【#业内采访文解答项目演员评级和选角范围对象#】
业内最近出一篇采访,邀请制片人和选角导演解答女演员咖位评级和选角倾向,透露目前还是以第一梯队的头部演员优先,尤其是播放量等实绩不错演员。
◆判断演员的咖位,主要由项目在平台的评级、演员本身在平台的评级、演员的搭档对象综合所得。然而这三个维度互相之间又有着彼此的强关联,核心的关键就是在于演员在平台本身的评级。
◆每一位演员在不同平台的评级是会有不同的。如果某位演员长期与某个平台合作,但作品成绩(主要为播放量、热度值、会员拉新等;)反响平平甚至远低于预期,则平台对其评级会下降,反之效果比较好又带来较强数据盈利,评级就会上调。
▼如果某位某位演员长期没有和某个平台合作,在这个平台的评级肯定会下降,因为没有数据样本去支撑评估。这个时候就需要有一个契机去促成合作。
◆虽然平台实施降本增效措施后,项目量减少,但头部项目的减少比例不算太大,基本都是在严格把关评级后的正常“去水”,一线甚至二线头部的演员还是不愁戏拍,尤其一线的头部演员,因视觉年龄正符合市场主流题材,所以格局变化并不会太大。
◆女频剧为主的市场,头部大古偶&现言常有大女主剧或是女主为主线的作品,从选角思路看,会首选第一梯队的头部女演员,先定女演员,再相应选择搭配的男演员。而第一梯队腰部和第二梯队头部的女演员是顶端的补位者,她们在接项目时的话语权也会弱一些。
◆先瞄准顶级咖位,从其中适合的人选开始交涉,再去找不一定适合但咖位评级同样比较高的人选进行交涉,如果都不行,再顺延往下找一线腰部的女演员,从适合到不一定适合再交涉一轮。
◆站在制片人立场,可以保证项目按照原定评级顺利开机的思路选人。比如在一个S级项目中,挑选了两位第二梯队头部女演员候选女主角,一位惨遭男主演员“嫌弃”,另一位惨遭平台评级不通过的情况。最终由平台选择了一位适配度一般,但平台内部评级较好的女演员做女主角,最终得以顺利开机。
业内最近出一篇采访,邀请制片人和选角导演解答女演员咖位评级和选角倾向,透露目前还是以第一梯队的头部演员优先,尤其是播放量等实绩不错演员。
◆判断演员的咖位,主要由项目在平台的评级、演员本身在平台的评级、演员的搭档对象综合所得。然而这三个维度互相之间又有着彼此的强关联,核心的关键就是在于演员在平台本身的评级。
◆每一位演员在不同平台的评级是会有不同的。如果某位演员长期与某个平台合作,但作品成绩(主要为播放量、热度值、会员拉新等;)反响平平甚至远低于预期,则平台对其评级会下降,反之效果比较好又带来较强数据盈利,评级就会上调。
▼如果某位某位演员长期没有和某个平台合作,在这个平台的评级肯定会下降,因为没有数据样本去支撑评估。这个时候就需要有一个契机去促成合作。
◆虽然平台实施降本增效措施后,项目量减少,但头部项目的减少比例不算太大,基本都是在严格把关评级后的正常“去水”,一线甚至二线头部的演员还是不愁戏拍,尤其一线的头部演员,因视觉年龄正符合市场主流题材,所以格局变化并不会太大。
◆女频剧为主的市场,头部大古偶&现言常有大女主剧或是女主为主线的作品,从选角思路看,会首选第一梯队的头部女演员,先定女演员,再相应选择搭配的男演员。而第一梯队腰部和第二梯队头部的女演员是顶端的补位者,她们在接项目时的话语权也会弱一些。
◆先瞄准顶级咖位,从其中适合的人选开始交涉,再去找不一定适合但咖位评级同样比较高的人选进行交涉,如果都不行,再顺延往下找一线腰部的女演员,从适合到不一定适合再交涉一轮。
