★下一世仍为你弹琴跳舞

  她是城中最好的舞娘,他是城中最好的琴师,他们是天造地设的一对佳偶。听闻,他二人,一见倾心。

  那间酒楼因有他的琴,她的舞,名扬全城。

  他与她宛如一对神仙眷侣,点缀这小小的酒楼。

  可天妒佳人,那一次,酒馆一次闹事中,几只瓷盘朝她飞去,他飞身替她挡住,自己的头却被瓷盘砸中,登时气绝。

  她如疯了一般轰出了酒楼里的所有人,独自拥着他呆了一天一夜。第二日有人进了酒楼却发现,他被她安置在一张木椅上,而她在不停的重复同一支舞——那是他最爱的一支舞。

  跳着跳着,她头上的头巾不觉中落下,众人这才发现,她原来一头黑发,已然雪白,她原本娇嫩的脸颊,也苍老了十岁不止,他死了,她竟一夜苍老。

  她就那样跳了很久很久,终于,几天后的一个黎明,她耗尽了体力,终于倒在他的脚边。

  “等下一世,仍是你弹琴,我跳舞,好不好?”她笑。

  你堕落,我陪你

  他和她本是太子手下最好的杀手,可一次意外让她被误认为叛徒。

  她被逐出了国,沦落到一个小国做了赏金杀手。

  他依旧留在太子身边,他不是没想过要离开太子去找他,可太子以他妹妹的性命要挟,要他继续为自己效力。

  直到,他接到了新的任务——杀她。

  他在一间破旧小屋里找到了她,她还如当初那样冷艳,看到他来笑问:“怎么,太子终于容不下我了么?”

  他没有说话,蹙眉看着她。

  她讥笑:“那么,你是要杀了我还是救赎我或是同我一起堕落?”

  沉默,良久。她苦笑,一滴泪滑落:“是我天真了,你怎么会想和我一起.....”

  “我不会杀你!”他的声音沙哑

  “你要堕落,我陪你!”如果亲情爱情不能兼顾,我定要你。

  我知道你还在等我,所以我一定要回来

  那一年京城瘟疫肆虐,城墙上贴满了招收名医的告示,她是世人口中的神医,理所当然的被招进了宫。

  入宫前夕,他一再叮嘱她要小心,莫要轻视了这可怕的瘟疫。

  她扮个鬼脸笑:“放心吧,我定会平安回来的”

  可谁知,她这一去,竟再没回来。

  他听闻这瘟疫极其凶险,根本无药可治,被招进宫的医士全部染病离世,无一生还。

  他不肯接受这个事实,不断的托人进宫,问了一遍又一遍…可,得到的,却都是同一个答案。

  心灰意冷的他为她立了个衣冠冢,周围种满了她最爱的苜蓿花。

  “呐,这片苜蓿你喜欢么?你说过会平安回来的,如今,怎么食言了?”低头,泪水溅落到花瓣上,折射出璀璨的光芒。

  猛然,身后响起脚步声,回首,她在身后巧笑嫣然:“我何曾食言?我,回来了!”

  我不够坚强,还能笑着说恭喜

  京城的最大青楼中,一名从前并未露过面的女子凭着一把七弦琴一举夺得花魁。

  一夜之间声名远扬,不少达官贵人慕名而来,望能听得一曲琴音,当然,更多的,是想一睹此女芳容。

  她开始不停的陪酒,弹琴,她本是极爱清净的人,却也违心的周旋在酒桌之上。

  与她交好的几个姐妹大感惊讶,不止一次地问过她:“你素来不愿抛头露面,如今这是怎的,竟也愿了?”

  她只是笑笑:“从前是曾对他人许诺过,不取悦于人前,而如今,这个诺,我却是已没必要再守了”

  他人再问,她却不愿再多说半字,她们也只得作罢。

  她于是彻底改了原来那副温婉性子,出落得越发妖娆妩媚,她与来客夜夜笙歌,稳成了这青楼头牌。

  又一夜酩酊大醉,她回到房中,默默取出七弦琴,轻轻拨弄。蓦地,眼泪大滴大滴地砸落在琴弦上。

  “你最讨厌我妖娆,最喜我单纯无暇,你还记得么?”

  “这琴,是你教我弹的,还记得么?”

  “你我曾经许诺,我不取悦于人前,静静地等你三年,待你功成,来娶我回家,你,还记得么?”

  “若是以前,我如此妩媚妖娆,你定要来训我的吧,怎么现在,你还不来呢?”

  “从前的一切,你,都忘了罢。”

  她从袖中拿出一封揉的发皱的喜帖,苦笑:“我是否还未说过…恭喜!”

  泪水,决堤……

#佛教公案[超话]#南无羌佛说 《世法哲言》 (六十五)

『唯美者乃相对之论,万法之妙恰在平衡为是,佳人伉丽得与华装之平,若华盛容体有过之,则装美而人失其佳,故具识之或常云: “某女服美胜其人之不配耳,另选佳丽妙也。”』

美与丑是相对而论的,一切事情都是如此,都得恰到好处,都得要平衡,无论是人也好,无论是物也好,无论是一种艺术也好,如果它的方方面面不平衡,就会失调,就会失掉美感,比如一个美人,着一身漂亮的服装,要是这件服装过于华丽,远远胜过了这个人,这就不协调了,就失去了平衡,就会变成服装美而人不美,有知识的人就知道这个道理,甚至有人会说,因为这个服装太好了,应该拿给另外更美的人穿才对。这就告诉我们,此人的容颜、身材不适合穿这件过于华丽的服装,她只能选配适合她的服装,使之得到平衡,这样才能体现真正的美感。如果做不到这一点,就会失调。所以这里告诉我们,美与丑是相对的,只要达到平衡,符合法度,恰到好处,就是美。

#佛教公案[超话]#南无羌佛说 《世法哲言》 (六十五)

『唯美者乃相对之论,万法之妙恰在平衡为是,佳人伉丽得与华装之平,若华盛容体有过之,则装美而人失其佳,故具识之或常云: “某女服美胜其人之不配耳,另选佳丽妙也。”』

美与丑是相对而论的,一切事情都是如此,都得恰到好处,都得要平衡,无论是人也好,无论是物也好,无论是一种艺术也好,如果它的方方面面不平衡,就会失调,就会失掉美感,比如一个美人,着一身漂亮的服装,要是这件服装过于华丽,远远胜过了这个人,这就不协调了,就失去了平衡,就会变成服装美而人不美,有知识的人就知道这个道理,甚至有人会说,因为这个服装太好了,应该拿给另外更美的人穿才对。这就告诉我们,此人的容颜、身材不适合穿这件过于华丽的服装,她只能选配适合她的服装,使之得到平衡,这样才能体现真正的美感。如果做不到这一点,就会失调。所以这里告诉我们,美与丑是相对的,只要达到平衡,符合法度,恰到好处,就是美。


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