连用形的中顿法和名词法
为使一个叙述不完全断句，只形成一个停顿的时候，用言或者助动词要采用连用形，日本语法书叫做中止法。例如:
①父が 田を 耕し、息子が 草を とる。父亲耕田，儿子除草。
②午前は 学校に 行き、午後は 自宅で 研究する。上午到学校去，下午在自己家里做研究。
③西郊公園は 動物園でも あり、植物園でも ある。西郊公园是动物园也是植物园。
④冬は 夜が 長く、昼が 短い。冬天夜长昼短。
⑤兄は 大学教授で、弟は 電気技師だ。哥哥是大学教授，弟弟是电气工程师。
⑥これは 一個 15銭で、それは 20錢です。这样的每个一毛五，那样的两毛。
⑦一日中 休みも せず、一生懸命 勉強して いる。整天不休息，拼命用功。
注:で是助动词だ的连用形，ず是否定助动词す的连用词。
动词的连用形可以当做名词使用。这个用法叫做名词法。（
めいしほう）。例如:
⑧行きは 歩いて 帰りは バスに のった。去的时候走着去，回来的时候坐公交车。
⑨それは 少し 考えが 足りなかったですね。那真是一点也考虑不周啊。
⑩場内までの バス代は行き帰り 60錢 かかる。去城头的公交车来回要八毛。
⑩①この 勝負は 君の 、方が まけだ。这场比赛是你输了。
由名词法形成的名词可以和其他名词复合起来构成新名词。例如:
夏休み 魚釣 釣竿
手押し車
⑩②洗い物は みな 洗濯屋に 出して います。要洗的东西经常要交给洗衣店。
⑩③酒のみは 脳溢血に かかり やすい。酗酒的人容易脑溢血。
日译汉
鯨を 追う 捕鯨船
水なぎの 海に 鳥の 群れが 乱舞して いる。ところが 鳥の 群の あたりの 波が とつぜん むくむくと 盛り上がる。見張りの 人が はっと なる。
ざあっと 海が 避けて 黒い 頭が 浮かび 上がり いきおいよく 潮を 吹きあげる。
“出たぞう、出たぞう”と 叫ぶ 見張の 声に 船員達が 看板に
飛び出してくる。何も 知らない くじらは
ゆうゆうと 呑気に 泳いで いろ。船は 急に 速力を まして 追跡する だんだん 距離が 縮まって 行くが、くじらは まだ 氣が つかない。次第に スピードを 落とし、まじかに なって 黒と エンジンを 止めて 忍び足で 近づく。
砲手は きっと 緊張し、砲身を くじらに 向けたまま、ちっとも 動かない。
みんな 息を 呑んで じっと 見て いる。ぐっと 引き金を 引く。轟音と 同時に 砲口から 火を はき もりは 長い 綱を 引いて とんで ゆく。
“わっ”と あがる 歓声。もりは 見事に くじらの 心臓部に 命中したのだ。
追捕鲸鱼的捕鲸船
鸟群在没有风浪的海面上乱舞着。然而，突然在鸟群附近汹涌地隆起了波浪。嘹哨员紧张了起来。海面哗啦啦地裂开，露开一个黑色的脑袋，猛烈地喷起海水。
“他来了他来了”在领航员的喊声中，船员们跑上了甲板。一无所有的鲸鱼们悠闲地游动着。船突然增加速度赶上去了。距离一步步地缩短。可是鲸鱼还不知道，捕鲸船逐渐减速，来到跟前的时候就停住引擎，蹑手蹑脚向前逼近。
炮手聚精会神地紧张起来，把炮身朝向鲸鱼，一动也不动。所有人都屏神静气，目不转睛地看着。随着轰隆隆的声音，炮口冒出白烟，鱼镖拖着长绳飞过去了。
突然间欢声四起，鱼镖稳稳滴打中了金鱼的心脏。
汉译日
A教授は 毎日 市内 から バスで 学校へ 来ます。
A教授每天乘公交车从城里来学校。
②電車や バスの 中では 誰も 煙草を のまない。
火车和公交车上谁也不抽烟。
③社会主义一定能战胜资本主义。
社会主義は 必ず 資本主義に 打ち勝つ ことが 出来る。
④我们要站在工人阶级的立场和资产阶级斗争到底。
われわれは 労働者階級の 立場に たって あくまで 資産階級思想と 闘争する。
⑤苍蝇、蚊子、麻雀、老鼠是对我们一点用都没有的动物。
はえ、蚊、ネズミ、雀などは ちっとも 為に ならない 動物だ。
⑥地球365日绕太阳一周。
地球は 365日毎に 太陽を ひと回りする。
⑦下个月15号我们已经在东京了。
来月の 15日には 私たちは もう 東京に います。
⑧一方では 重工業の 発展を はかり、同時に軽工業も 適当に 配慮しなければならない。一方面要发展重工业，一方面要重视轻工业。
⑨日本是海洋国家，也是水产国。
日本は 海洋国家で 世界 有数の 水産国で ある。
⑩他不喝酒，也不抽烟，是一位简朴的人。
あの人は 酒も 飲ます、煙草も 吸わないで、大変 質素な 人だ。#周震南父亲回应#
