杨绛先生曾说:
“幸福是什么?幸福就是,人到中年有一个好的身体,一个坏的记性,简单点,糊涂点,开心一点,别说以前,别想也许,别谈如果。”
人到中年一个好的身体
一个坏的记性
简单点,糊涂点,开心一点
越简单越幸福
简单就是大智慧
清空心灵,活在当下
心中无事便是好时光
百病由心起,若是身体好
只缘心在桃花源#情感##青春恋一夏#
“幸福是什么?幸福就是,人到中年有一个好的身体,一个坏的记性,简单点,糊涂点,开心一点,别说以前,别想也许,别谈如果。”
人到中年一个好的身体
一个坏的记性
简单点,糊涂点,开心一点
越简单越幸福
简单就是大智慧
清空心灵,活在当下
心中无事便是好时光
百病由心起,若是身体好
只缘心在桃花源#情感##青春恋一夏#
杨绛先生曾说:
“幸福是什么?幸福就是,人到中年有一个好的身体,一个坏的记性,简单点,糊涂点,开心一点,别说以前,别想也许,别谈如果。”
人到中年一个好的身体
一个坏的记性
简单点,糊涂点,开心一点
越简单越幸福
简单就是大智慧
清空心灵,活在当下
心中无事便是好时光
百病由心起,若是身体好
只缘心在桃花源#情感##青春恋一夏#
“幸福是什么?幸福就是,人到中年有一个好的身体,一个坏的记性,简单点,糊涂点,开心一点,别说以前,别想也许,别谈如果。”
人到中年一个好的身体
一个坏的记性
简单点,糊涂点,开心一点
越简单越幸福
简单就是大智慧
清空心灵,活在当下
心中无事便是好时光
百病由心起,若是身体好
只缘心在桃花源#情感##青春恋一夏#
大言不惭地谈当下的人很多,对此我只是呵呵。殊不知,轮回虐汝千百遍,汝视轮回如初见。
真正在当下,并非人们以为的那样。活在当下,则见如来;活在当下者则是如来。这就是证道和成道,这就是活出道的人。
当下就像一窥真相必经的门径,又如一见本来之面目而必须揭开的面纱。没有彻然体证真相,则不可能来到过当下,仅管真正的你不可能离开过当下。
若不在当下,那么只能是在故事中。而故事就是过去的事。已故的事都是虚妄的,那不可能是真实的存在,就像过去的那天一样。实际,已过去也是一种错觉,这仍然是一个心识头脑概念故事。
对大多数人而言,他们所谓的当下只是心识头脑错觉的故事。因为,对于大多数人而言,心和觉之间有分离。
所以看到及认知的结果和实际存在有分离。就像激流中的小皮球,你抓不住它某一个瞬间。就像人们看到的所谓太阳,不过是8秒钟之前的相。
就是说,只要我们认可眼前的相,那么人们永远看不到真正的太阳。只要人们(头脑)认可心识的结果,那么人们永远看不到真相。
只因人们(头脑)取信心识为真,人们永远只落在故事的泥淖中,而不见当下真实之在。
善知识,莫学某些故事中人,收起那拿着当下来吹牛的资本吧。那只是个小小的笑话。若以色见,以应声求,是人行邪道,不能见当下。
当下是实相的开花;当下是生命的礼赞;当下是最神妙的礼物。善知识,大开观照之慧眼,一念即觉;洞彻心识之故事,默契无生之本来。来,在当下,大安然!
——觉醒行者
真正在当下,并非人们以为的那样。活在当下,则见如来;活在当下者则是如来。这就是证道和成道,这就是活出道的人。
当下就像一窥真相必经的门径,又如一见本来之面目而必须揭开的面纱。没有彻然体证真相,则不可能来到过当下,仅管真正的你不可能离开过当下。
若不在当下,那么只能是在故事中。而故事就是过去的事。已故的事都是虚妄的,那不可能是真实的存在,就像过去的那天一样。实际,已过去也是一种错觉,这仍然是一个心识头脑概念故事。
对大多数人而言,他们所谓的当下只是心识头脑错觉的故事。因为,对于大多数人而言,心和觉之间有分离。
所以看到及认知的结果和实际存在有分离。就像激流中的小皮球,你抓不住它某一个瞬间。就像人们看到的所谓太阳,不过是8秒钟之前的相。
就是说,只要我们认可眼前的相,那么人们永远看不到真正的太阳。只要人们(头脑)认可心识的结果,那么人们永远看不到真相。
只因人们(头脑)取信心识为真,人们永远只落在故事的泥淖中,而不见当下真实之在。
善知识,莫学某些故事中人,收起那拿着当下来吹牛的资本吧。那只是个小小的笑话。若以色见,以应声求,是人行邪道,不能见当下。
当下是实相的开花;当下是生命的礼赞;当下是最神妙的礼物。善知识,大开观照之慧眼,一念即觉;洞彻心识之故事,默契无生之本来。来,在当下,大安然!
——觉醒行者
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