#TFBOYS[超话]##TFBOYS出来玩叭#
转眼已经八年了
这八年里
我曾在台下里为你们呐喊
也因为你们的闪闪发光而落泪
青春的热血仿佛都与你们有关
感谢你们出现 陪伴我好多年
借着你们的光 看到了许多我不曾看到过的世界
也因为有你们
我对每个盛夏都充满了期待
最后@TFBOYS组合
八周年快乐！
十年之约，你们不离，我们不弃 https://t.cn/RxuiVkd

时间会改变一切，换句话说一切都会随着时间改变
区别于之前休息会消磨掉干活儿的激情和动力，这一次，倒没想过放弃[哈哈]。借爹娘的光，这半年真是发自内心的感觉省心不少、轻闲了许多[嘘]
这一次，放了个长假，其中各种缘由，目标都是让我歇安逸喽[允悲]
好啦，开始干活儿，不管什么时候拾起，也不管能干多长时间，都为努力生活
明天起，祝我好运吧

下面的话原本想写在这个月底，但现在想好了就先写起[哈哈]
涵哥说要听听自己内心的声音，而我的内心还是那个梦，那个让世界安宁、人心向暖的梦
我想让孩子们玩儿起来、让青年人拼起来，让中年人稳下来、让老年人乐开怀
我想让每一个受病痛折磨的人都能像孩子一样被关爱，让每一个残疾人都能被世间大爱关怀
我想让那些劳动者不再因为自己身上的灰尘而选择坐在公交/地铁的地上，那里大多是他们的作品呀，他们该比任何人都理直气壮
我想让每一个平凡的我们都知道：我们虽不是什么了不起的人物，但我们和他们都一样，都一样独一无二，都一样不可取代、一样珍贵……

只是可惜了，我还不知道自己能做些什么[睡]
世界上有两种梦，一种会醒，一种会实现，但愿我的是后者

世界上有两种赛道，一种是跑进别人开好的道，另一种是自己开拓一条新的赛道。
跑进前者胜算不会很大，况且那条道上已经有赢家，很难再激起水花。
开拓新道有风险，但我想如若能让世界更好、让社会更好、让这个国家更好，那一定是一条星光大道。或许它在梦里，也或许就在不久的将来……
希望你好，希望这个世界因为你变得更好
——周年寄语，给自己，给#天天向上#
我是莲#我想见涵哥#

《朝暮课诵白话解释》有声书连载51

朝暮课诵白话解释·卷上

◎印光法师鉴定

◎皈依弟子黄智海注解

三、忏悔文

于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。各以一切音声海，普出无尽妙言辞。尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

