树
先后经历两次失败
“说是出去玩几天,可这一待就是三个月,铝合金店里的买卖也不管了。”张永朋的父亲张维新回忆起当初孩子的“出游”,还是不自觉地疾言厉色起来。
“到家头天晚上吃饭时,张永朋就跟我说,明年想从桃园里分出4亩地,要‘种椅子’,我觉得这孩子疯了,种不种得出来咱不说,我几亩桃园一年下来能收入个万把块钱,你说砍就砍了,到时候要是颗粒无收,这在街坊邻居亲朋好友间就变成个大笑话了。结果我还是没拧过他,不让他干这事,他就要出去包人家地,这又是开支,当时心想着能少赔点少赔点吧。”张维新说。
说砍就砍,做好一切准备,张永朋在2012年开始了他的第一批“种椅子”实验,“我用了大量的时间来选树种和选式样,希望可以顺利些,可头两年,全是试错的过程,第一批椅子,我用果树苗种植,本来想着能结果子又能结椅子,可一年下来,最终因为果树生长特性和自己生疏的技术,连成型的都没有,特别失望。”
面对失败,张永朋最好的朋友曹天宝也提出了不同意见。“大家都不理解,这已经超出我的理解范围了,我跟永朋说,咱大好青春创业干点啥不行,你提出这个想法时,我就觉得不务实,闻所未闻的事,你不一定能干得成,你看看这片地,多疼人。”好朋友的“劝说”并没能阻止张永朋。
“我当时啥也听不进去,我就觉得我会成功,别人是看到才能相信,我是相信才会看到。”张永朋的第二批“椅子”树种选了榆树和柳树,不过还是失败了,“我觉得出现了一丝丝曙光,我能感觉到,就是一个实验当中的思路打开了,树种选对了,式样也对了,我再优化一下种植技术,下次一定成。”
愈挫愈勇的张永朋又采用榆树按照休闲椅的式样种植,从整地开始就规避之前的一切错误,起垄、种苗、苗期管理,每天天不亮就和父亲一起到地里弯折树枝,不断调整编制方式,修剪着节外生枝,“这一干就是五年。”
2020年,“椅子”喜获丰收,最漂亮的一对椅子放在张永朋工作室的正中位置,“这个靠背还挺舒服,高矮也正好,两个把手处正好有树结,花纹好看,盘出来更好看,真不孬,挺神奇。”曹天宝坐在张永朋的对面,开心说道。
“树椅”有了好收成
还希望有个好名字
走进冬天的果树园,枯黄的树枝和大地仿佛融合在了一起,在被大片光秃秃的桃树包裹起来的一个小院子里,记者见到了十分有趣的一幕,一把把苍劲有力、浑然天成的“树椅”,一排排地“站”在哪里,整齐划一,骄傲且富有活力,这些就是张永朋马上就要“丰收”的90多把“树椅”。
“中国文化里有一个重要的思想就是‘天人合一’。”张永朋说,“我们人类与天地万物本是一家人,可是我们为了生存或为了更好生存,不断破坏着我们的生存环境,这是一个不容忽视的悖论。这是传统的大工业生产带来的问题。假如我们能用自然生态的方式生产我们的生活必需品,这是一种与自然和谐共生的模式,将是一条可持续发展之路。”
张永朋说,自己的椅子从一颗种子萌芽,每天快乐生长,同时释放出新鲜的氧气,最终收获一把漂亮的椅子,形成一个完美的生态链。“这是大自然的3D打印,不就是我们经常讲的‘天人合一’吗?”
“曾经有位朋友这样描述他对椅子的感受:第一眼看到它的时候,感觉眼前一亮,有意思；再看就会心生喜悦,这种天然的趣味性非常有艺术感,虽然说有人工干预成分,但最主要的还是树木的特性在长时间的生长过程中和自然相互融合的体现,是一种自然天成的美；最后,被它们感动,它们经历风霜雨雪,努力成就自己,每把椅子都有一颗倔强而美丽的灵魂,在它们身上可以看到种植者的影子。”张永朋有些激动地说,“我以前从来没这样想过,我用了八年种了这些椅子,我就是希望能有个好的销路,人这一辈子能有几个八年,我就干了这样一件事,并不是轰轰烈烈,但是能有这样的评价,我觉得,值了。”
张永朋说,种出来的椅子到现在还没有个像样的名字,“我觉得好像少点什么,希望有人能给出出主意,给它们起个好名字。”
俗话说“种瓜得瓜,种豆得豆”,可你听说过“种树得椅子”吗?八年前,30岁的泗水小伙张永朋萌发这个疯狂的想法时,换来的是家人朋友的不解以及街坊邻居的讥笑。如今已经“收获”的十几把椅子摆放在大家面前,众人被惊艳之后,质疑声又来了,“这八年,到底值不值?”
