戴帆(DAI FAN) :设计师与时代没有任何关系。时代不会创造出它需要的设计师。设计师不是其时代的产物,设计不能用时代去解释。伟大的设计师其思想和作品不会受到有限环境的限制,而商人和政客确是根据具体环境来确定自己的行动方向。真正的设计必然是超越时代的某种事物。那些依赖于时代或和依赖某个特定社会环境的设计必须会被时代淘汰。
另一个角度,真正的设计师是社会概念的研究者、探索者、创造者,因而从社会分工来说,必然不同于凡人。你的出发点和归宿是现实世界,但是你思想驰骋的空间不只是现实世界,否则这个世界要设计师干什么?所以,设计师必须用自己的头脑去思考,不能用商人的头脑去思考,不能用学者的头脑去思考,更不能以百姓的头脑去思考,真正的设计师最终为改变这个世界提供思想工具,但他们的思想成果却不是任何人所能做到的。真正意义上的设计师必须超越人类,凭借力量和灵魂以及创造力的高度。
另一个角度,真正的设计师是社会概念的研究者、探索者、创造者,因而从社会分工来说,必然不同于凡人。你的出发点和归宿是现实世界,但是你思想驰骋的空间不只是现实世界,否则这个世界要设计师干什么?所以,设计师必须用自己的头脑去思考,不能用商人的头脑去思考,不能用学者的头脑去思考,更不能以百姓的头脑去思考,真正的设计师最终为改变这个世界提供思想工具,但他们的思想成果却不是任何人所能做到的。真正意义上的设计师必须超越人类,凭借力量和灵魂以及创造力的高度。
现如今,各大影视剧基本上都被小说漫画影视化及购买版权翻拍瓜分得不剩分毫了,数量多如牛毛,质量却参差不齐的现象网友们表示已经见怪不怪了,前面的《燃烧吧!废柴》刚广获好评,后面的《愤怒的黄牛》就遭骂声连连。此片讲述的是老实本分的巴图为了寻找被绑架的妻子,联合侦探颂猜、好友老焦开启了漫漫追凶之旅的故事。没有对比就没有伤害,翻拍和原版一经对比,就将所有问题暴露无遗。生搬硬套,剧情一成不变在国产电影史上,凡是照搬某部电影的翻拍版,大部分口碑都不好,因为翻拍的影片总会存在一些问题,使得翻拍片的品质很难达到原版的高度。令网友失望的是,《愤怒的黄牛》翻拍版不仅在剧情以及人物设定上1:1照搬韩国,甚至就连台词和细节也未曾改动,原封不动地“运”了过来,只不过因为情节的特殊性,这才将影片背景换成了泰国。而更令观众无语的是,虽然故事背景设定在泰国,但是整部影片“韩化”严重,让网友们属实有些跳戏。男主吴樾和配角崔志佳倒还说得过去,说起东北话来,还带有一些国产片的味道。但是,电影中的反派人物就实在令人不敢恭维,无论是从面部表情,还是肢体动作,又或是一惊一乍的台词设计,基本上就是韩版“金成五”本人。翻拍并非不可以,但对原版影片生搬硬套的做法直接让网友直呼辣眼睛,这已经不能称作翻拍了,说这是复制粘贴也不为过,它翻拍的意义究竟是什么?剧情上不如原版,演员魅力差强人意,更何况观众早就先入为主,马东锡的形象在网友心目中也已经根深蒂固,挑战这种高难度,也算是自讨苦吃了。无脑爽片,强行缩减时长水产投资失败、偶然车祸遭遇黑帮、妻子被对方绑架,这桩桩件件的情节都完全照搬,而在整体时长上,中国版本却缺少了将近40分钟,虽然剧情更加紧凑,但人物关系及部分重要情景并未交代清楚,而且女主的镜头极少,想必片方是想在有限的镜头里,突出吴越的动作戏。因为网大的投资有限,所以缩短时长网友们也表示能够理解。但是从头打斗到尾,就显得有些无脑。韩版《愤怒的黄牛》其实也不过是一部只有6.7分的中庸之作,而在电影高度工业化的今天,有一类电影被称作“爆米花电影”。这类影片是电影纯商业化的产物,并不追求烧脑、立意、人性等较为深刻的思想,只是单纯通过搞笑、刺激等元素,让观众们“一爽到底”。很显然,翻拍后的《愤怒的黄牛》就充当了这样一种类型,让众多网友感到失望。演技翻车,吴樾打戏差评与韩国版一样,此片最大的看点就是打戏,国产《愤怒的黄牛》中,吴樾的打戏无疑占据了这部电影的半壁江山。