文与道:文以载道 何以载文?答曰文以载道字以载文。为什么如此结论?中华民族的文字就是利用道德创造发明的。人类的道德观念都在文字里镶嵌着,文字承载着道德。每一个字的一点一道和这些笔画道道曲折逻辑的组合都文饰着道德的意义。所以说文以载道字以载文。这是千真万确的道德绝学。就比如人字由一撇道和一捺道两道逻辑组合。这个人字所文饰的道德意义就是,阳性男人之道是一格撇,阴性女人之道是一格捺,两道结合是一格人。文饰着这个人字就是中性了。人字文饰男女结合为人。字中还文饰着男人在前是乾道,女人在后是后道厚道的。还文饰着男人在左,女人在右。男人在上的姿式,尚道。女人在下的姿式,崇道。还文饰着女人是走之前进之道。还文饰着人字在一个字中写大一点是大人成年人之道,写小一点是小孩小人未成年人之道。文字还更暗暗地文饰着这撇捺契约结合之德。这些文饰之意义就都是在字中体现着。所以文以载道字以栽文。也就是如果没有字的点,横,撇,捺的组合,就体现不岀文来,体现不岀文之所饰来,也就没有{文}字!也就没有文字。 Re:回 12楼(孙长同) 的帖子引用 引用第13楼暮色苍茫于2013-11-08 09:24发表的 回 12楼(孙长同) 的帖子 :孙老,文义的承载当然要靠文字,但文的教化呢?文的精神呢?文字相当于一个形体,更重要的精神内核呢?我觉得最重要的还是在人,在人的精神的一个反应。这样的才能真正的承载文。字只能承载的是文的形,文的意字是不能完全承载的,这个意是可传而不可授的。 那么请问[这个意可传而不可授的]作何解读。难道这些字形的组合不是意义吗?造一个字就象制造一张桌子,如果没有各种理论意义的逻辑组合,思想上没有设计方案或图谱,造字和造桌子一样造不岀来。回 18楼(孙长同) 的帖子看庄子里讲了这样一个故事。有个剟了一辈子车轮的木匠对正在看书的国王说,大王,你看的全是糟粕哇,齐王听了很生气,说:我看的都先圣前贤留下来的思想精华,你怎么能说我看的是糟粕呢?如果你说不出理由来,我今天肯定要你死。这老头儿说:我打造车轮为你们王室好几十年了,而你们用起来也非常顺手。造这车轮大家都知道,但砍急了不行,用力大了也不行,但怎么才合适呢?我又说不出来,所以,我儿子现在都接不了我的班,我这么大年纪了还在给你剟车轮。古人也一样,有了形基本上就可以直观地不用文字了,但得了意呢?基本上就可以用意会而这是文字所不能记录的,是语言不能表达了。于是得意忘形的成语就出在这里。所以说,先王留下的文字并不是精华,真正能意会的精华境界他们是无法用语言表达的。孙老,可能我表达水平有限,这个意会的意大致是这个意思。也就是文字能记录但真正的那个意可能不是靠文字能记录下来的,得如禅一样,在人在人与人那种文化基因的传承。 如果无法用语言文字表达思想,那发明语言文字有什么用?这个木匠说不出所以然来,是他只有实践经验,而没有把实践经验,用语言文字記录整理后进行逻辑推理演绎,从而上升为理论,用语言文字形成的理论,在他来说是木工理论,教育他儿子或徒弟,使他做车轮的技术传承下来。你说的得意忘形是与黑瞎子掰棒子掰一个掉一个一样的情况。因为不会记录汇总整理,分门别类,分析研究,用思想的语言文字記录上升为理论,才使他不会教他的接班人而已。禅的意义你还看不出这个禅字的造形来吗?从示,就是表示,显示,明示之意义。从单,就是单个的意义。把这两种意义逻辑在一起,就是一个单个,一个单个的分门别类的分别表示出来,不要把所有的事与物混成一盆浆糊,一点也不清晰。