举例来说，首先，我们执着一个正在播放影像的电视机，同时也执着当中播放的影像。同样地，如果我们没有对电视机的执着，自然也就不会有对其中播放影相的执着。就好像对电视机与对其中影像执着一样，我们对于显相也有着各自的执着与观点。我们执着于眼睛看到的景象，认为：“我看到景象”。因此这个我与景象就结合在一起，可以说是“我”执着了景象。这好像是孩子般的想法，听起来有点怪（众笑）。因此，无论外在是痛苦、快乐的景象，由于“自我”执着是我的眼睛所看到的景象，所以会觉得跟自己有关系，例如利益或伤害等关系。我觉得，也由于具有这种执着，我们才会对有恩的人生起报恩与感恩的心。
总之，有了我与我的执着，就会产生利害、好恶的分别念，而慈悲心等念头也是因为我与我的执着而产生的。由于我们都活在各自所执着的现象世界当中，互相之间就会建立利与害的关系，其中，我们应该要多培养的是互助互利的关系与思想。这里并不是说不准有伤害的念头，只是因为伤害只会带来痛苦，毫无利益可言，所以没有必要有伤害的念头。修行是为了得到快乐，因此不需要那些负面、伤害的念头。
有了正面的、互助的思想，人与人直接或间接就会产生利益；因为互助，互相就有恩情，这是一种紧密的善缘。有了这样的思惟之后，生起慈悲心，对于一切和我有缘、有恩的众生会生起欢喜、悦意的心，这是首先要生起的感觉。之后就要发愿：为了帮助众生离苦得乐，我发心修持观音菩萨仪轨，成就观音的功德；总之，只要还有一个悦意的众生未脱离轮回大海之际，我就要尽力修持观音菩萨的法门。我们要如是生起无造作的愿、行菩提心。
这样思惟之后，会得到一种深刻的了解与感受。接下来就要在刚刚观想的皈依境面前，以三宝为证而发心说：为了帮助众生离苦得乐，我绝不舍离菩提心。并且念诵发心文：“以我布施等功德，为利众生愿成佛。”
——第十七世大宝法王——
总之，有了我与我的执着，就会产生利害、好恶的分别念，而慈悲心等念头也是因为我与我的执着而产生的。由于我们都活在各自所执着的现象世界当中，互相之间就会建立利与害的关系，其中，我们应该要多培养的是互助互利的关系与思想。这里并不是说不准有伤害的念头，只是因为伤害只会带来痛苦，毫无利益可言，所以没有必要有伤害的念头。修行是为了得到快乐，因此不需要那些负面、伤害的念头。
有了正面的、互助的思想，人与人直接或间接就会产生利益；因为互助，互相就有恩情，这是一种紧密的善缘。有了这样的思惟之后，生起慈悲心，对于一切和我有缘、有恩的众生会生起欢喜、悦意的心，这是首先要生起的感觉。之后就要发愿：为了帮助众生离苦得乐，我发心修持观音菩萨仪轨，成就观音的功德；总之，只要还有一个悦意的众生未脱离轮回大海之际，我就要尽力修持观音菩萨的法门。我们要如是生起无造作的愿、行菩提心。
这样思惟之后，会得到一种深刻的了解与感受。接下来就要在刚刚观想的皈依境面前，以三宝为证而发心说：为了帮助众生离苦得乐，我绝不舍离菩提心。并且念诵发心文：“以我布施等功德，为利众生愿成佛。”
——第十七世大宝法王——
小河流的旅程
有一条小河从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后它来到了一个沙漠。它想：“我已经越过了重重的障碍，这次应该也可以越过这个沙漠吧！”
当它决定越过这个沙漠的时候，它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中，它试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了，“也许这就是我的命运了，我永远也到不了传说中那个浩瀚的大海。”它沮丧地自言自语。