为使一个叙述不完全断句，只形成一个停顿的时候，用言或者助动词要采用连用形，日本语法书叫做中止法。例如:
①父が 田を 耕し、息子が 草を とる。父亲耕田，儿子除草。
②午前は 学校に 行き、午後は 自宅で 研究する。上午到学校去，下午在自己家里做研究。
③西郊公園は 動物園でも あり、植物園でも ある。西郊公园是动物园也是植物园。
④冬は 夜が 長く、昼が 短い。冬天夜长昼短。
⑤兄は 大学教授で、弟は 電気技師だ。哥哥是大学教授，弟弟是电气工程师。
⑥これは 一個 15銭で、それは 20錢です。这样的每个一毛五，那样的两毛。
⑦一日中 休みも せず、一生懸命 勉強して いる。整天不休息，拼命用功。
注:で是助动词だ的连用形，ず是否定助动词す的连用词。
动词的连用形可以当做名词使用。这个用法叫做名词法。（
めいしほう）。例如:
⑧行きは 歩いて 帰りは バスに のった。去的时候走着去，回来的时候坐公交车。
⑨それは 少し 考えが 足りなかったですね。那真是一点也考虑不周啊。
⑩場内までの バス代は行き帰り 60錢 かかる。去城头的公交车来回要八毛。
⑩①この 勝負は 君の 、方が まけだ。这场比赛是你输了。
由名词法形成的名词可以和其他名词复合起来构成新名词。例如:
夏休み 魚釣 釣竿
手押し車
⑩②洗い物は みな 洗濯屋に 出して います。要洗的东西经常要交给洗衣店。
⑩③酒のみは 脳溢血に かかり やすい。酗酒的人容易脑溢血。
日译汉
鯨を 追う 捕鯨船
水なぎの 海に 鳥の 群れが 乱舞して いる。ところが 鳥の 群の あたりの 波が とつぜん むくむくと 盛り上がる。見張りの 人が はっと なる。
ざあっと 海が 避けて 黒い 頭が 浮かび 上がり いきおいよく 潮を 吹きあげる。
“出たぞう、出たぞう”と 叫ぶ 見張の 声に 船員達が 看板に
飛び出してくる。何も 知らない くじらは
ゆうゆうと 呑気に 泳いで いろ。船は 急に 速力を まして 追跡する だんだん 距離が 縮まって 行くが、くじらは まだ 氣が つかない。次第に スピードを 落とし、まじかに なって 黒と エンジンを 止めて 忍び足で 近づく。
砲手は きっと 緊張し、砲身を くじらに 向けたまま、ちっとも 動かない。
みんな 息を 呑んで じっと 見て いる。ぐっと 引き金を 引く。轟音と 同時に 砲口から 火を はき もりは 長い 綱を 引いて とんで ゆく。
“わっ”と あがる 歓声。もりは 見事に くじらの 心臓部に 命中したのだ。
追捕鲸鱼的捕鲸船
鸟群在没有风浪的海面上乱舞着。然而，突然在鸟群附近汹涌地隆起了波浪。嘹哨员紧张了起来。海面哗啦啦地裂开，露开一个黑色的脑袋，猛烈地喷起海水。
“他来了他来了”在领航员的喊声中，船员们跑上了甲板。一无所有的鲸鱼们悠闲地游动着。船突然增加速度赶上去了。距离一步步地缩短。可是鲸鱼还不知道，捕鲸船逐渐减速，来到跟前的时候就停住引擎，蹑手蹑脚向前逼近。
炮手聚精会神地紧张起来，把炮身朝向鲸鱼，一动也不动。所有人都屏神静气，目不转睛地看着。随着轰隆隆的声音，炮口冒出白烟，鱼镖拖着长绳飞过去了。
突然间欢声四起，鱼镖稳稳滴打中了金鱼的心脏。
汉译日
A教授は 毎日 市内 から バスで 学校へ 来ます。
A教授每天乘公交车从城里来学校。
②電車や バスの 中では 誰も 煙草を のまない。
火车和公交车上谁也不抽烟。
③社会主义一定能战胜资本主义。
社会主義は 必ず 資本主義に 打ち勝つ ことが 出来る。
④我们要站在工人阶级的立场和资产阶级斗争到底。
われわれは 労働者階級の 立場に たって あくまで 資産階級思想と 闘争する。
⑤苍蝇、蚊子、麻雀、老鼠是对我们一点用都没有的动物。
はえ、蚊、ネズミ、雀などは ちっとも 為に ならない 動物だ。
⑥地球365日绕太阳一周。
地球は 365日毎に 太陽を ひと回りする。
⑦下个月15号我们已经在东京了。
来月の 15日には 私たちは もう 東京に います。
⑧一方では 重工業の 発展を はかり、同時に軽工業も 適当に 配慮しなければならない。一方面要发展重工业，一方面要重视轻工业。
⑨日本是海洋国家，也是水产国。
日本は 海洋国家で 世界 有数の 水産国で ある。
⑩他不喝酒，也不抽烟，是一位简朴的人。