把事物分开,再说明它们分开后的关系,这就是坐禅的人应该明白的道理。面壁十年的老道或僧人,就是利用经书分析研究人间关系来的。所以先王留下的文字,尤其是道德经,就是把人分成男,女,又用语言文字说明正确的道德的男女关系的理论经书。如果文字不能表达人的意会思想,那么,咱两个千里遥远的进行意会思想交流能实现吗?所以,只要会详细的分门别类,会系统的逻辑整理,分子原子,质子,就都能研究清楚。道德经中两次写明了这个方法,挫其锐,解其纷,合其光,同其尘。用我给你说的上边这些道理,你仔细理解一下这十二个字吧!回 22楼(孙长同) 的帖子我无法理解你所说的那十二个字您所理解,我只会理解我对这十二个字的理解。您又何必要我去理解您的理解呢?就像这篇拙作一样,孙老又何曾理解了小生呢?您走着您的路欣赏着您的风景,因为在您眼里,什么男女食色是风景。小生走小生的路,小生眼里有小生眼里的风景。孙老乐孙老之乐。小生乐小生之乐。勿必,勿是,勿固,匆我,圣人以为乐,小生也为乐。Re:回 22楼(孙长同) 的帖子引用 引用第25楼暮色苍茫于2013-11-14 07:48发表的 回 22楼(孙长同) 的帖子 :孙老有孙老的道与理,小生也有小生的道和理。说实话,我实在难用你讲的道去理解我的理,呵呵,和光同尘大约就是这样的意思吧:没有个性存在的整体肯定不是真正的整体,没有矛盾存在的统一肯定不是和谐的统一。孙老很多观点我持欣赏态度,至于赞成或是附合与否是另外一件事,但就孙老以前表述的似乎自己有教主之尊,和今天对小生表述的用你讲的道去理解我的理,小生实在不敢苟同,因为这恰恰违背了小生对和光同尘的理解。和光同尘是和谐共存没有特别突出的个性,也不能一家独大。孙老让小生用你的理去同我的道,呵呵,就算我明白了也不过是孙老的道与理,那么小生的道与理呢?孙老找到了孙老,小生又在那里了呢?最后小生的道跟在孙老的道后面,那么是和了光呢还是变成了光呢,是混同了尘呢还是变成了尘呢?呵呵呵呵,不过孙老的自信,小生很是佩服,孙老指导着小生用孙老讲的理去悟道,孙老至少现在已十分确定且肯定,孙老理解的“和其光,同其尘”已与老子的思想别无二致了,至少在这句话上,孙老已感觉自己就是太上老君的化身了。是的,正象你说的,我认为我己经与两千多年前的老子思想联结在一起了。是用文字的创造发明时的意义连接的。我认为老子说的和其光,同其尘,最基本的就是契约男女两个光腚在洞房里的被窝里进行合其光,同其尘。挫其锐,解其纷,就是为了使女人坐月子就要使两人性欲望的锐气挫下去,使双方纷繁的情绪解脱岀来。因为这些单字里表现的就是这些意思。这是最基本的造字时的意义,至于转注,假借的意义那就是一人一解随便了。我并不强你接受我的说教。我却正是想从你的说教中找到一些智慧,这种道每个人只能同个人的老婆同道同其尘。绝不能掺和。这就是一夫一妻制的高级所在。用这两口子吝啬的一条道,去验证人类社会所有的道。这才显示岀规律性来。所以个人理解各人的道,不用去理解人家的道,也自然就理解了所有的道。你的道与理就在你两口子那里。与别人绝不能混淆。要没有你这几问,我怎么能说的明白呢!谢谢你的智慧。这就是使用文字传道的妙处。只写字认字,就能懂道德道理。我们写的这些字如果抹去了,就是空白了吧。说明这本身一点也不是实际事,只不过是虚拟网络中的一些字符而已。如果没有这些字符呢,上边我们辶间互相讲的文而化之的这些文饰的意义也就找不到载体了。

