#阳光信用[超话]#[鲜花]#阳光信用##阳光信用#一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了。
人生修行的水平概括起来大约有四种境界：
第一层，自然境界：谨遵伦理纲常、不越雷池不妄作、勤奋俭朴，早出晚归，糊口谋衣，仅为生计终日奔忙。
第二层，功利境界：独善其身，赏善罚恶，建功立业，谋求一定的社会地位与财富利益。
第三层，道德境界：追求比功名利禄更高的仁爱、慈悲、德行、良知等，居处恭、执事敬、与人忠，与人为善，己所不欲，勿施于人。
第四层，天地境界：先天而天弗违，后天而奉天时，天地人合一，与时偕行，与民共进，无为而无不为。
第一层，自然境界：谨遵伦理纲常、不越雷池不妄作、勤奋俭朴，早出晚归，糊口谋衣，仅为生计终日奔忙。
第二层，功利境界：独善其身，赏善罚恶，建功立业，谋求一定的社会地位与财富利益。
第三层，道德境界：追求比功名利禄更高的仁爱、慈悲、德行、良知等，居处恭、执事敬、与人忠，与人为善，己所不欲，勿施于人。
第四层，天地境界：先天而天弗违，后天而奉天时，天地人合一，与时偕行，与民共进，无为而无不为。
敬
恭敬，敬重。“敬”是儒家所倡导的一种美德，要求人们在对待特定的人或事物时保持恭敬、敬重的态度，如下位者对上位者、年幼者对年长者等。在不同的关系中，“敬”或侧重于敬畏之义，或更多地包含敬爱之情。“敬”体现着礼法对于人和他者关系的定位与规范。人也通过保持“敬”的态度，获得内在意识的觉醒，实现对自我的检省与约束。
引例 ：
◎樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《论语·子路》）
樊迟问孔子什么是仁。孔子说：“平时要端庄，办事要恭敬，与人交往要真诚。即便到了华夏以外的地方，也不能丢弃这些原则。”
恭敬，敬重。“敬”是儒家所倡导的一种美德，要求人们在对待特定的人或事物时保持恭敬、敬重的态度，如下位者对上位者、年幼者对年长者等。在不同的关系中，“敬”或侧重于敬畏之义，或更多地包含敬爱之情。“敬”体现着礼法对于人和他者关系的定位与规范。人也通过保持“敬”的态度，获得内在意识的觉醒，实现对自我的检省与约束。
引例 ：
◎樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《论语·子路》）
樊迟问孔子什么是仁。孔子说：“平时要端庄，办事要恭敬，与人交往要真诚。即便到了华夏以外的地方，也不能丢弃这些原则。”
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