北京上海走了一圈
“树椅”想法冒出来
张永朋的老家位于泗水县北部的中册镇,镇子里水资源十分丰富,是个以种植瓜菜林果著称的农业乡镇,一条贯穿东西的大马路从镇子中心穿过,虽然是寒冷的冬日,可街道两侧林立的各种店面人头攒动,生机勃勃,烟火气十足。
走进张永朋的工作室,清冷开阔,一个偌大书架前摆着一张干净的书桌,他正坐在他“种出”的椅子上读《蒋勋:写给大家的西方美术史》这本书,“这是对我影响最大的一位作家,最早看的是中国美术史那一本,我觉得在看完书之后,我渐渐能理解艺术品带给人的喜悦和反思。”张永朋指着身后的书架说:“我从小就喜欢读书,小时候没条件有啥就看啥,后来渐渐地就买些哲学类的,心理学类和艺术类的书籍。”
张永朋说,2005年他看准了镇上高速发展基建的商机,开了一家销售铝合金型材的店面,借着风口,他赚到了人生中的第一桶金,2010年他买下了这栋作为工作室的二层沿街小楼,还剩下不少积蓄。
“从那时起,我突然觉得光是纸面的感受已经不能满足内心的需求了,我要出去转转,去看看真正的艺术品,去了解真正的艺术世界。”张永朋说,“第一站,我到了上海的龙美术馆,看到宋画时,那种锤击心灵的工艺美感,让我感受到了力量,第二站直接到了北京798艺术区,跟美术馆不一样的是这里艺术气息和商业气息混杂,感觉很奇妙,也给我打开了新的思路,巧的是,当时朱炳仁铜雕艺术馆正在招工,我就义无反顾留下了,一干就是三个月,卖铝合金和卖艺术品能一样吗,进店的顾客热衷于艺术品交流,让我学到了很多,直到有一天我看到一个艺术公众号上的一篇文章,一位比利时老人用生长中的树枝弯折出了一把椅子,我心想,老爷子操持的果园里最不缺的就是树,我要创新,我不搞树枝椅子,我要把椅子‘种出来’,现在想想,北京呆的这仨月,值了!”
砍掉自家四亩桃树
先后经历两次失败
“说是出去玩几天,可这一待就是三个月,铝合金店里的买卖也不管了。”张永朋的父亲张维新回忆起当初孩子的“出游”,还是不自觉地疾言厉色起来。
“到家头天晚上吃饭时,张永朋就跟我说,明年想从桃园里分出4亩地,要‘种椅子’,我觉得这孩子疯了,种不种得出来咱不说,我几亩桃园一年下来能收入个万把块钱,你说砍就砍了,到时候要是颗粒无收,这在街坊邻居亲朋好友间就变成个大笑话了。结果我还是没拧过他,不让他干这事,他就要出去包人家地,这又是开支,当时心想着能少赔点少赔点吧。”张维新说。
说砍就砍,做好一切准备,张永朋在2012年开始了他的第一批“种椅子”实验,“我用了大量的时间来选树种和选式样,希望可以顺利些,可头两年,全是试错的过程,第一批椅子,我用果树苗种植,本来想着能结果子又能结椅子,可一年下来,最终因为果树生长特性和自己生疏的技术,连成型的都没有,特别失望。”
面对失败,张永朋最好的朋友曹天宝也提出了不同意见。“大家都不理解,这已经超出我的理解范围了,我跟永朋说,咱大好青春创业干点啥不行,你提出这个想法时,我就觉得不务实,闻所未闻的事,你不一定能干得成,你看看这片地,多疼人。”好朋友的“劝说”并没能阻止张永朋。
“我当时啥也听不进去,我就觉得我会成功,别人是看到才能相信,我是相信才会看到。”张永朋的第二批“椅子”树种选了榆树和柳树,不过还是失败了,“我觉得出现了一丝丝曙光,我能感觉到,就是一个实验当中的思路打开了,树种选对了,式样也对了,我再优化一下种植技术,下次一定成。”
愈挫愈勇的张永朋又采用榆树按照休闲椅的式样种植,从整地开始就规避之前的一切错误,起垄、种苗、苗期管理,每天天不亮就和父亲一起到地里弯折树枝,不断调整编制方式,修剪着节外生枝,“这一干就是五年。”