严重激素脸睡觉痒怎么办 理想与现实只差一步?

#严重激素脸睡觉痒怎么办##激素脸怎么治疗修复# 【如有激素脸、泛红敏感肌、红血丝等肌肤问题可以用(纪旺西)专业修复】激素性依赖皮炎,也就是大家口中的激素脸,它是怎么回事呢?又是怎么表现的?到底怎么分类?下面给大家详细的介绍一下。激素性依赖皮炎又称激素脸,是指面部长期外用糖皮质激素的膏或者含有糖皮质激素的化妆品、面膜等护理产品。一旦停掉后导致皮肤出现“过敏”反应或者原有皮肤病复发、加重。使患者不得不继续用回之前含有激素的产品,进而形成依赖。那么严重激素脸睡觉痒怎么办?激素脸想彻底修护好,只有找准病因,对症修护,才能摆脱激素脸的困扰和折磨。跟着纪旺西小编一起来看看吧。

  一、激素脸的是怎么引起的?

  2方面原因——不知道OR不小心。

  不知道:无良护肤品或美容院为了用护肤效果留住消费者,将激素掺进嫩肤、美白、祛痘的化妆品中,购买者在不知情的情况下中招。

  不小心:医学上暂时使用激素类用品,使得炎性反应缓解和消退,这是可行的。但很多人不遵循医嘱或是不了解危害,而长期滥用,导致了不良后果。

  激素脸只要用对方法,了解激素脸的形成原因和修复周期,就不难修复。往往很多人,为了追求快速的解决激素脸问题,会走极端,殊不知护肤就是欲速则不达的。因为皮肤的修复一定是尊重皮肤的代谢周期来完成的。严重激素脸睡觉痒怎么办

二、客户反馈案例

  我原本脸上只是有一点激素脸,但是一般皮肤不发红发烫,都是自己,为了追求完美,想把那一点激素脸去掉,不懂就开始乱用化妆品,不但激素脸没有去掉,反而比以前更严重了。最糟糕的是皮肤很敏感脆弱,一冷一热就发红发烫的厉害,空调房更是不能待。但已经这样了,我后悔也没有办法了,现在皮肤问题已经严重的影响到了我的生活,不是单纯的不好看的问题,我开始四处寻医,不敢再用任何的化妆品。

  
说起来【纪旺西】也是我在网上无意中发现的,因为这个纪旺西口碑和评价都很好,弄的很心动。所以还专门去官网了解下,这才知道纪旺西是外用的,而且是名贵植物中提取精制而成,蕴含牛油果树果脂提取物、透明质酸钠、寡肽-1等天然植物成分,质地盈润丰厚,深层滋养、修护、舒缓肌肤,帮助改善肌肤泛红干燥现象,缓解灼热、泛红和激素脸现象,淡化修复激素脸敏感肌肤,增厚角质层,使肌肤持久盈润光泽。我以前没有用过,刚开始订购也是抱着试一下的心态,没有想到这个纯植物成分的【纪旺西】还真的是我的幸运神啊,误打误撞帮我调理修复好了我的激素脸,我刚开始用纪旺西的时候其实效果不明显,但是好像也没有什么不舒服。

  
想着反正没什么不舒服的也没什么fu作用,不妨坚持用下试试,给自己一个机会,也想看看到底效果怎么样。还别说,我的坚持还真有了回报,用完一个周期纪旺西的时候,皮肤发红发烫的症状减轻了很多。于是赶紧又定了3个周期的纪旺西,用第2个周期的时候,我的皮肤只要刺激不强,发红发烫基本上少了,用【纪旺西】第3个周期的时候,我的皮肤基本不发红发烫了,并且激素脸也有一点变淡了,整体肤色还不错,涂抹点BB霜基本看不出来。这效果出来了,那还不趁热打铁的继续使用,把我的激素脸彻底给调理修复下。

