有人问神谕，谁是世界上最聪明的人？
神谕说：“苏格拉底”。
可是苏格拉底自己却说：我从来不觉得自己比别人聪明，比别人有更多的知识，神却说我是最聪明的人。神绝对不会说假话，那我只要找出一个比我更聪明的人，神的本意就会显现。“
因此，他和很多人讨论，尤其是那些被公认为某一方面出色的、有智慧的人，他就更要辩论一番。他跑到很多看上去很聪明的人面前，和他们讨论，他发现，一些人明明没有知识，却自认为很有知识。
最后，苏格拉底得出一个结论，神说他是最聪明的人，仅仅是因为他承认自己是无知的，而其他人不承认自己无知。

古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿的一块石碑上写着 “认识你自己“——苏格拉底的哲学名言

愿意探索自己的人，通常是无知的。为什么呢？无知也就是一无所知，真心承认自己一无所知，即是承认自己不知道，当下这刻没有被过去、未来的记忆、评判、联想、计划所约束，此刻新鲜而活力盎然，具足无限的可能；承认自己不知道即向自己敞开心扉，愿意接收、容纳与自己意见相左的声音，发现和认识和曾经不一样的自己。当我们觉得很了解自己，了解这个世界时，便将自己和世界中的某个部分固定了，主观性地认局部为整体，在自动化机械地概念判断下，我们对自己的认识停留在过去和此刻的自己没有连接和交融，我们生活在意识（思维、概念）的海洋中，而非直接体验的世界。

只有经常承认自己的无知，我们才会发现无限意识的广褒和深邃，而非思维思想的有限和肤浅。

只有经常承认自己的无知，我们才会发现大千世界五彩斑斓的丰富性，而非肉眼所见如分离地孤岛单一贫瘠

只有经常承认自己的无知，我们会发现似乎变回纯真的孩童对一切兴致勃勃，而非老成世故的顽固腐朽

只有经常承认自己的无知，我们会发现“三人行，必有我师焉”，而非闭目塞耳般的不可一世

只有经常承认自己的无知，我们体会悟到自己既渺小且伟大，什么都不是，却什么都是。

有人问神谕，谁是世界上zui聪明的人？
神谕说：“苏格拉底”。
可是苏格拉底自己却说：我从来不觉得自己比别人聪明，比别人有更多的知识，神却说我是zui聪明的人。神jue对不会说假话，那我只要找出一个比我更聪明的人，神的本意就会显现。“
因此，他和很多人讨论，尤其是那些被公认为某一方面出色的、有智慧的人，他就更要辩论一番。他跑到很多看上去很聪明的人面前，和他们讨论，他发现，一些人明明没有知识，却自认为很有知识。
zui后，苏格拉底得出一个结论，神说他是zui聪明的人，仅仅是因为他承认自己是无知的，而其他人不承认自己无知。

古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿的一块石碑上写着 “认识你自己“——苏格拉底的哲学名言

愿意探索自己的人，通常是无知的。为什么呢？无知也就是一无所知，真心承认自己一无所知，即是承认自己不知道，当下这刻没有被过去、未来的记忆、评判、联想、计划所约束，此刻新鲜而活力盎然，具足无限的可能；承认自己不知道即向自己敞开心扉，愿意接收、容纳与自己意见相左的声音，发现和认识和曾经不一样的自己。当我们觉得很了解自己，了解这个世界时，便将自己和世界中的某个部分固定了，主观性地认局部为整体，在自动化机械地概念判断下，我们对自己的认识停留在过去和此刻的自己没有连接和交融，我们生活在意识（思维、概念）的海洋中，而非直接体验的世界。

只有经常承认自己的无知，我们才会发现无限意识的广褒和深邃，而非思维思想的有限和肤浅。

只有经常承认自己的无知，我们才会发现大千世界五彩斑斓的丰富性，而非肉眼所见如分离地孤岛单一贫瘠

只有经常承认自己的无知，我们会发现似乎变回纯真的孩童对一切兴致勃勃，而非老成世故的顽固腐朽

只有经常承认自己的无知，我们会发现“三人行，必有我师焉”，而非闭目塞耳般的不可一世

只有经常承认自己的无知，我们体#悟到自己既渺小且伟大，什么都不是，却什么都是

我永远都忘不了公园第一部，顺着Ellie和Grant 的眼，镜头推向广袤草场，成群结队的腕龙缓慢而悠闲的溜达，那真的是震慑到我。是电影，打开了我的闭目塞耳，通向了我贫瘠想象力去不到的地方。

看到《史前星球》长毛的迅猛龙我真的很惊喜，谁懂，因为我始终记得Grant 的推测。他说，他们像鸟。

说实话，世界并没太多惊喜，3更是套路用尽反派奇怪。

但他们居然请来了三个老伙计，我憋了半天才没在电影院wow出来。甚至还拙劣复刻了Malcolm 的骚气标志动作，还强行给我的cp he了。但我买单，我买！情怀这东西，真的百吃不腻。同框的时候，星爵他们都多余了起来。

我还在这里大谈特谈电影，真是不可理喻。因为现实已经烂透了，有什么好讨论的呢还。

电影：侏罗纪世界3（13/？）