2020年,“椅子”喜获丰收,最漂亮的一对椅子放在张永朋工作室的正中位置,“这个靠背还挺舒服,高矮也正好,两个把手处正好有树结,花纹好看,盘出来更好看,真不孬,挺神奇。”曹天宝坐在张永朋的对面,开心说道。
“树椅”有了好收成
还希望有个好名字
走进冬天的果树园,枯黄的树枝和大地仿佛融合在了一起,在被大片光秃秃的桃树包裹起来的一个小院子里,记者见到了十分有趣的一幕,一把把苍劲有力、浑然天成的“树椅”,一排排地“站”在哪里,整齐划一,骄傲且富有活力,这些就是张永朋马上就要“丰收”的90多把“树椅”。
“中国文化里有一个重要的思想就是‘天人合一’。”张永朋说,“我们人类与天地万物本是一家人,可是我们为了生存或为了更好生存,不断破坏着我们的生存环境,这是一个不容忽视的悖论。这是传统的大工业生产带来的问题。假如我们能用自然生态的方式生产我们的生活必需品,这是一种与自然和谐共生的模式,将是一条可持续发展之路。”
张永朋说,自己的椅子从一颗种子萌芽,每天快乐生长,同时释放出新鲜的氧气,最终收获一把漂亮的椅子,形成一个完美的生态链。“这是大自然的3D打印,不就是我们经常讲的‘天人合一’吗?”
“曾经有位朋友这样描述他对椅子的感受:第一眼看到它的时候,感觉眼前一亮,有意思；再看就会心生喜悦,这种天然的趣味性非常有艺术感,虽然说有人工干预成分,但最主要的还是树木的特性在长时间的生长过程中和自然相互融合的体现,是一种自然天成的美；最后,被它们感动,它们经历风霜雨雪,努力成就自己,每把椅子都有一颗倔强而美丽的灵魂,在它们身上可以看到种植者的影子。”张永朋有些激动地说,“我以前从来没这样想过,我用了八年种了这些椅子,我就是希望能有个好的销路,人这一辈子能有几个八年,我就干了这样一件事,并不是轰轰烈烈,但是能有这样的评价,我觉得,值了。”
张永朋说,种出来的椅子到现在还没有个像样的名字,“我觉得好像少点什么,希望有人能给出出主意,给它们起个好名字。”
小波慌张的望着前方，黑暗中，几个混混骑着摩托车围着一个姑娘不停地转圈，她哭着哀求放过自己，没人理会她，在大家的怂恿下，小欢得手了，姑娘没能逃过一劫，可她却都不知被哪个混混欺负了。
寒风瑟瑟的冬日，在西北的一个小山村里，一户人家在办喜事，大家念叨着彩礼花了十六万八，加上置办三金买衣服办酒席，全下来得二十五六万。在一旁帮忙的赵婶听了沉默的低下头。
昏黄的灯光下，砖厂里几个工友在打牌，一个电话在不停的响起，老李头看了下是小波娘赵婶打来的，拿起手机出去找他，琢磨着上个厕所这么久还不回来。
这就发生了刚开始的那一幕。那群混混连同小波都被带到了派出所，一晚上没回家。
早晨赵婶慌张的找到砖窑的工友，求他们给儿子作证小波在打牌，这样才能放儿子回家。可没人愿意作证，作证就等于承认自己聚众赌 博的事了。更因为赵婶是个孤儿寡母的好欺负，于是大伙起哄，去找李老头，让他给小波作证，人尽皆知李老头早就对她垂涎三尺了。
有个村里人告诉赵婶关于那姑娘的事：“啥案子啊，都是糊弄人的。”把赵婶说糊涂了。
晚上赵婶去庙里无意中遇到，那姑娘和母亲进庙里烧香，偷听到，姑娘不愿嫁给小欢，母亲劝她你都这样了还挑，又问那天夜里是谁欺负女儿的。姑娘低垂着头眼里汪汪地说天太黑，人又乱，她也不知道是谁欺负了她。
姑娘马上要和小欢成婚了，发生了这些事她很痛苦，当天晚上寻死觅活的闹自 杀，小欢家听到消息后马上退婚了。
小波听到姑娘被退婚的消息，赶忙跑回家，翻箱倒柜的找母亲攒下的娶媳妇钱。他心里明白自己家穷，害怕过了这村没这店，那姑娘现在还没人要，现在定金少的时候不定下，以后肯定轮不上自己了。