  
用纪旺西第4个周期的时候,我的激素脸淡化的很明显了,并且皮肤比以前更好了,很光滑,细腻。为了巩固下,又定了一个周期的纪旺西,这第五个周期的纪旺西用完,这激素脸淡化的基本看不出来了,皮肤也恢复了健康和正常的肤色。纪旺西真的很不错的,就是有些慢,但是有激素脸的人都知道,激素脸没有那么容易淡化的。如今我现在的皮肤很好,我身边的好几个有激素脸的姐妹都在用纪旺西,我会继续推荐的,希望纪旺西能有更大的发展,帮助到更多有激素脸的姐妹。

  三、纪旺西四部修护法则:舒敏-保湿-抗炎-修复

  第一步:舒敏,通过高效的舒敏成份,抑制敏感诱因,减轻肌肤受到的刺激,缓解肌肤不适,有效抑制组胺引起的皮肤红斑、水肿、瘙痒。

  第二步:保湿,促进肌底合成透明质酸,由内到外调整水脂膜平衡,提升肌肤保湿力,强化肌肤抗敏力,同时缓解皮肤紧绷,干痛的症状!

  第三步:抗炎,肌肤防火墙技术,有效对抗多种炎症因子,快速消除炎症,保护肌肤免受炎症侵扰,舒缓肌肤敏感。

  第四步:修复,要使用含有皮肤屏障修复因子的产品,可以坚持涂抹纪旺西,纪旺西中的成分,经过医学级的加工工艺和科学的成分配比,先进的冷压萃取技术、植物活性保鲜技术及植物活性二次提取技术,可以有效的增强皮肤的抗敏感能力,消除皮下炎症,增强基底层细胞活力,对皮肤做到有效的消炎、舒缓、镇痛和修复,修复受损的屏障肌角质层,修复皮下扩张的毛细血管、受损皮脂腺和皮下病变组织,内外兼修,从而彻底修复难缠的红血丝、干痒痛、发红发烫及激素脸。

  四、另外还要借助于修护方法

  严重激素脸睡觉痒怎么办1、补水保湿

  激素脸可以选择使用消炎舒缓保湿喷雾。在给皮肤补水的同时,还能起到消炎的作用。并且喷雾比起保湿水,它的吸收能力会慢一些,我们可以轻轻拍打脸部,促进产品的吸收,趁皮肤吸收喷雾有效成分的同时,在使用修复精华,在用修复乳、最后用保湿霜。这也是对激素脸的最好的修复方法。

  严重激素脸睡觉痒怎么办2、必须停用激素

  首先要阻断激素继续进入肌肤的途径,因为激素成分进入肌底后无法排出人体,肌底的激素垃圾积累的越多,激素皮炎就越严重,因此在治疗激素依赖性皮炎之前,首先要停止使用激素产品,不让肌肤增加负担,从而使治疗只针对肌底垃圾进行,不会出现“腹背受敌”的情况。

  严重激素脸睡觉痒怎么办3、常用温水洗脸

  一天两次正常洗脸,在雾霾天气外出回家后,应立即洗手洗脸,将尘埃及病原微生物清洗掉。此外回家后还应及时换上干净衣服。减少对皮肤的刺激。

  亲爱的,难道你的脸还不如汽车、手机、包包值钱吗?什么都贵了,唯有脸越来越廉价!