从打斗动作设计中,观众能够明显地感觉到,吴樾在打斗动作上也极力想要模仿韩版,而许多动作都需要势大力沉的拳头才能表现出来。而吴樾看上去说是“瘦”版马东锡也不为过,很难展现出像马东锡那种势不可挡的力度。在影片中,黄牛在打小兵的时候,都是重拳出击。等到真正要打小BOSS的时候,就又变回了国产武打动作的套路,改用招式和关节技。这种“混血”武术遭到了观众们的一致差评。与小说影视化魔改引起不满不同的是,翻拍剧一般有两条路可走,创新or青出于蓝而胜于蓝,经典难以超越,因此选择创新的占据大多数。本片将原版电影丝毫不动地照搬过来,简直是画虎不成反类犬,遭网友吐槽也不无道理。翻拍就是一个将外域影视剧本土化、古早影视剧实时化的过程。但翻拍风险大,在考虑翻拍前还是得多吸取前面的经验,要是一不留神翻车,可就得不偿失了。
#恒大总裁套现过亿港元#
由于你的文学总是被贴上永恒的标签,所以给你写信这件事并不能算太出格。(博尔赫斯,十年没见了!)如果有哪一位同时代人在文学上称得起不朽,那个人必定是你。你是你那个时代和文化的产物,然而你却以一种神奇的方式知道该如何超越你的时代和文化。这与你所关注事物的开放性和豁达性有关。你最少考虑自己的利益,是最透明的也是最有艺术性的作家。与之相关的还在于你灵魂的天然纯洁性。虽然你长时间地生活在我们中间,但是你使咬文嚼字和洁身自好的做法臻于完美,同时也使你成为一个前往其他时代的精神旅行专家。你具有一种与众不同的时间感。有关过去、现在和将来的普通观念在你看来是那么的陈腐。你喜欢说,时间的每时每刻都包括过去和未来,引述(据我所记)诗人勃朗宁的话来说,好像“现在是一个瞬间,未来在其中回溯到了过去”。这当然是你谦逊的一部分:即你喜欢在其他作家的观点中寻找自己观点的那种情趣。
你的谦逊是你存在明证的一部分。你是时新快乐的发现者。像你那样深奥而宁静的悲观主义是不需要感到愤怒的,相反,它必须具有创造力——而你是最善于创新的。在我看来,你所发现的宁静和自我超越很具有典范性。你的所作所为表明人们没有必要不高兴,即使他们清楚地意识到周围的事物有多糟糕,并对此不抱任何幻想。在某个场合你曾经说过,一个作家——你还特意补充说:所有人——必须这样想,对于他或她来说,所发生的任何事情都是一种资源。(当时你正提及自己的失明)
由于你的文学总是被贴上永恒的标签,所以给你写信这件事并不能算太出格。(博尔赫斯,十年没见了!)如果有哪一位同时代人在文学上称得起不朽,那个人必定是你。你是你那个时代和文化的产物,然而你却以一种神奇的方式知道该如何超越你的时代和文化。这与你所关注事物的开放性和豁达性有关。你最少考虑自己的利益,是最透明的也是最有艺术性的作家。与之相关的还在于你灵魂的天然纯洁性。虽然你长时间地生活在我们中间,但是你使咬文嚼字和洁身自好的做法臻于完美,同时也使你成为一个前往其他时代的精神旅行专家。你具有一种与众不同的时间感。有关过去、现在和将来的普通观念在你看来是那么的陈腐。你喜欢说,时间的每时每刻都包括过去和未来,引述(据我所记)诗人勃朗宁的话来说,好像“现在是一个瞬间,未来在其中回溯到了过去”。这当然是你谦逊的一部分:即你喜欢在其他作家的观点中寻找自己观点的那种情趣。
你的谦逊是你存在明证的一部分。你是时新快乐的发现者。像你那样深奥而宁静的悲观主义是不需要感到愤怒的,相反,它必须具有创造力——而你是最善于创新的。在我看来,你所发现的宁静和自我超越很具有典范性。你的所作所为表明人们没有必要不高兴,即使他们清楚地意识到周围的事物有多糟糕,并对此不抱任何幻想。在某个场合你曾经说过,一个作家——你还特意补充说:所有人——必须这样想,对于他或她来说,所发生的任何事情都是一种资源。(当时你正提及自己的失明)
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