#读书偶感：闲话四书五经
四书五经是先有五经，后有四书。
先秦时代，特别是春秋之前，断文识字主要是大人君子贵胄垄断且不外传，小人庶民是无缘读书的。那个时代的书是用刀刻在竹简上的，或写在丝帛上，有书是非常奢侈的。
这里的大人君子士大夫，在春秋之前，只限于周天子皇室成员、皇室后裔以及封建邦国的诸侯官吏，且世袭。随着天下共主周天子式微和诸侯之间征伐兼并，失去封国的诸侯士大夫，散落社会成为介于大人与庶人之间的阶层。譬如孔子，其祖上是殷商皇族后裔，周代商后，孔子的祖上封国于宋，到孔子父亲时为避乱逃到鲁国。庶人与小人指农、工、商，“论语”中有许多孔子关于君子与小人的说法，如“君子喻于义，小人喻于利。”，“唯女子与小人难养也。”，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”，“君子周而不比，小人比而不周。”等等。
记录文字的竹简、丝帛很难长期保存，在殷墟甲骨文发现之前，殷商也是被广泛质疑的，犹如现在质疑夏的存在。现在发现最早的竹简是春秋战国时期，西周之前没有发现过。殷商的甲骨文，揭示殷商是有典册的，典册即编串的竹简，有理由相信殷商之前的夏也可能存在竹简。
题外话，希望能够有朝一日，考古能够发现西周、殷商或夏的竹简。
西汉武帝时罢拙百家独尊儒术后，定“诗”、“书”、“礼”、“易”、“春秋”为五经，设五经博士，秦始皇焚书坑儒后，“乐”已失传。
“诗”相传是孔子编订，是士大夫贵胄们交流的必备神技，子曰：“不学诗无以言。”意思是说不懂诗经，不会吟诵诗经，都不好意思与人讲话。
“书”是夏商周三代政府文件汇编，包括三代圣贤领导讲话汇编，佶屈聱牙，特别难懂。
“礼”成书于西汉初，是儒家认为夏商周优秀的人与人之间关系的繁文缛节和典章制度汇编，包括儒家认为的价值观人生观世界观。
“易”是中国先人对自然与社会规律的总结和认识，“易”者，变化变换也，蕴含着朴素辩证思想，反映了中国先人的宇宙观，相传为文王所著。“易”为群经之首，儒家极为推崇，现在人们认识“易”多为预测占卜，孔子与荀子分别说过“知易者不占”，“善易者不卜”。
“春秋”为鲁国史官所记鲁国历史，经孔子修订，是中国第一部编年体史，语言简练隐晦，即后世所谓春秋笔法，微言大义。后有许多对“春秋”的补充阐述注释，著名的有《左传》、《公羊传》、《榖梁传》三传。
四书的出现要晚许多，南宋时期朱熹弄了个《四书章句集注》，将“大学”、“中庸”、“论语”、“孟子”集注合刊，之后又得到元明清三朝钦定加持，成为科举指定核心教材。
“大学”相传是曾子所著，原来是五经之一“礼”中的一篇。“大学”者，君子大人之学，通俗地讲就是君子大人如何统御庶人小人之学。开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此三纲领是儒家的核心思想。
“中庸”同“大学”，也是“礼”中的一篇，被朱熹单独弄出来，相传是子思所著。“中庸”文笔非常有气势，多排比对仗，是儒家经典，反应了儒家最高道德规范和境界，儒家的中庸不是现在大家认同的折中和稀泥的处事原则。
“论语”是孔子死后，由其弟子及再传弟子根据孔子生前言行，“相与缉”而成，文字通俗易懂，比较全面系统地反应了孔子儒家“原教旨主义”的思想理念，孔子推崇周公，讲“仁”“恕”，心心念念“克己复礼”，孔子的礼就是“周礼”。
“孟子”是孟子本人晚年时与弟子，整理“诗”、“书”及之前的言行而著。“孟子”一书气势磅礴，赋予雄辩，孟子继承了孔子“仁”的思想，发展提出“仁政”“王道”，倡导“舍生取义”，主张“人性本善”。
孔孟在世时，他们的政治理念都不被各诸侯接受。