  最后来说一句,激素脸是绝对可以修复好的,不管你脸部状态糟到什么程度,合理的护肤品和科学的护肤指导,脸修复好只是时间问题。激素脸修复不可能短期内修复好,必须需要你的毅力和信念,坚持下去。无数修复好的人都经历过这个漫长的过程,所以找到好的方法,就要认真贯彻落实,你才离成功更近一步。

文与道:文以载道 何以载文?答曰文以载道字以载文。为什么如此结论?中华民族的文字就是利用道德创造发明的。人类的道德观念都在文字里镶嵌着,文字承载着道德。每一个字的一点一道和这些笔画道道曲折逻辑的组合都文饰着道德的意义。所以说文以载道字以载文。这是千真万确的道德绝学。就比如人字由一撇道和一捺道两道逻辑组合。这个人字所文饰的道德意义就是,阳性男人之道是一格撇,阴性女人之道是一格捺,两道结合是一格人。文饰着这个人字就是中性了。人字文饰男女结合为人。字中还文饰着男人在前是乾道,女人在后是后道厚道的。还文饰着男人在左,女人在右。男人在上的姿式,尚道。女人在下的姿式,崇道。还文饰着女人是走之前进之道。还文饰着人字在一个字中写大一点是大人成年人之道,写小一点是小孩小人未成年人之道。文字还更暗暗地文饰着这撇捺契约结合之德。这些文饰之意义就都是在字中体现着。所以文以载道字以栽文。也就是如果没有字的点,横,撇,捺的组合,就体现不岀文来,体现不岀文之所饰来,也就没有{文}字!也就没有文字。 Re:回 12楼(孙长同) 的帖子引用 引用第13楼暮色苍茫于2013-11-08 09:24发表的 回 12楼(孙长同) 的帖子 :孙老,文义的承载当然要靠文字,但文的教化呢?文的精神呢?文字相当于一个形体,更重要的精神内核呢?我觉得最重要的还是在人,在人的精神的一个反应。这样的才能真正的承载文。字只能承载的是文的形,文的意字是不能完全承载的,这个意是可传而不可授的。