赵婶想知道自己儿子到底有没有欺辱人家，就去看望那姑娘，顺便看能不能提亲。
姑娘坐在院子里，低着头，听赵婶说话。在确认了小波没有参与欺辱女孩的事情后，赵婶心里的石头落地了，他儿子不是那样的坏人，她一直都相信。
赵婶和那姑娘讲述了自己来这里的故事，她是被卖到这里，自己跑了七次，都没成功，后来有了小波就认命了。也全姑娘现在既然这样了，就认命吧。告诉姑娘自己儿子很喜欢她，要是姑娘不嫌弃，家里凑够彩礼就来定亲行吗。姑娘默默地点头同意了，她很无助，自己能怎么办呢。
赵婶把亲戚们请到家里来，商讨借彩礼钱，每家都推脱家里有事，就是不想借钱。后来建议赵婶花钱买媳妇，那样更便宜，要是花钱买大家都能借点。
这刺痛了赵婶的痛处，坚决的否定了，不买！
实在没办法弄到钱的赵婶想到了李老头，只得去找他。以前李老头答应她，只要赵婶跟了他，就给小波出彩礼钱。
来到李老头家，赵婶和他说：“晚上，我在砖窑里等你。”
夜晚赵婶在窑洞外徘徊不定，还是硬着头皮进去了，李老头得逞了。赵婶穿衣服时，发现给的钱少了一半，李老头解释道：“等咱俩先办了婚事就给小波想办法，实在不行买个媳妇。”
说着拿出小波手机，播放那晚女孩受欺负时，小波一边观看，一边嘟囔着：“二十万，十九万，十七万……”他看着彩礼一直降下去。
赵婶急了去抢手机，李老头躲闪，情急之下赵婶抓起砖头砸向他的头，只见闷声倒下，再也没起来。
天亮了，赵婶一脸茫然的走出窑洞，工人们来上工，封窑点火，开工了，一天的劳作就此开始。
天空中，窑洞顶上冒出一团团黑烟，赵婶的心也跟着死了。
赵婶一蹶不振，病怏怏地躺在床上，悲凉的对儿子说：“叫你四叔到外地买一个吧！”
这天，赵婶又来到砖窑，破旧的洞口处，她抬头望向天空，这一方砖窑把她的灵魂也一同埋葬其中。
在电影《喜事》中，我们看到：
首先，李老头的贪婪、欺诈，以钱为要挟赵婶，用身体来换取，强迫她嫁给自己，这并不是真心的爱一个人，他的这种做法肯定是不对的。
爱一个人是发自内心的帮助，爱才会有回应，而不是得到憎恨。李老头做的事把人性的恶展露无遗，所以这一切终究会回应到自己身上，落得个一命呜呼。
每个人都应对自己所做的事负责，路都是自己选的，他才有了这样的结果。
其次，在愚昧无知的环境下，贫穷、贪心让赵婶遗忘了过去，为了儿子娶上媳妇，她的内心战胜了良知，不曾想自己也是买来的。
赵婶也没教好儿子，学会做做人，学会做事，该努力挣钱的年纪，自己不努力，全靠母亲一人。压力终究使得她对生活做出了妥协，选择了那条不归路，让自己也变成了她曾经很痛恨的那类人。
人当面对困境仍能坚持自我，坚持信仰才是难能可贵，才值得被生活温柔以待。
所以，我们一定要学会自爱和自强，只有这样终有一天会得到爱情和财富。人生是一场修行，到底能不能幸福，靠的是自己双手创造。
寒风瑟瑟的冬日，在西北的一个小山村里，一户人家在办喜事，大家念叨着彩礼花了十六万八，加上置办三金买衣服办酒席，全下来得二十五六万。在一旁帮忙的赵婶听了沉默的低下头。
昏黄的灯光下，砖厂里几个工友在打牌，一个电话在不停的响起，老李头看了下是小波娘赵婶打来的，拿起手机出去找他，琢磨着上个厕所这么久还不回来。
这就发生了刚开始的那一幕。那群混混连同小波都被带到了派出所，一晚上没回家。
早晨赵婶慌张的找到砖窑的工友，求他们给儿子作证小波在打牌，这样才能放儿子回家。可没人愿意作证，作证就等于承认自己聚众赌 博的事了。更因为赵婶是个孤儿寡母的好欺负，于是大伙起哄，去找李老头，让他给小波作证，人尽皆知李老头早就对她垂涎三尺了。