◆站在制片人立场,可以保证项目按照原定评级顺利开机的思路选人。比如在一个S级项目中,挑选了两位第二梯队头部女演员候选女主角,一位惨遭男主演员“嫌弃”,另一位惨遭平台评级不通过的情况。最终由平台选择了一位适配度一般,但平台内部评级较好的女演员做女主角,最终得以顺利开机。
【见素抱朴,保守本真,性命双修原来这么神奇!】
1性命双修是道教的一个养生功法,它强调的不是一个单纯的寿命问题,而是整个人生修养方法。道教徒凭借这个方法去努力、去锻炼、去完成人生的最高修养境界。道教认为,延年益寿只是养生的一部分,因此称为“命功”。而精神的解脱、思想的自由、心性修养、道德修养、人格修养才是人生最高境界,修炼的真谛,所以称为“性功”。
这两种修炼方法在早期道教和南北朝隋唐之际均是相行互补的,金元之际,全真教兴起,后分为南、北二宗,出现了偏重修命或偏重修性的派别,因此,性命双修学又被道教徒重新提倡开来。讲求人性的修炼,在我国历史上由来很早。
性命双修也只是从身体锻炼入手,完成心性圣功,两者互相关联,互相影响。正如丹道派中人常说:“修得一分性,保得一分命。”又如壶子更说:“千圣万语唯炼性,离了心性道不成。”说的就是性命双修的重要性。
1性命双修是道教的一个养生功法,它强调的不是一个单纯的寿命问题,而是整个人生修养方法。道教徒凭借这个方法去努力、去锻炼、去完成人生的最高修养境界。道教认为,延年益寿只是养生的一部分,因此称为“命功”。而精神的解脱、思想的自由、心性修养、道德修养、人格修养才是人生最高境界,修炼的真谛,所以称为“性功”。
这两种修炼方法在早期道教和南北朝隋唐之际均是相行互补的,金元之际,全真教兴起,后分为南、北二宗,出现了偏重修命或偏重修性的派别,因此,性命双修学又被道教徒重新提倡开来。讲求人性的修炼,在我国历史上由来很早。
性命双修也只是从身体锻炼入手,完成心性圣功,两者互相关联,互相影响。正如丹道派中人常说:“修得一分性,保得一分命。”又如壶子更说:“千圣万语唯炼性,离了心性道不成。”说的就是性命双修的重要性。
见素抱朴,保守本真,性命双修原来这么神奇!
1性命双修是道教的一个养生功法,它强调的不是一个单纯的寿命问题,而是整个人生修养方法。道教徒凭借这个方法去努力、去锻炼、去完成人生的最高修养境界。道教认为,延年益寿只是养生的一部分,因此称为“命功”。而精神的解脱、思想的自由、心性修养、道德修养、人格修养才是人生最高境界,修炼的真谛,所以称为“性功”。
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1性命双修是道教的一个养生功法,它强调的不是一个单纯的寿命问题,而是整个人生修养方法。道教徒凭借这个方法去努力、去锻炼、去完成人生的最高修养境界。道教认为,延年益寿只是养生的一部分,因此称为“命功”。而精神的解脱、思想的自由、心性修养、道德修养、人格修养才是人生最高境界,修炼的真谛,所以称为“性功”。
这两种修炼方法在早期道教和南北朝隋唐之际均是相行互补的,金元之际,全真教兴起,后分为南、北二宗,出现了偏重修命或偏重修性的派别,因此,性命双修学又被道教徒重新提倡开来。讲求人性的修炼,在我国历史上由来很早。
性命双修也只是从身体锻炼入手,完成心性圣功,两者互相关联,互相影响。正如丹道派中人常说:“修得一分性,保得一分命。”又如壶子更说:“千圣万语唯炼性,离了心性道不成。”说的就是性命双修的重要性。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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