那么请问[这个意可传而不可授的]作何解读。难道这些字形的组合不是意义吗?造一个字就象制造一张桌子,如果没有各种理论意义的逻辑组合,思想上没有设计方案或图谱,造字和造桌子一样造不岀来。回 18楼(孙长同) 的帖子看庄子里讲了这样一个故事。有个剟了一辈子车轮的木匠对正在看书的国王说,大王,你看的全是糟粕哇,齐王听了很生气,说:我看的都先圣前贤留下来的思想精华,你怎么能说我看的是糟粕呢?如果你说不出理由来,我今天肯定要你死。这老头儿说:我打造车轮为你们王室好几十年了,而你们用起来也非常顺手。造这车轮大家都知道,但砍急了不行,用力大了也不行,但怎么才合适呢?我又说不出来,所以,我儿子现在都接不了我的班,我这么大年纪了还在给你剟车轮。古人也一样,有了形基本上就可以直观地不用文字了,但得了意呢?基本上就可以用意会而这是文字所不能记录的,是语言不能表达了。于是得意忘形的成语就出在这里。所以说,先王留下的文字并不是精华,真正能意会的精华境界他们是无法用语言表达的。孙老,可能我表达水平有限,这个意会的意大致是这个意思。也就是文字能记录但真正的那个意可能不是靠文字能记录下来的,得如禅一样,在人在人与人那种文化基因的传承。 如果无法用语言文字表达思想,那发明语言文字有什么用?这个木匠说不出所以然来,是他只有实践经验,而没有把实践经验,用语言文字記录整理后进行逻辑推理演绎,从而上升为理论,用语言文字形成的理论,在他来说是木工理论,教育他儿子或徒弟,使他做车轮的技术传承下来。你说的得意忘形是与黑瞎子掰棒子掰一个掉一个一样的情况。因为不会记录汇总整理,分门别类,分析研究,用思想的语言文字記录上升为理论,才使他不会教他的接班人而已。禅的意义你还看不出这个禅字的造形来吗?从示,就是表示,显示,明示之意义。从单,就是单个的意义。把这两种意义逻辑在一起,就是一个单个,一个单个的分门别类的分别表示出来,不要把所有的事与物混成一盆浆糊,一点也不清晰。把事物分开,再说明它们分开后的关系,这就是坐禅的人应该明白的道理。面壁十年的老道或僧人,就是利用经书分析研究人间关系来的。所以先王留下的文字,尤其是道德经,就是把人分成男,女,又用语言文字说明正确的道德的男女关系的理论经书。如果文字不能表达人的意会思想,那么,咱两个千里遥远的进行意会思想交流能实现吗?所以,只要会详细的分门别类,会系统的逻辑整理,分子原子,质子,就都能研究清楚。道德经中两次写明了这个方法,挫其锐,解其纷,合其光,同其尘。用我给你说的上边这些道理,你仔细理解一下这十二个字吧!回 22楼(孙长同) 的帖子我无法理解你所说的那十二个字您所理解,我只会理解我对这十二个字的理解。您又何必要我去理解您的理解呢?就像这篇拙作一样,孙老又何曾理解了小生呢?您走着您的路欣赏着您的风景,因为在您眼里,什么男女食色是风景。小生走小生的路,小生眼里有小生眼里的风景。孙老乐孙老之乐。小生乐小生之乐。勿必,勿是,勿固,匆我,圣人以为乐,小生也为乐。Re:回 22楼(孙长同) 的帖子引用 引用第25楼暮色苍茫于2013-11-14 07:48发表的 回 22楼(孙长同) 的帖子 :孙老有孙老的道与理,小生也有小生的道和理。说实话,我实在难用你讲的道去理解我的理,呵呵,和光同尘大约就是这样的意思吧:没有个性存在的整体肯定不是真正的整体,没有矛盾存在的统一肯定不是和谐的统一。孙老很多观点我持欣赏态度,至于赞成或是附合与否是另外一件事,但就孙老以前表述的似乎自己有教主之尊,和今天对小生表述的用你讲的道去理解我的理,小生实在不敢苟同,因为这恰恰违背了小生对和光同尘的理解。和光同尘是和谐共存没有特别突出的个性,也不能一家独大。孙老让小生用你的理去同我的道,呵呵,就算我明白了也不过是孙老的道与理,那么小生的道与理呢?孙老找到了孙老,小生又在那里了呢?最后小生的道跟在孙老的道后面,那么是和了光呢还是变成了光呢,是混同了尘呢还是变成了尘呢?呵呵呵呵,不过孙老的自信,小生很是佩服,孙老指导着小生用孙老讲的理去悟道,孙老至少现在已十分确定且肯定,孙老理解的“和其光,同其尘”已与老子的思想别无二致了,至少在这句话上,孙老已感觉自己就是太上老君的化身了。是的,正象你说的,我认为我己经与两千多年前的老子思想联结在一起了。是用文字的创造发明时的意义连接的。我认为老子说的和其光,同其尘,最基本的就是契约男女两个光腚在洞房里的被窝里进行合其光,同其尘。挫其锐,解其纷,就是为了使女人坐月子就要使两人性欲望的锐气挫下去,使双方纷繁的情绪解脱岀来。因为这些单字里表现的就是这些意思。这是最基本的造字时的意义,至于转注,假借的意义那就是一人一解随便了。我并不强你接受我的说教。我却正是想从你的说教中找到一些智慧,这种道每个人只能同个人的老婆同道同其尘。绝不能掺和。这就是一夫一妻制的高级所在。用这两口子吝啬的一条道,去验证人类社会所有的道。这才显示岀规律性来。所以个人理解各人的道,不用去理解人家的道,也自然就理解了所有的道。你的道与理就在你两口子那里。与别人绝不能混淆。要没有你这几问,我怎么能说的明白呢!谢谢你的智慧。这就是使用文字传道的妙处。只写字认字,就能懂道德道理。我们写的这些字如果抹去了,就是空白了吧。说明这本身一点也不是实际事,只不过是虚拟网络中的一些字符而已。如果没有这些字符呢,上边我们辶间互相讲的文而化之的这些文饰的意义也就找不到载体了。


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