这时候，四周响起了一阵低沉的声音：“如果微风可以跨越沙漠，那么你小河流也可以。”原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服气地回答说：“那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不行。”“因为你坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到达的目的地。只要你愿意放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中。”沙漠用它低沉的声音说。
小河流从来不知道有这样的事情，“放弃我现在的样子，然后消失在微风中？不！不！”小河流无法接受这样的概念。毕竟它从未有这样的经验，叫它放弃自己现在的样子，那么不等于是自我毁灭了吗？“我怎么知道这是真的？”小河流这么问。
“微风可以把水气包含在它之中，然后飘过沙漠，到了适当的地点，它就会把这些水气释放出来，于是就变成了雨水。然后这些雨水又会形成河流，继续向前进。”沙漠很有耐心地回答。
“那我还是原来的河流吗？”小河流问。
“可以说是，也可以说不是。”沙漠回答，“不管你是一条河流或是看不见的水蒸气，你内在的本质从来没有改变。你会坚持你是一条河流，是因为你从来不知道自己内在的本质。”
在小河流的心中，隐隐约约地想起了自己在变成河流之前，似乎也是由微风带着自己，飞到内陆某座高山的半山腰，然后变成雨水落下，才形成今日的河流。
于是小河流终于鼓起勇气，投入微风张开的双臂，消失在微风之中，让微风带着它，奔向它生命中的又一次旅程。
我们的生命历程也像小河流一样，若要跨越人生中的种种障碍，达到自己想要的成就，也需要有放下自我、改变自我的智慧和勇气，从而让生命不断地成长！
有一条小河从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后它来到了一个沙漠。它想：“我已经越过了重重的障碍，这次应该也可以越过这个沙漠吧！”
当它决定越过这个沙漠的时候，它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中，它试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了，“也许这就是我的命运了，我永远也到不了传说中那个浩瀚的大海。”它沮丧地自言自语。
这时候，四周响起了一阵低沉的声音：“如果微风可以跨越沙漠，那么你小河流也可以。”原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服气地回答说：“那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不行。”“因为你坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到达的目的地。只要你愿意放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中。”沙漠用它低沉的声音说。
小河流从来不知道有这样的事情，“放弃我现在的样子，然后消失在微风中？不！不！”小河流无法接受这样的概念。毕竟它从未有这样的经验，叫它放弃自己现在的样子，那么不等于是自我毁灭了吗？“我怎么知道这是真的？”小河流这么问。
“微风可以把水气包含在它之中，然后飘过沙漠，到了适当的地点，它就会把这些水气释放出来，于是就变成了雨水。然后这些雨水又会形成河流，继续向前进。”沙漠很有耐心地回答。
“那我还是原来的河流吗？”小河流问。
“可以说是，也可以说不是。”沙漠回答，“不管你是一条河流或是看不见的水蒸气，你内在的本质从来没有改变。你会坚持你是一条河流，是因为你从来不知道自己内在的本质。”
在小河流的心中，隐隐约约地想起了自己在变成河流之前，似乎也是由微风带着自己，飞到内陆某座高山的半山腰，然后变成雨水落下，才形成今日的河流。
