问：如果两个人根本就不能在一起，但又特别喜欢对方，为什么要相遇？
这种情感可以冲破理性、地域、血缘、性别。很少有人可以拿到一帆风顺的剧本，真的是如此，那也蛮无趣的。
就像小时候，总有一些很喜欢却得不到的东西，长大了能得到了，却找不到那种喜欢的感觉。但是，从来都未有过喜欢的感觉，也是遗憾。
亦舒写到过：“最希望要的是爱，很多很多爱，如果没有爱，钱也是好的。但是当你挣到钱买到你想要的奢侈品包包之后，你才会发现奢侈品不是最奢侈的东西，跟彻头彻尾错的人彼此心动浪费的时间，才是这个世界上最奢侈的事情。”
如果不能在一起，
那就祝我们爬不同的山，还能回到同一条路上，不是时时见面，但是惦记之人。你在，胜过千万个泛泛之交。
来人世间一趟，本也不是求个结果，
只是来体验，体验五味杂陈。
这种情感可以冲破理性、地域、血缘、性别。很少有人可以拿到一帆风顺的剧本，真的是如此，那也蛮无趣的。
就像小时候，总有一些很喜欢却得不到的东西，长大了能得到了，却找不到那种喜欢的感觉。但是，从来都未有过喜欢的感觉，也是遗憾。
亦舒写到过：“最希望要的是爱，很多很多爱，如果没有爱，钱也是好的。但是当你挣到钱买到你想要的奢侈品包包之后，你才会发现奢侈品不是最奢侈的东西，跟彻头彻尾错的人彼此心动浪费的时间，才是这个世界上最奢侈的事情。”
如果不能在一起，
那就祝我们爬不同的山，还能回到同一条路上，不是时时见面，但是惦记之人。你在，胜过千万个泛泛之交。
来人世间一趟，本也不是求个结果，
只是来体验，体验五味杂陈。
用到不想换的文案
1、看海就行了， 你管海里有什么。
2、懂事就行 了，你管我经历了什么。
3、烂大街的爱 我也没得到一份。
4、我不仅没有爱， 我还质疑所有的爱。
5、不是所有喜欢都如愿以偿。
6、你迟早会懂， 到站 了就要下车，空出来的位置自然有人代替。
7、想和你一 起去看月亮，不是看月亮是和你。这个世界从不缺让人心动的新鲜感
8、我已经没兴趣给别人留好印象了
9、我主动找过你， 就证明你很重要了
10、飘忽不 定的船也会归岸。
11、能错过是福气， 能遇见也是。
12、人生短行路难日向晚声声慢。
13、再等 等最好的总是会压轴出场。
14、被爱当然很好，没有也没关系。
15、我们都在奔赴各自值得的人生哟。
16、温柔和让步会让事情变得简单很多。
17、希望有 人觉得认识我是件幸运的事。
18、人总是太执着于第一眼看到的东西。
19、先想想生活， 再想想怎样生活!
1、看海就行了， 你管海里有什么。
2、懂事就行 了，你管我经历了什么。
3、烂大街的爱 我也没得到一份。
4、我不仅没有爱， 我还质疑所有的爱。
5、不是所有喜欢都如愿以偿。
6、你迟早会懂， 到站 了就要下车，空出来的位置自然有人代替。
7、想和你一 起去看月亮，不是看月亮是和你。这个世界从不缺让人心动的新鲜感
8、我已经没兴趣给别人留好印象了
9、我主动找过你， 就证明你很重要了
10、飘忽不 定的船也会归岸。
11、能错过是福气， 能遇见也是。
12、人生短行路难日向晚声声慢。
13、再等 等最好的总是会压轴出场。
14、被爱当然很好，没有也没关系。
15、我们都在奔赴各自值得的人生哟。
16、温柔和让步会让事情变得简单很多。
17、希望有 人觉得认识我是件幸运的事。
18、人总是太执着于第一眼看到的东西。
19、先想想生活， 再想想怎样生活!
自由是独立，不依附、不恐惧 | 克里希那穆提
灵魂只能独行
1. 自由是独立，不依附、不恐惧。
2. 你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠，而是内在的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶。
3. “有依赖，就不可能有爱。”灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行的进入别人的世界，最终的结果无非只有两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。
4. 你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。
5. 我们空虚、无聊、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身不足，来给我们希望，来支持我们，这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。
善没有对立面
6.我执着于某人或某物，那种执着就是占有；哪里有占有，哪里就必然会有控制。我们遇见了一个美人，爱情喷涌而出，很快，爱情变成了执着，所有这些苦恼就都开始了，然后爱就悄悄溜出了窗外。之后，我们会问：“我们伟大的爱情到底怎么了?”这就是我们日常生活中实际发生着的事情。
7. 善没有对立面。我们大多数人都把善看作恶的对立面，因此在整个历史中，在每一种文化里，善都被认为是野蛮的反面。所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但是只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来。
8. 头脑彻底安静时最高形式的敏感，是爱的品质。如果你内心拥有爱，你就会知道爱是最奇妙非凡的东西。爱不是快乐。爱与恐惧毫不相干，也无关于性。它是自由、敏感、智慧的心灵具有的品质，此时头脑不根据过去做出反应，因而是安静的。此时心就会遇上被称为爱的芬芳。
9. 失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
10. 如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
照着自己的本质而活
11. 你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。
12. 如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。
13. 除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。
14. 如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质而活，那么你就会开始蜕变。我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。
15. 在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义。
灵魂只能独行
1. 自由是独立，不依附、不恐惧。
2. 你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠，而是内在的、心理上的依赖，从其中，你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人，你就变成了奴隶。
3. “有依赖，就不可能有爱。”灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行的进入别人的世界，最终的结果无非只有两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。
4. 你必须亲自去发现什么是你爱做的事，不要从适应社会的角度来选择职业，因为那将使你永远无法弄清楚自己到底爱做什么。如果你真的爱做一件事，就不会有选择的问题了。
5. 我们空虚、无聊、悲哀，在心理上我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来弥补自身不足，来给我们希望，来支持我们，这就是我们把一件极普通的事都弄得十分丑陋的原因。
善没有对立面
6.我执着于某人或某物，那种执着就是占有；哪里有占有，哪里就必然会有控制。我们遇见了一个美人，爱情喷涌而出，很快，爱情变成了执着，所有这些苦恼就都开始了，然后爱就悄悄溜出了窗外。之后，我们会问：“我们伟大的爱情到底怎么了?”这就是我们日常生活中实际发生着的事情。
7. 善没有对立面。我们大多数人都把善看作恶的对立面，因此在整个历史中，在每一种文化里，善都被认为是野蛮的反面。所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但是只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来。
8. 头脑彻底安静时最高形式的敏感，是爱的品质。如果你内心拥有爱，你就会知道爱是最奇妙非凡的东西。爱不是快乐。爱与恐惧毫不相干，也无关于性。它是自由、敏感、智慧的心灵具有的品质，此时头脑不根据过去做出反应，因而是安静的。此时心就会遇上被称为爱的芬芳。
9. 失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
10. 如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。
照着自己的本质而活
11. 你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。
12. 如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。
13. 除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。
14. 如果你能开始了解自己，不刻意去改变而只是照着自己的本质而活，那么你就会开始蜕变。我认为一个人可以默默无闻地活在世界上，完全不被人知道，没有名气、野心和残酷。如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得非常快乐。
15. 在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义。
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