这一段，是颂第二大愿称赞如来的。修学普贤行愿的人，先要明白法界的道理。一切诸法，都包含在自己的心里头，没有一法能够超出这个心的界限的，所以说万法唯心造[1]，心外无一物，又叫心是一真法界[2]。华严宗从法界的事相理性上边[3]，分立出四种法界来。一种是事法界。一切众生的色法心法，各有本分的界限，种种不同的。一种是理法界。一切众生的色法心法，虽然各各不同，但是讲起体来，终究只是一种，没有两样的。一种是理事无碍法界。理性就从事相显现的，事相就从理性成功的，所以理性同了事相，彼此融和[4]，没有妨碍的。一种是事事无碍法界。一切各别不同的事相，既然同是一种体性，那么都可以称性融通的了[5]，所以一可以就是一切，一切可以就是一，大的可以归入小的，小的可以收容大的，互相融通，就成了这重重无尽的境界相。这前四句的偈，就要照这事事无碍法界的道理来解释的。第一句，于一尘中四个字，是说在那一点极细的微尘里头。尘数佛三个字，是说有像把一切世界完全化做微尘那样多的佛。一点微尘里头，佛有这样的多，并不是把微尘的相放大，也不是把诸佛的相缩小。微尘还是那种极微细的相，诸佛还是那种很高大的相。这是什么道理呢。要晓得一切法的相，没有一个不是自己的真心变现的。无论是哪一种相，都是全分的心量。所以法法都是法界，都是完全包含所有一切法的。十方世界，同了那一点微尘的体量，实在是一样的。所以这个相见得大，那个相见得小，都是众生分别执著的颠倒见解，完全是虚妄的。同了那直正的道理，不相应的。譬如一面镜子，挂在空的地方，凡有这镜子照得到的东西，完全都收在镜子里头了。若是讲起相来，镜子是很小的，怎么能够收容这许多许多极大的相在里面呢。照这种譬喻看起来，可见得小的相收容大的相，真有这种事情的。那么一微尘可以收尽十方世界的道理，也可以相信，不再要疑惑了。第二句的意思，是说这许多的佛，各各都有无量无边的大菩萨围绕着，成功一个绝大的法会，佛就住在那法会里头。处字，就是住字的意思。第三第四两句，是说重重无尽的法界，所有一切的微尘，也都像上边两句所说一样的情形。修普贤行愿的人，要深心的相信这一切的微尘里头没有一粒微尘，不是诸佛充满的。后四句偈，归到赞佛的正文了。凡是赞佛，必定有种种的话头的。种种的话头，都要借声音来宣传的。现在说所有在一切诸佛面前，无穷无尽化身的人，都用一切极妙的音声，像大海一样的无穷无尽，并且一切极妙的音声里头，又各各流出无量无边，无穷无尽绝妙的话来赞佛。并且不是一日一月，半年一年，也不是一劫两劫，千百万亿劫，可以赞叹尽的。一直要到所有未来的一切时劫，接连不断的赞佛。未来的时劫，永远没有尽期的，那么就是赞佛也永远没有尽期了。佛的功德，极深极深，量不到底的，所以也用一个海字来做譬喻。

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖。如是最胜庄严具，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛。一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。我以广大胜解心，深信一切三世佛。悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。

这一段，是颂第三大愿广修供养的。前八句是财供养，后四句是法供养。以字，是拿的意思。最胜，就是顶好的。妙华鬘，是用极妙的花，结成帽子的样式，妆饰在头发上的。伎乐，就是吹的，弹的，敲打的，各种乐器。涂香，是涂在身上的香，像香水一类的物品。伞盖，就像现在供在佛像前的宝盖。如是两个字，是说像这样许多最好的庄严物品。第四句的意思，是说我都拿来供养所有十方三世一切的佛。还有最好的衣服[6]，最好的香哩。末香，是各种香末。烧香，是烧的香。像沉香，速香，檀香，都是的。与灯烛，是说同了用油点的灯，用油熬成的蜡烛。第七第八两句的意思，是说这样各种的物品，一样一样，都像须弥山那样的高大[7]，我都拿来供养一切的佛。照这个偈的文字上看起来，这一一两个字，不独是单指衣服这几种物品的，是连上边从花鬘起，一直到灯烛，完全都包括在里头的了。经上说花云[8]，鬘云，天音乐云[9]，天伞盖云，天衣服云，天种种香，涂香，烧香，末香，如是等云。一一量，如须弥山王[10]。燃种种灯[11]，酥灯[12]，油灯，诸香油灯，一一灯炷如须弥山[13]，一一灯油如大海水。可见得种种供养的物品，都是像须弥山一样高大的。有人问供养佛的物品，为什么一定要像须弥山那样的高大呢。我道，不是这样的高大，就觉得不称了。要晓得佛的功德报身，都是很高很大的。就像十六观经上说，阿弥陀佛的身相，有六十万亿那由他恒河沙由旬的高。那么一切诸佛的身相，一定也都是差不多的。供养这样高大的佛身，怎么各种供养的物品，不要像须弥山那样的高大呢。上边的各种物品，都是在身体外面的，都叫做外财供养。若是用身体上的东西来供养佛像，像菩萨的烧身烧臂，挖眼割肉，那就叫做内财供养了[14]。