在朱熹之前，四书都不是很出圈。五经的目标对象是君子士大夫阶层，是写给当政者看的。春秋时期的礼崩乐坏，使得失国破落不得志的贵胄后裔面向社会各阶层，最杰出的就是孔子开创了私学先河，文化传播开始下沉。虽然孔子推崇西周初期周公旦，但孔子的教育理念是因材施教，有教无类，教学相长，故而我们看到的“论语”，是生动活泼有画面感的
两汉对儒家经典的阐释，发展成两汉经学，某种意义上是对周公孔子的原教旨主义儒学，进行了修正和发展。
到了南北宋，始于韩愈的新儒学，发展成为程朱理学。特别是朱熹的《四书章句集注》，原本不广为人知的“大学”、“中庸”、“孟子”、“论语”成为读书人绕不开的书籍，同时也将孟子地位推到了亚圣的地步，改变了之前提儒家必提周公孔子，儒家孔孟开始了合体，孔孟之道一统江湖八百年左右。
纸张，特别是宋代印刷术的出现，文化传播成本大大降低，使得读书大为普及，原本是为统治阶层写的经典书籍，现在给普通读书人看，就需要新的诠释，朱熹顺应了时代，弄了个四书集注，这是两汉经学与宋明理学的区别原因所在。
早期绝大多数经典书籍，都是不得志失败的人写的，成就杰出事功的人是没有时间写书的，周公在西周初期，日理万机，成天不可开交，那有时间写书。尤其是先秦写书不仅仅要有时间，还要有钱才有可能写书，哦不是写书应该是“刻”书。
试想屈原如果得志，他有时间吗？其流放过程中，抑郁寡欢与大把时间，才有了“离骚”。

【首访不顺？韩媒：一天被取消两场会谈，尹锡悦“等30多分钟后离开”】“尹锡悦首次出访并不容易。”韩国《亚洲经济》29日以此为题报道称，赴西班牙参加北约峰会是尹锡悦就任韩国总统以来的首次外访，然而他抵达后的第一天行程就遭遇波折——原本计划于28日举行的两场会谈都被取消。令尹锡悦不顺心的事情恐怕不止这一件。他在前往西班牙途中对随行记者提问作出的回答被韩国在野党人士批评“说错了话”，其“同中国保持距离”的举措也引发不满。
据《亚洲经济》报道，28日与芬兰总统尼尼斯托举行会晤原本是尹锡悦参加北约峰会期间的第一个行程，但这场会晤被取消后，同一天与北约秘书长斯托尔滕贝格的会晤也被取消。报道描述说，尹锡悦当天在会谈地点等待了30多分钟，然后转身离开了。韩媒并未明确说明，“尹锡悦等待30分钟”的场景是发生在哪场会晤之前。据称，两场会谈被取消的原因都跟芬兰、瑞典申请加入北约有关。当天，北约、芬兰、瑞典和土耳其之间就相关议题的协商时间比预想的要长。目前，韩国和北约方面正在就调整尹锡悦和斯托尔滕贝格的会晤时间进行协调。
另外，韩国在野党共同民主党人士认为，尹锡悦在前往西班牙途中对随行记者的发言也有问题。《亚洲经济》说，当被问及自己在飞机上做了什么，尹锡悦回答，由于飞机上的电视里有英超球赛转播录像，所以他看了看球赛，也看了会儿书。共同民主党籍议员白惠莲对此批评道，“尹锡悦经常说错话，记者问他在飞机上做了什么，他竟说看了足球比赛”。她认为，虽然飞行时间很长，“但如果是要为外交活动做准备，在这段时间里光是准备会谈对象的资料和会谈内容，都忙不过来呢”。
对于尹锡悦决定出席北约峰会，韩国在野党人士也进行了批评。《亚洲经济》称，共同民主党人士警告说，尹锡悦决定正式开始“同中国保持距离”，这样的决策不仅会对依赖中俄程度较高的韩国经济造成巨大打击，还会在朝鲜半岛引发“新冷战”。
据韩联社报道，当地时间28日在马德里皇宫，韩国总统尹锡悦偕夫人金建希出席西班牙国王为北约峰会与会国领导人及第一夫人举行的欢迎晚宴。#APD亚太日报消息#

6月26日讯 《利物浦回声报》报道，利物浦阵中的本土后卫纳特-菲利普斯的未来仍有待观察，他最终留队与否，将与乔-戈麦斯等人的续约谈判关联。
纳特-菲利普斯去年夏天与利物浦续约，他上半赛季留队效力，但只出场3次。冬窗时，他外租伯恩茅斯，并帮助樱桃军团冲超成功。利物浦原本对今夏将他出售持开放态度（标价1500万英镑），但球队目前也会考虑让他继续留队或者仅安排他再次外租。