あの人は 酒も 飲ます、煙草も 吸わないで、大変 質素な 人だ。#周震南父亲回应#
#刘恒讲易经# 刘恒老师讲姓名学系列（四）#刘恒起名#
姓名学里笔画的五行，五行作用关系，起名字严格的按照古制来，繁体字并且以康熙字典为标准，也有的学生说姓名学，五格姓名学是不是日本的，日本整体的文化都是中国的，他所有的文化根基都是源于中国，最早中国五千年前有姓氏的时候。
中国就有了姓名学，就有姓名，但是没有今天这么规范的，一个姓名学的一本书。这个姓名学在中国近代的时候，明清的时候流传到台湾一代，台湾一代流传到日本。然后又从日本流到台湾，八十年代又流到大陆来，是完全中国的文化体系。
首先你看姓名学里体现八字，它又体现各种五行生克，这些文化都是中国传统文化，易经文化当中来的，日本哪有这个文化。我们看为什么不用简体字，因为我们这个汉字的构造是有五行的，就是当年造字的时候，仓颉造字。他造字的时候都是根据五行来的，比如说汉字五行的时候，它有多种，第一种有结构五行，就是造字之初，它是从结构五行当中来。
结构五行比如说横土，立木，勾金，两点水，还有寒冷的寒下边两点这个叫水，这叫曲水。还有点儿火，包括一点儿和四点儿，这是点儿火，还有撇木捺金，因为撇是始捺是终，终结就是金，这是结构的五行。
中国汉字，除了结构五行，还有从五声和五音的角度去论五行，比如说五声宫商角徵羽，宫音属土，角音属木，徵音属火，羽音属水，商音属金，五音还有五行。牙音属木，舌音属火，唇音属土，齿音属金，喉音属水。五声五音对中国的汉字还有一个划分，这三种我们涉及到了结构五行，五声五行，五音五行，关于偏旁五行。
首先偏旁五行我们看它有没有意义，比如我写了个名字，放了一个三点水，说它就是水，比如两个火字就说它就属火，首先这个字本身；笔画金木水火土，这个字的本身，它没有五行意义，你绝不能说这个木字它就属木，它只是字，它没有意义。
真正的木的话，竖是木，或者发音属木，这是第一点。另外如果假设这种观点成立，就是带有偏旁的这种字，给它就区分这个五行，那想想如果没有偏旁呢。比如说姓王，那你能说没有偏旁的字就没有五行吗。
那中国的的汉字这是说的第一种，第二种，第三种，实际还有一种五行，这偏旁五行肯定是没义，还有一种五行，比如说独体字往往偏土，上下结构的字它偏水火，左右结构的它偏金木，这是第四种关于五行的规定。
第五种就是咱们说的笔画五行，因为这个笔画五行可操作性强，并且非常规范，笔画五行源于中国的十天干，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。在这十个天干当中，甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸，甲乙的五行属木。丙丁的五行属火，戊己的五行属土，庚辛的五行属金，壬癸的五行属水。
这是十个天干，十个天干里甲是阳木，阳火，阳土；阳金，阳水；乙是阴，丁是阴；己是阴，辛是阴，癸是阴；一般的时候在五行里边，阴阳有什么区分，一般阳主气，而阴主力，阳一般都偏于动词和形容词，阴一般偏名词。
这是阴阳它俩有区别，比如说木是主动的，木代表动，那么甲乙它俩都属木，以前咱们看书说木就是植物，金就是金属，水就是喝的水，土就是土壤。五行是古人对整个宇宙世界的一个概括，和认知和总结。木是代表一切动的，火是这个世界所显的各种象，土是这个世界是由物质构成的，金是这个世界的规律和节律，水是这个世界无形的能量。
木主运行，甲木和乙木有什么区别呢，甲木就是万物之始，乙木是万物的持续，如果乙木是万物的持续，甲木就是快慢。丙丁火，丁就是热，丙就是散。戊己属于物质世界，己就是代表物质，而戊指的是物质之间的转化过程。庚就是周期，辛就是节律，癸就是能量，壬就是聚，这是它们的区别。
我们看甲乙，它俩同属于木，丙丁同属于火，甲乙和丙丁之间就是相生的的关系。数和天干是怎么配的，记住甲是万物之始，而水是万物之源，无形之源，而它是万物之始。甲一定是一，乙就是二，丙三，丁四，戊五，己六，庚是七，辛是八，壬是九，癸是零，也就是十，这是把十天干、五行和数对应关系就列出来了。
以后我们查笔画的时候一二木，三四火，五六土，七八金，九零就是水，那这个金木水火土的时候。我们应用的时候，一会学到81数理，姓名数理的时候，我们往往规定的就是取个位数。必须是个位数为什么，比如说求出一个数23，我们学梅花易数的时候，大家还记得23的时候，别的老师给你们讲2就是2 ，3就是3，看到洛书数说坎1坤2，2就是坤土，3就是震木，这不对啊。
