在中国人们一提起玉大家首先想到的就是和田玉， 中国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。春秋之后的历朝历代，见诸于古籍的玉德说法多样，大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的最后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。和田籽玉的皮色是近三十年的时间被市场和藏家热情... https://t.cn/RWK4jpK
玉劍珌做為劍鞘末端的裝飾品，在劍鞘底部的玉飾件，正視一般呈長方形或梯形，側視呈橄欖形斷面。
「古之君子比德於玉，非以為玩物也，典章制度於是乎存焉，宗廟會同祼獻之禮於是乎備，冠冕佩服刀劍之飾，君臣上下等威之辨於是乎明焉。」
最長約3.4公分 高約2.4公分 最厚約1公分
「古之君子比德於玉，非以為玩物也，典章制度於是乎存焉，宗廟會同祼獻之禮於是乎備，冠冕佩服刀劍之飾，君臣上下等威之辨於是乎明焉。」
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《礼记·玉藻》：君在不佩玉。左结佩。右设佩。居则设佩。朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带必有佩玉。唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶。公侯佩山玄玉而朱组绶。大夫佩水苍玉而纯组绶。世子佩瑜玉而綦织绶。士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象环五寸而綦组绶。水仓玉佩（已出留图）
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