愉快的周末 打个总结
图一 有朋至远方来 不亦说乎
图二 旋转跳跃 我闭着眼
图三 飞流直下三千尺 疑是银河落九天
图四 一支穿云箭 千军万马来相见
图五 世上无难事 只要肯攀登
图六 三人行必有我师焉 取其善者而从之
图七 将进酒 杯莫停 与君痛饮三百杯
图八 哆啦A梦屁股大 一个板凳坐不下
图九 红油抄手牛肉面 法力无边 https://t.cn/Rx1IyL1
图一 有朋至远方来 不亦说乎
图二 旋转跳跃 我闭着眼
图三 飞流直下三千尺 疑是银河落九天
图四 一支穿云箭 千军万马来相见
图五 世上无难事 只要肯攀登
图六 三人行必有我师焉 取其善者而从之
图七 将进酒 杯莫停 与君痛饮三百杯
图八 哆啦A梦屁股大 一个板凳坐不下
图九 红油抄手牛肉面 法力无边 https://t.cn/Rx1IyL1
印光法师:善得益者,无往而非益!
【原文】善得益者,无往而非益。鸦鸣鹊噪,水流风动,无不指示当人本有天真。〖禅宗所谓祖师西来大意〗况光之文钞,文虽拙朴,所述者皆佛祖成言,不过取其意而随机变通说之,岂光所杜撰乎哉?光乃传言译语,令初机易于晓了耳。然虽为初机,即做到极处,亦不能舍此别修。(正)复戚智周书
【白话文】善于受益的人,无处不能获益。鸦鸣鹊噪,水流风动,无不指示我们的本有天真(禅宗所谓祖师西来大意)。何况我印光的文钞,文虽朴实,可所解说的都是佛祖现成的话,只不过取其意而随机变通来说,难道是我印光所杜撰的吗?我印光传言译语,只是为了让初机易于明白罢了。虽然是为了初机,然而我这样做,就是希望表明,即使修学到了极处的人,也不能舍此法门而另外修别的法门。
【原文】善得益者,无往而非益。鸦鸣鹊噪,水流风动,无不指示当人本有天真。〖禅宗所谓祖师西来大意〗况光之文钞,文虽拙朴,所述者皆佛祖成言,不过取其意而随机变通说之,岂光所杜撰乎哉?光乃传言译语,令初机易于晓了耳。然虽为初机,即做到极处,亦不能舍此别修。(正)复戚智周书
【白话文】善于受益的人,无处不能获益。鸦鸣鹊噪,水流风动,无不指示我们的本有天真(禅宗所谓祖师西来大意)。何况我印光的文钞,文虽朴实,可所解说的都是佛祖现成的话,只不过取其意而随机变通来说,难道是我印光所杜撰的吗?我印光传言译语,只是为了让初机易于明白罢了。虽然是为了初机,然而我这样做,就是希望表明,即使修学到了极处的人,也不能舍此法门而另外修别的法门。
世出世间一切法,均不出因果之外
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
世出世间一切法,均不出因果之外。有不信者,谓为渺茫无稽。则成捨善因善果,取恶因恶果矣。以信因果,则战兢惕厉,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,而聿修厥德。
不信因果,则放僻邪侈,天命绝无畏惧,圣言敢于轻侮,而肆无忌惮。故书曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。易曰,积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。家之兴衰,国之治乱,莫不因此而致。
故孔子欲人明明德,而以格物为本。物者何,即自心不合理之私欲也。格者何,如勇夫与贼战,必期私欲相率远遁也。自心之私欲既去,则本具之正知自显。是是非非,悉皆明了。意诚心正而身修矣。
学佛之人,修戒定慧,断贪瞋痴,亦致知格物之意。必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,以笃修世善。又以阿弥陀佛万德洪名,日常称念。久而久之,与佛气分相合。自可生为圣贤之俦,没入如来封疆矣。
——《印光法师文钞》• 无锡佛教净业社第二期年
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
世出世间一切法,均不出因果之外。有不信者,谓为渺茫无稽。则成捨善因善果,取恶因恶果矣。以信因果,则战兢惕厉,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,而聿修厥德。
不信因果,则放僻邪侈,天命绝无畏惧,圣言敢于轻侮,而肆无忌惮。故书曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。易曰,积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。家之兴衰,国之治乱,莫不因此而致。
故孔子欲人明明德,而以格物为本。物者何,即自心不合理之私欲也。格者何,如勇夫与贼战,必期私欲相率远遁也。自心之私欲既去,则本具之正知自显。是是非非,悉皆明了。意诚心正而身修矣。
学佛之人,修戒定慧,断贪瞋痴,亦致知格物之意。必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,以笃修世善。又以阿弥陀佛万德洪名,日常称念。久而久之,与佛气分相合。自可生为圣贤之俦,没入如来封疆矣。
——《印光法师文钞》• 无锡佛教净业社第二期年
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