这2不是2啊，这个2，是世界的数，是以十作为基数循环的，以十进制，这2是十完整循环两次了，比如说58，这5是什么，不是5。是十完整循环了五遍，这就是过去因为都循环过去了，所以这2和5代表过去，当下到3了，所以我们只论个位定五行。
那么3是就是丙火，这个58呢，8就是辛金，我们就把五行定下来了，这是数的五行，五行之间还有个作用关系，我们管它叫生帮克泄耗，这是五行之间的作用关系。我们看这个关系，木是生火的，火是生土的，土是生金的，金是生水的，然后水能生木，这是相生的关系。
我们要把它反过来的时候就叫泄，木能泄水，水能泄金，金能泄土，土能泄火，火能泄木，就是我生者泄我，这是说的生，生和泄的关系，这是一组。
再讲克耗的关系，木是克土的，土是克水的，水是克火的，火是克金的，金是克木的，这是克的关系。反过来就是耗的关系，也就是说金在克木的同时，木也在消耗金，所以木能耗金，金能耗火，火能耗水，水能耗土，土能耗木，就是被克方能消耗主克方，这就是我们说的生泄克耗。
还有一个帮，帮是同一个五行之间论帮，木能帮木，火能帮火，土能帮土，金能帮金，然后水帮水，这是我们说的相帮的关系。在这五行的作用关系当中，生和帮都能增益，克泄耗都能减损。
这是这堂课把繁体字，我们一律以康熙字典为准，就是大家常用的字典，也有可能用其他字典的，但是咱们都是以康熙字典为准，因为康熙字典的汉字很全，但它没有笔画。我们自己去用偏旁的笔画，加上字本身的笔画加出来以后，要不它没有一个明确的，没有拼音，也没有整体字的笔画，而是偏旁加字的笔画自己算一下。
然后讲了五行，用了天干五行，五行的阴阳，还有五行的作用关系，另外咱们起名字的时候，一律用的是笔画五行，我现在写的这个就是笔画五行。因为你说出去的话是心之音，就是你的智慧体现出来的，而你写出来的汉字是你心之画，是你的心画出来的，是你心的体现。所以我们用的是笔画五行，不用结构，也不用五声，五音，偏旁这个根本就站不住脚。
再就是字的结构，五行也没有多大意义对于汉字，只有测梅花易数的时候，我们才用到字的结构五行，还用了字的上下结构左右结构，独体字的五行，还用到横竖撇捺的五行，在姓名学里我们严格只用笔画五行。
https://t.cn/zHQOi6c
姓名学里笔画的五行，五行作用关系，起名字严格的按照古制来，繁体字并且以康熙字典为标准，也有的学生说姓名学，五格姓名学是不是日本的，日本整体的文化都是中国的，他所有的文化根基都是源于中国，最早中国五千年前有姓氏的时候。
中国就有了姓名学，就有姓名，但是没有今天这么规范的，一个姓名学的一本书。这个姓名学在中国近代的时候，明清的时候流传到台湾一代，台湾一代流传到日本。然后又从日本流到台湾，八十年代又流到大陆来，是完全中国的文化体系。
首先你看姓名学里体现八字，它又体现各种五行生克，这些文化都是中国传统文化，易经文化当中来的，日本哪有这个文化。我们看为什么不用简体字，因为我们这个汉字的构造是有五行的，就是当年造字的时候，仓颉造字。他造字的时候都是根据五行来的，比如说汉字五行的时候，它有多种，第一种有结构五行，就是造字之初，它是从结构五行当中来。
结构五行比如说横土，立木，勾金，两点水，还有寒冷的寒下边两点这个叫水，这叫曲水。还有点儿火，包括一点儿和四点儿，这是点儿火，还有撇木捺金，因为撇是始捺是终，终结就是金，这是结构的五行。
中国汉字，除了结构五行，还有从五声和五音的角度去论五行，比如说五声宫商角徵羽，宫音属土，角音属木，徵音属火，羽音属水，商音属金，五音还有五行。牙音属木，舌音属火，唇音属土，齿音属金，喉音属水。五声五音对中国的汉字还有一个划分，这三种我们涉及到了结构五行，五声五行，五音五行，关于偏旁五行。
首先偏旁五行我们看它有没有意义，比如我写了个名字，放了一个三点水，说它就是水，比如两个火字就说它就属火，首先这个字本身；笔画金木水火土，这个字的本身，它没有五行意义，你绝不能说这个木字它就属木，它只是字，它没有意义。
真正的木的话，竖是木，或者发音属木，这是第一点。另外如果假设这种观点成立，就是带有偏旁的这种字，给它就区分这个五行，那想想如果没有偏旁呢。比如说姓王，那你能说没有偏旁的字就没有五行吗。
那中国的的汉字这是说的第一种，第二种，第三种，实际还有一种五行，这偏旁五行肯定是没义，还有一种五行，比如说独体字往往偏土，上下结构的字它偏水火，左右结构的它偏金木，这是第四种关于五行的规定。
