吕祖说:
【三世因果经】
世人听我说原因 祸福无门召自人 善恶之报无或爽
譬如有影自随形 三台北斗在头上 视人神光暗与明
善心一动光逾亮 恶念初起光遂昏 以此定人功与罪
丝毫报应不差分 天曹自有三官察 地府不离五岳巡
依人所犯轻与重 夺其纪算不容情 日月星辰天上照
又有三尸在人身 每到庚申人睡后 将人罪过奏分明
又有灶君司命主 每月晦日上天庭 家中老幼所为事
不敢隐瞒据实陈 神在暗中人不见 人有善恶神早闻
若是人心起一善 吉神感召自随行 若是人心起一恶
凶神鉴察紧随跟 不待事为都做出 登时簿籍记分明
善者直待功圆满 恶者必须罪满盈 那时祸福方才定
报应迟早各因人 为人只管行好事 莫问前程与后程
切莫甘心徒造业 轮回一到失人身 人身岂是容易得
万劫千生受苦辛 从此回心须向道 各自早早修来因
【三世因果经】
世人听我说原因 祸福无门召自人 善恶之报无或爽
譬如有影自随形 三台北斗在头上 视人神光暗与明
善心一动光逾亮 恶念初起光遂昏 以此定人功与罪
丝毫报应不差分 天曹自有三官察 地府不离五岳巡
依人所犯轻与重 夺其纪算不容情 日月星辰天上照
又有三尸在人身 每到庚申人睡后 将人罪过奏分明
又有灶君司命主 每月晦日上天庭 家中老幼所为事
不敢隐瞒据实陈 神在暗中人不见 人有善恶神早闻
若是人心起一善 吉神感召自随行 若是人心起一恶
凶神鉴察紧随跟 不待事为都做出 登时簿籍记分明
善者直待功圆满 恶者必须罪满盈 那时祸福方才定
报应迟早各因人 为人只管行好事 莫问前程与后程
切莫甘心徒造业 轮回一到失人身 人身岂是容易得
万劫千生受苦辛 从此回心须向道 各自早早修来因
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海的女儿
文/吴业新
在一个晴朗的日子里,
我看到你眺望大海的背影
那浅黄色的秀发
在我心中长成金色的瀑布
飞流直下三千尺
落在我深潭般的银河里
面对浩瀚无垠的海
我会想到天上有七颗星辰
那是海龙王的七个女儿
在天穹闪烁着七月流火
而你就是那七个星辰之一
用那双黑色的眼睛在凝视
那是一个晴朗的下午
我的星辰巡视着东方的土地
在万载的一个美丽的乡村
我看到一双清澈的眼睛
正在凝望着北方的城市
那目光像闪烁的雷电
我是一个流浪的诗人
我是一个海龙王的儿子
我放弃了爱情的皇冠
因为我要开始漫长的旅行
去寻找那双凝望的眼睛
尽管我已双目失明
在一个开满萱草花的山坡上
在我肓人的的眼睛里
忽然显现出你的身影
那陌生的原野,广袤的森林
你正解开系在树上的缰绳
像一个女王准备巡视你的领地
此刻,我的心仿佛火山一样的沸腾
因为,我终于找寻到海的女儿
我的姐妹,我要同你一起远行
那七颗闪烁的星星
是我们同行的伙伴
我们要去寻找海龙王的宫殿
那是我们祖先的家园
2022/1/5.
海的女儿
文/吴业新
在一个晴朗的日子里,
我看到你眺望大海的背影
那浅黄色的秀发
在我心中长成金色的瀑布
飞流直下三千尺
落在我深潭般的银河里
面对浩瀚无垠的海
我会想到天上有七颗星辰
那是海龙王的七个女儿
在天穹闪烁着七月流火
而你就是那七个星辰之一
用那双黑色的眼睛在凝视
那是一个晴朗的下午
我的星辰巡视着东方的土地
在万载的一个美丽的乡村
我看到一双清澈的眼睛
正在凝望着北方的城市
那目光像闪烁的雷电
我是一个流浪的诗人
我是一个海龙王的儿子
我放弃了爱情的皇冠
因为我要开始漫长的旅行
去寻找那双凝望的眼睛
尽管我已双目失明
在一个开满萱草花的山坡上
在我肓人的的眼睛里
忽然显现出你的身影
那陌生的原野,广袤的森林
你正解开系在树上的缰绳
像一个女王准备巡视你的领地
此刻,我的心仿佛火山一样的沸腾
因为,我终于找寻到海的女儿
我的姐妹,我要同你一起远行
那七颗闪烁的星星
是我们同行的伙伴
我们要去寻找海龙王的宫殿
那是我们祖先的家园
2022/1/5.
在中国大地绵延了数千年的儒家文化,早已刻在中国人的骨子里,影响着一代又一代人。尤其是儒家的五常,“仁、义、礼、智、信”,它提醒着我们,如何与他人相处,与世界相融。三省吾身,使其也成为国人对自我最高尚的期许。儒家五常,在漫长的岁月里,就像天上的星辰,指引着无数先人们,进退有度,前行有方。读懂了五常,或许我们就懂得如何过好这一生。儒家五常,“仁、义、礼、智、信”,它构筑起了中国人的价值体系。这就需要中庸之道。今天很多人都以为中庸就是平庸、没主见。其实那是很大的误解。“中”是合适的、恰当的。“庸”为需要、需求。“中庸”就是“恰当的需要”。真正中庸的人,不卑微也不奢侈,“他”和光同尘、厚积薄发。儒家五常,“仁、义、礼、智、信”,便是以中庸和谐为构架,它们之间互为表里,各有千秋,能让我们在生活的反反复复里,取得一种美好而微妙的动态平衡,是当代社会人际关系合理化的根本原则。读懂了五常,也许就懂得了人生。因为它蕴含的智慧,博大精深,值得这一生不断琢磨、反复品味,永远都有新的感受。
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