“中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么？答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一”。它所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着生命的动——气韵生动。”
—— 宗白华
—— 宗白华
“中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么？答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一”。它所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着生命的动——气韵生动。”—— 宗白华
观 | 李唐 的《万壑松风图》
在这幅画里，李唐回归了宋初范宽的传统，那锋利如剑的远山则学自唐人。但他并没有一味模仿范宽，塑造令人生畏的自然奇观。
黑色的石壁深沉厚重，层层褶皱像是被巨斧劈开的裂痕。尽管绢的颜色因为年代久远变暗了，松针之间的排列组合、树石流泉的衔接依然清晰可辨。
此时的李唐，笔下分明有劈山裂石的千钧之力，却将它小心地控制在一个游刃有余的范围。他将关注的重点转向内部：一个有松林流水、云影变幻的深邃山谷。
在这幅画里，李唐回归了宋初范宽的传统，那锋利如剑的远山则学自唐人。但他并没有一味模仿范宽，塑造令人生畏的自然奇观。
黑色的石壁深沉厚重，层层褶皱像是被巨斧劈开的裂痕。尽管绢的颜色因为年代久远变暗了，松针之间的排列组合、树石流泉的衔接依然清晰可辨。
此时的李唐，笔下分明有劈山裂石的千钧之力，却将它小心地控制在一个游刃有余的范围。他将关注的重点转向内部：一个有松林流水、云影变幻的深邃山谷。
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