第五种就是咱们说的笔画五行，因为这个笔画五行可操作性强，并且非常规范，笔画五行源于中国的十天干，分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。在这十个天干当中，甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸，甲乙的五行属木。丙丁的五行属火，戊己的五行属土，庚辛的五行属金，壬癸的五行属水。
这是十个天干，十个天干里甲是阳木，阳火，阳土；阳金，阳水；乙是阴，丁是阴；己是阴，辛是阴，癸是阴；一般的时候在五行里边，阴阳有什么区分，一般阳主气，而阴主力，阳一般都偏于动词和形容词，阴一般偏名词。
这是阴阳它俩有区别，比如说木是主动的，木代表动，那么甲乙它俩都属木，以前咱们看书说木就是植物，金就是金属，水就是喝的水，土就是土壤。五行是古人对整个宇宙世界的一个概括，和认知和总结。木是代表一切动的，火是这个世界所显的各种象，土是这个世界是由物质构成的，金是这个世界的规律和节律，水是这个世界无形的能量。
木主运行，甲木和乙木有什么区别呢，甲木就是万物之始，乙木是万物的持续，如果乙木是万物的持续，甲木就是快慢。丙丁火，丁就是热，丙就是散。戊己属于物质世界，己就是代表物质，而戊指的是物质之间的转化过程。庚就是周期，辛就是节律，癸就是能量，壬就是聚，这是它们的区别。
我们看甲乙，它俩同属于木，丙丁同属于火，甲乙和丙丁之间就是相生的的关系。数和天干是怎么配的，记住甲是万物之始，而水是万物之源，无形之源，而它是万物之始。甲一定是一，乙就是二，丙三，丁四，戊五，己六，庚是七，辛是八，壬是九，癸是零，也就是十，这是把十天干、五行和数对应关系就列出来了。
以后我们查笔画的时候一二木，三四火，五六土，七八金，九零就是水，那这个金木水火土的时候。我们应用的时候，一会学到81数理，姓名数理的时候，我们往往规定的就是取个位数。必须是个位数为什么，比如说求出一个数23，我们学梅花易数的时候，大家还记得23的时候，别的老师给你们讲2就是2 ，3就是3，看到洛书数说坎1坤2，2就是坤土，3就是震木，这不对啊。
这2不是2啊，这个2，是世界的数，是以十作为基数循环的，以十进制，这2是十完整循环两次了，比如说58，这5是什么，不是5。是十完整循环了五遍，这就是过去因为都循环过去了，所以这2和5代表过去，当下到3了，所以我们只论个位定五行。
那么3是就是丙火，这个58呢，8就是辛金，我们就把五行定下来了，这是数的五行，五行之间还有个作用关系，我们管它叫生帮克泄耗，这是五行之间的作用关系。我们看这个关系，木是生火的，火是生土的，土是生金的，金是生水的，然后水能生木，这是相生的关系。
我们要把它反过来的时候就叫泄，木能泄水，水能泄金，金能泄土，土能泄火，火能泄木，就是我生者泄我，这是说的生，生和泄的关系，这是一组。
再讲克耗的关系，木是克土的，土是克水的，水是克火的，火是克金的，金是克木的，这是克的关系。反过来就是耗的关系，也就是说金在克木的同时，木也在消耗金，所以木能耗金，金能耗火，火能耗水，水能耗土，土能耗木，就是被克方能消耗主克方，这就是我们说的生泄克耗。
还有一个帮，帮是同一个五行之间论帮，木能帮木，火能帮火，土能帮土，金能帮金，然后水帮水，这是我们说的相帮的关系。在这五行的作用关系当中，生和帮都能增益，克泄耗都能减损。
这是这堂课把繁体字，我们一律以康熙字典为准，就是大家常用的字典，也有可能用其他字典的，但是咱们都是以康熙字典为准，因为康熙字典的汉字很全，但它没有笔画。我们自己去用偏旁的笔画，加上字本身的笔画加出来以后，要不它没有一个明确的，没有拼音，也没有整体字的笔画，而是偏旁加字的笔画自己算一下。
然后讲了五行，用了天干五行，五行的阴阳，还有五行的作用关系，另外咱们起名字的时候，一律用的是笔画五行，我现在写的这个就是笔画五行。因为你说出去的话是心之音，就是你的智慧体现出来的，而你写出来的汉字是你心之画，是你的心画出来的，是你心的体现。所以我们用的是笔画五行，不用结构，也不用五声，五音，偏旁这个根本就站不住脚。
再就是字的结构，五行也没有多大意义对于汉字，只有测梅花易数的时候，我们才用到字的结构五行，还用了字的上下结构左右结构，独体字的五行，还用到横竖撇捺的五行，在姓名学里我们严格只用笔画五行。
