经常处于一种容易暴走的状态，会因为很多突如其来打乱计划的事而控制不住情绪。因为自己做不到平和，所以羡慕情绪稳定的人。

我们都希望真的好事多磨，也都希望自己的努力不会被白费，可是有时候就是没有办法，我只希望我能在尽量稳住情绪稳住心态的情况下面对接下来又忙又乱的几天，拿好所有要带的东西做好最万全的准备，坦然面对即将到来的成或败。

就像我姨和我妗子说的，失败了也没什么好怕的，我永远是她们的外甥女，蹦蹦也永远爱我[心]

7/7 无为投觉：只有“心如死灰”才能“裘马轻狂”

莫泊桑在《一生》写到：生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

如今在疫情反复，地缘矛盾，能源危机的当下，不确定性、不稳定性和脆弱性并未缓和，甚至于在逐渐强化，全球经济同时面临着长期主义范式的脆弱性以及危机后几年内新浮现和演变出的风险。在百年未有之大变局的宏观下，这是一个人类历史的十字路口，面对未知之道，人类究竟应当如何抉择。

究其本质，其实是一场浩大的共业？

在人类漫长的历史长河中，总会有不期而遇的冰河时期，望穿秋水的千里冰封和得失一线的万里雪飘，但是，总有人可以云淡风轻，可以持续安住和精进，生死看淡，无所畏惧，最终得以穿越周期见康庄。

这其中，安住具有惊人的力量。

《道德经》曾言：反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。这句话的意思是循环往复的变化，是道的运动，而道的作用是微妙、细腻的，也是无常的，也即是道可道，非常道。天下万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质，这就是老子看待世界的方式，就像做投资一样，无论面临的是牛市还是熊市，是顺境还是逆境，

无论情况如何，我们都不应该动摇，而要持续安住和精进。

当你信赖自己的金刚本性，当你确信在此生之中有觉醒的可能性，当你期待在某个破晓时分一瞥心性，你就不会在乎所谓的痛苦，你会非常安住，也会非常精进，坐看云起的安住，行云流水的精进。你会在各种情境下安住和精进，一个微笑，一个知止，一个淡然，一个止水，一个当下等等。

当下，广州这个季节，暴雨无常，天气闷热，若在六点晨起运动，你会发现那些公园里耍太极的前辈们，他们风雨无惧，起得比我们早，却比我们更加安住更加平和，这个时候，你会发现所有那些自以为是的辛苦，不过是淡月微云。

安住，意味着任何情况都能适应，任何可能性都被接受。你的心始终是开放的，没有趋避，没有恐惧，没有焦虑，甚至于没有忍与不忍的分别，这种心境在投资的世界尤为重要。你的心止水、敞开、无畏、如履薄冰地包容万物，就像天地，因为具有承载万物的能力，所以匍匐于万物的脚下，所以老子曾言：万物归焉而不为主，可名为大。 以其终不自为大，故能成其大。

安住，并非意指竭力自制，不顾自己身体或精神上的衰竭，消耗健康永不知止。而是含有反脆弱性、自然无为的智慧与大巧若拙的能耐。安住的背后是不忘初心，是不期而遇，没有期求就没有焦虑。安住，是缓慢、是脚踏实地和自知者明。

安住的真实意义是处世如流水，与世如无争。当我们的内心全然敞开，放下一切，而不再一味地考虑“我究竟在做什么”之类的量化标准，不再考虑自我与利己。这是究竟的安住，它加强敞开和勇气。如是，我们便不再惧怕伤害到自己或他人，因为你已完全敞开自己。你不觉得平凡有罪，从而拥有了生活在边缘，表达在当下，理解在高处的力量。

这有点像宋冬野在《知道》里写的：只有心如死灰，才能裘马轻狂。这里的心是指挂碍之心。

至此，安住的本质应是心如无为。

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听课跑神中的一点点想法
最近很久没在微博说自己的碎碎念了
这几年一直有亲近的朋友来来走走
我也从刚刚开始的崩溃大哭到后来的渐渐漠然
之前会觉得难道真诚不是最大的必杀技？
但是后来我懂了一点点
如果自己在他人心里本来就是可有可无的普通朋友
那么自己捧着真心推心置腹就是非常失礼的行为
我接受 不反思 不生憎
所以现在平和很多
不去向别人索取需求 多向自己的内心走走[哇]
（没有合适配图了 来张模糊原相机自拍吧