有个村里人告诉赵婶关于那姑娘的事：“啥案子啊，都是糊弄人的。”把赵婶说糊涂了。
晚上赵婶去庙里无意中遇到，那姑娘和母亲进庙里烧香，偷听到，姑娘不愿嫁给小欢，母亲劝她你都这样了还挑，又问那天夜里是谁欺负女儿的。姑娘低垂着头眼里汪汪地说天太黑，人又乱，她也不知道是谁欺负了她。
姑娘马上要和小欢成婚了，发生了这些事她很痛苦，当天晚上寻死觅活的闹自 杀，小欢家听到消息后马上退婚了。
小波听到姑娘被退婚的消息，赶忙跑回家，翻箱倒柜的找母亲攒下的娶媳妇钱。他心里明白自己家穷，害怕过了这村没这店，那姑娘现在还没人要，现在定金少的时候不定下，以后肯定轮不上自己了。
赵婶想知道自己儿子到底有没有欺辱人家，就去看望那姑娘，顺便看能不能提亲。
姑娘坐在院子里，低着头，听赵婶说话。在确认了小波没有参与欺辱女孩的事情后，赵婶心里的石头落地了，他儿子不是那样的坏人，她一直都相信。
赵婶和那姑娘讲述了自己来这里的故事，她是被卖到这里，自己跑了七次，都没成功，后来有了小波就认命了。也全姑娘现在既然这样了，就认命吧。告诉姑娘自己儿子很喜欢她，要是姑娘不嫌弃，家里凑够彩礼就来定亲行吗。姑娘默默地点头同意了，她很无助，自己能怎么办呢。
赵婶把亲戚们请到家里来，商讨借彩礼钱，每家都推脱家里有事，就是不想借钱。后来建议赵婶花钱买媳妇，那样更便宜，要是花钱买大家都能借点。
这刺痛了赵婶的痛处，坚决的否定了，不买！
实在没办法弄到钱的赵婶想到了李老头，只得去找他。以前李老头答应她，只要赵婶跟了他，就给小波出彩礼钱。
来到李老头家，赵婶和他说：“晚上，我在砖窑里等你。”
夜晚赵婶在窑洞外徘徊不定，还是硬着头皮进去了，李老头得逞了。赵婶穿衣服时，发现给的钱少了一半，李老头解释道：“等咱俩先办了婚事就给小波想办法，实在不行买个媳妇。”
说着拿出小波手机，播放那晚女孩受欺负时，小波一边观看，一边嘟囔着：“二十万，十九万，十七万……”他看着彩礼一直降下去。
赵婶急了去抢手机，李老头躲闪，情急之下赵婶抓起砖头砸向他的头，只见闷声倒下，再也没起来。
天亮了，赵婶一脸茫然的走出窑洞，工人们来上工，封窑点火，开工了，一天的劳作就此开始。
天空中，窑洞顶上冒出一团团黑烟，赵婶的心也跟着死了。
赵婶一蹶不振，病怏怏地躺在床上，悲凉的对儿子说：“叫你四叔到外地买一个吧！”
这天，赵婶又来到砖窑，破旧的洞口处，她抬头望向天空，这一方砖窑把她的灵魂也一同埋葬其中。
在电影《喜事》中，我们看到：
首先，李老头的贪婪、欺诈，以钱为要挟赵婶，用身体来换取，强迫她嫁给自己，这并不是真心的爱一个人，他的这种做法肯定是不对的。
爱一个人是发自内心的帮助，爱才会有回应，而不是得到憎恨。李老头做的事把人性的恶展露无遗，所以这一切终究会回应到自己身上，落得个一命呜呼。
每个人都应对自己所做的事负责，路都是自己选的，他才有了这样的结果。
其次，在愚昧无知的环境下，贫穷、贪心让赵婶遗忘了过去，为了儿子娶上媳妇，她的内心战胜了良知，不曾想自己也是买来的。
赵婶也没教好儿子，学会做做人，学会做事，该努力挣钱的年纪，自己不努力，全靠母亲一人。压力终究使得她对生活做出了妥协，选择了那条不归路，让自己也变成了她曾经很痛恨的那类人。
人当面对困境仍能坚持自我，坚持信仰才是难能可贵，才值得被生活温柔以待。
所以，我们一定要学会自爱和自强，只有这样终有一天会得到爱情和财富。人生是一场修行，到底能不能幸福，靠的是自己双手创造。
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