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#诗经# #国风·卫风#
硕人
先秦：佚名
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
译文
好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘。她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润。颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上。华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。
黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响。两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
注释
硕人：高大白胖的人，美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀（qí）：修长貌。
衣锦：穿着锦衣，翟衣。“衣”为动词。褧（jiǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。
齐侯：指齐庄公。子：这里指女儿。
卫侯：指卫庄公。
东宫：太子居处，这里指齐太子得臣。
邢：春秋国名，在今河北邢台。姨：这里指妻子的姐妹。
谭公维私：意谓谭公是庄姜的姐夫。谭，春秋国名，在今山东历城。维，其。私，女子称其姊妹之夫。
荑（tí）：白茅之芽。
领：颈。蝤蛴（qiúqí）：天牛的幼虫，色白身长。
瓠犀（hùxī户西）：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。
螓（qín）：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。
倩：嘴角间好看的样子。
盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。
敖敖：修长高大貌。
说（shuì）：通“税”，停车。农郊：近郊。一说东郊。
四牡：驾车的四匹雄马。有骄：骄骄，强壮的样子。“有”是虚字，无义。
朱幩（fén）：用红绸布缠饰的马嚼子。镳镳（biāo）：盛美的样子。
翟茀（dífú）：以雉羽为饰的车围子。翟，山鸡。茀，车篷。
夙退：早早退朝。
河水：特指黄河。洋洋：水流浩荡的样子。
北流：指黄河在齐、卫间北流入海。活活（guō）：水流声。
施：张，设。罛（gū）：大的鱼网。濊濊（huò）：撒网入水声。
鱣（zhān）：鳇鱼。一说赤鲤。鲔（wěi）：鲟鱼。一说鲤属。发发（bō）：鱼尾击水之声。一说盛貌。
葭（jiā）：初生的芦苇。菼（tǎn）：初生的荻。揭揭：长貌。
庶姜：指随嫁的姜姓众女。孽孽：高大的样子，或曰盛饰貌。
士：从嫁的媵臣。有朅（qiè）：朅朅，勇武貌。
《硕人》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倩兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
《卫风·硕人》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“硕人”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“硕人其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
创作背景
这是卫人赞美卫庄公夫人庄姜的诗歌。《毛诗序》曰：“《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭。庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”历代学者多赞成毛序的说法。
硕人
先秦：佚名
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
译文
