一张图写满了人生百态。
每个人都可以在里面找到自己的位置,有的人找到自己的位置,可能会绝望,那今天我们一起来把你和我的位置给找出来看看。
这个横轴表示的是智慧,竖轴表示的是自信程度,分为四个区间。
最菜的就是不知道自己不知道,绝大多数普通人都停留在这个区间,他们还有个可爱的名字叫做巨婴。来看他们的自信程度直接就从天上去了,意思是越没本事的人,越对自己有一股迷之自信,他们人多势众,站在愚昧山峰,喜欢干一件事情,攻击和辱骂对面巅峰的人,喜欢说读书有什么用,还不是臭打工,科学又有什么用,科学的尽头是神学。
当有一天,老天让愚昧高峰的人开了眼,也见识到了什么叫做真正的厉害,知道了自己不知道的时候,信心就会跌入绝望之谷,跌入绝望之后,发现厉害的人太多太多了厉害的人比自己更努力啊,今生将永远没机会翻身了。那种感觉叫绝望,自信崩溃看不到希望的绝望。
绝望之谷,人群就开始分流了,有人自暴自弃,放任自流,极端的做法就了却了残生。还有一部分人,经历了痛苦,开始攀爬开悟之坡,他们慢慢构建自己的认知体系。他们潜龙勿用,他们君子终日乾乾,夕厉若惕,他们知道自己知道的事情慢慢变多,慢慢走上持续的智慧高原,就能够理解一些反直觉现象背后的原理了,会智慧充盈,灵感爆发,会一通百通,会跨领域解决问题,会发现自己会有一些不知道自己知道的能力,但奇葩的是偶尔会受到一些攻击辱骂,来自愚昧长中的巨婴门,这个效应全称叫做邓宁克鲁格效应。等你和克鲁格对此的解释是,越是技能水平低的人,自我评估能越高,这样看来真的是,越是落后才使人骄傲,进步使人虚心。
每个人都可以在里面找到自己的位置,有的人找到自己的位置,可能会绝望,那今天我们一起来把你和我的位置给找出来看看。
这个横轴表示的是智慧,竖轴表示的是自信程度,分为四个区间。
最菜的就是不知道自己不知道,绝大多数普通人都停留在这个区间,他们还有个可爱的名字叫做巨婴。来看他们的自信程度直接就从天上去了,意思是越没本事的人,越对自己有一股迷之自信,他们人多势众,站在愚昧山峰,喜欢干一件事情,攻击和辱骂对面巅峰的人,喜欢说读书有什么用,还不是臭打工,科学又有什么用,科学的尽头是神学。
当有一天,老天让愚昧高峰的人开了眼,也见识到了什么叫做真正的厉害,知道了自己不知道的时候,信心就会跌入绝望之谷,跌入绝望之后,发现厉害的人太多太多了厉害的人比自己更努力啊,今生将永远没机会翻身了。那种感觉叫绝望,自信崩溃看不到希望的绝望。
绝望之谷,人群就开始分流了,有人自暴自弃,放任自流,极端的做法就了却了残生。还有一部分人,经历了痛苦,开始攀爬开悟之坡,他们慢慢构建自己的认知体系。他们潜龙勿用,他们君子终日乾乾,夕厉若惕,他们知道自己知道的事情慢慢变多,慢慢走上持续的智慧高原,就能够理解一些反直觉现象背后的原理了,会智慧充盈,灵感爆发,会一通百通,会跨领域解决问题,会发现自己会有一些不知道自己知道的能力,但奇葩的是偶尔会受到一些攻击辱骂,来自愚昧长中的巨婴门,这个效应全称叫做邓宁克鲁格效应。等你和克鲁格对此的解释是,越是技能水平低的人,自我评估能越高,这样看来真的是,越是落后才使人骄傲,进步使人虚心。
周易·乾
九三曰“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,何谓也?
子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”
注译
居上位而不骄,在下位而不忧,因其时而惕,虽危无咎。
译:居上位而不骄傲,处下位而不忧愁,随着时间的不断流逝,始终保持强健和警惕,即使是有危险也不会酿成灾祸。
九三曰“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,何谓也?
子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”
注译
居上位而不骄,在下位而不忧,因其时而惕,虽危无咎。
译:居上位而不骄傲,处下位而不忧愁,随着时间的不断流逝,始终保持强健和警惕,即使是有危险也不会酿成灾祸。
#每日校训# [厦门理工学院:明理精工 与时偕行]
明理精工 与时偕行
【校训解读】
“明理”出自《宋书·良吏传》“精练明理,为一世所推”,即明察事理、明了道理。“精工”出自《后汉书·蔡伦》“莫不精工坚密,为后世法”,即精致工巧。从哲学角度看,“明理”是形而上,是理论范畴,指做人;“精工”是形而下,属实践层面,指做事。两者结合,就是一个完整的哲学思想指导下的实践活动,凸显学校“务实”“创新”“创业”“应用型”的培养特色。
“与时偕行”出自《周易》“终日乾乾,与时偕行”,即“变通趋时”,强调紧跟时代步伐,因时而变,顺势而为,其着眼点在于“时”,指时势、时世、时机,以及审时、待时、时变、时行等观念;落脚点在于“偕行”,与“时”相配合而行动,关键在于“开放发展,创新进取”。“与时偕行”与学校办学治校的思路和实践相通,教育要面向世界、面向未来、融入社会、服务社会。学校提出建设“亲产业”大学,强调在专业设置、人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新等多方面与时代发展、国家导向、地方需求紧密呼应,应时而动。
“明理精工”强调明察事理、追求真理的科学精神,崇尚务实严谨、精致工巧的工匠精神。“与时偕行”强调要增强准确识变、科学应变、主动求变的意识和能力。
明理精工 与时偕行
【校训解读】
“明理”出自《宋书·良吏传》“精练明理,为一世所推”,即明察事理、明了道理。“精工”出自《后汉书·蔡伦》“莫不精工坚密,为后世法”,即精致工巧。从哲学角度看,“明理”是形而上,是理论范畴,指做人;“精工”是形而下,属实践层面,指做事。两者结合,就是一个完整的哲学思想指导下的实践活动,凸显学校“务实”“创新”“创业”“应用型”的培养特色。
“与时偕行”出自《周易》“终日乾乾,与时偕行”,即“变通趋时”,强调紧跟时代步伐,因时而变,顺势而为,其着眼点在于“时”,指时势、时世、时机,以及审时、待时、时变、时行等观念;落脚点在于“偕行”,与“时”相配合而行动,关键在于“开放发展,创新进取”。“与时偕行”与学校办学治校的思路和实践相通,教育要面向世界、面向未来、融入社会、服务社会。学校提出建设“亲产业”大学,强调在专业设置、人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新等多方面与时代发展、国家导向、地方需求紧密呼应,应时而动。
“明理精工”强调明察事理、追求真理的科学精神,崇尚务实严谨、精致工巧的工匠精神。“与时偕行”强调要增强准确识变、科学应变、主动求变的意识和能力。
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