好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘。她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。
手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润。颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。
好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上。华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。
黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响。两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
注释
硕人：高大白胖的人，美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀（qí）：修长貌。
衣锦：穿着锦衣，翟衣。“衣”为动词。褧（jiǒng）：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。
齐侯：指齐庄公。子：这里指女儿。
卫侯：指卫庄公。
东宫：太子居处，这里指齐太子得臣。
邢：春秋国名，在今河北邢台。姨：这里指妻子的姐妹。
谭公维私：意谓谭公是庄姜的姐夫。谭，春秋国名，在今山东历城。维，其。私，女子称其姊妹之夫。
荑（tí）：白茅之芽。
领：颈。蝤蛴（qiúqí）：天牛的幼虫，色白身长。
瓠犀（hùxī户西）：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。
螓（qín）：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。
倩：嘴角间好看的样子。
盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。
敖敖：修长高大貌。
说（shuì）：通“税”，停车。农郊：近郊。一说东郊。
四牡：驾车的四匹雄马。有骄：骄骄，强壮的样子。“有”是虚字，无义。
朱幩（fén）：用红绸布缠饰的马嚼子。镳镳（biāo）：盛美的样子。
翟茀（dífú）：以雉羽为饰的车围子。翟，山鸡。茀，车篷。
夙退：早早退朝。
河水：特指黄河。洋洋：水流浩荡的样子。
北流：指黄河在齐、卫间北流入海。活活（guō）：水流声。
施：张，设。罛（gū）：大的鱼网。濊濊（huò）：撒网入水声。
鱣（zhān）：鳇鱼。一说赤鲤。鲔（wěi）：鲟鱼。一说鲤属。发发（bō）：鱼尾击水之声。一说盛貌。
葭（jiā）：初生的芦苇。菼（tǎn）：初生的荻。揭揭：长貌。
庶姜：指随嫁的姜姓众女。孽孽：高大的样子，或曰盛饰貌。
士：从嫁的媵臣。有朅（qiè）：朅朅，勇武貌。
《硕人》是《诗经·卫风》中的一首，是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倩兮，美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画，永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容，历来备受推崇。
《卫风·硕人》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“硕人”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“硕人其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
创作背景
这是卫人赞美卫庄公夫人庄姜的诗歌。《毛诗序》曰：“《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭。庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。”历代学者多赞成毛序的说法。
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