于是小河流终于鼓起勇气，投入微风张开的双臂，消失在微风之中，让微风带着它，奔向它生命中的又一次旅程。
我们的生命历程也像小河流一样，若要跨越人生中的种种障碍，达到自己想要的成就，也需要有放下自我、改变自我的智慧和勇气，从而让生命不断地成长！
#永不敢忘吾辈自强#
说起来现在发应该是晚了，只是才想起来，昨天做的一个梦。
梦里应该是抗战时期的上海街头，路的两旁都是学生和一些穿着长褂文人打扮的的民主人士，他们貌似在进行一些类似抗议的游行，现场很乱，很多人，也有一些敌人在迫害他们，他们跑的跑，摇旗呐喊的摇旗呐喊，很是惊慌失措，但又好像在为了维护什么而努力着。
人太多了，把路挤的窄窄的，学生们在混乱中被打伤，拥挤跑窜。
我坐在路中间的一辆黑色汽车里，貌似也在逃离，因为人太多，车开的很慢，有好几次我都想开窗说着什么，可能是支援他们，或者劝他们离开的话，但都被身边的人拦了下来。
很心疼，直到醒来眼角还有泪水。
可能是因为最近关注的一些事情，也可能是自己成长了，真正看到了我们社会上意识的组成。
我常常想，如果再次生活在一个动荡的时代，我们普罗大众的心态，是否也会像以前那样良莠不齐。
会不会有不同？
人心，会不会因为时局处境的不同而变得统一。
可能这个梦，就是在告诉我答案。
但生为国人，时刻有危机意识，时刻保持一颗奉献祖国，维护民族，倡导正向民心，在民族大义社会稳定问题面前站稳正面的态度，应该是我们每一个中国人应该有的觉醒。
多一个人，社会就多一个稳定的因子，多一份建设祖国的力量，只要面对威胁，侵犯，制造混乱者，我们就敢于挺起胸膛，还以敌人迎头痛击，我想，这是经历了历史之辱，国人应有的认识和底线。
回想那个时候多少牺牲的革命前辈，现在有多少人寂寂无闻，连个名字都没有留下，而即使是留下名字的人，他们在物质上，也均无所获。
我想，他们的追求，是“不求青史长留名，但求国人从此醒”，昏睡的雄狮，遭那痛苦，需用血与泪洗刷，时时警醒，日日拼搏，身在盛世，却要居安思危，意识上始终有根线，在面对侵害集体利益，和国家大义面前，无论是物质层面上还是意识层面上，我们必须起身，勇敢迎敌，万不可再软弱，退缩，忍让，甚至为虎作伥，享乐主义，自私自利，自我意识！
唯盼青年日日强，但愿祖国年年新。
不学沽名钓誉辈，吾当赴勇安此身！
说起来现在发应该是晚了，只是才想起来，昨天做的一个梦。
梦里应该是抗战时期的上海街头，路的两旁都是学生和一些穿着长褂文人打扮的的民主人士，他们貌似在进行一些类似抗议的游行，现场很乱，很多人，也有一些敌人在迫害他们，他们跑的跑，摇旗呐喊的摇旗呐喊，很是惊慌失措，但又好像在为了维护什么而努力着。
人太多了，把路挤的窄窄的，学生们在混乱中被打伤，拥挤跑窜。
我坐在路中间的一辆黑色汽车里，貌似也在逃离，因为人太多，车开的很慢，有好几次我都想开窗说着什么，可能是支援他们，或者劝他们离开的话，但都被身边的人拦了下来。
很心疼，直到醒来眼角还有泪水。
可能是因为最近关注的一些事情，也可能是自己成长了，真正看到了我们社会上意识的组成。
我常常想，如果再次生活在一个动荡的时代，我们普罗大众的心态，是否也会像以前那样良莠不齐。
会不会有不同？
人心，会不会因为时局处境的不同而变得统一。
可能这个梦，就是在告诉我答案。
但生为国人，时刻有危机意识，时刻保持一颗奉献祖国，维护民族，倡导正向民心，在民族大义社会稳定问题面前站稳正面的态度，应该是我们每一个中国人应该有的觉醒。
多一个人，社会就多一个稳定的因子，多一份建设祖国的力量，只要面对威胁，侵犯，制造混乱者，我们就敢于挺起胸膛，还以敌人迎头痛击，我想，这是经历了历史之辱，国人应有的认识和底线。
回想那个时候多少牺牲的革命前辈，现在有多少人寂寂无闻，连个名字都没有留下，而即使是留下名字的人，他们在物质上，也均无所获。
我想，他们的追求，是“不求青史长留名，但求国人从此醒”，昏睡的雄狮，遭那痛苦，需用血与泪洗刷，时时警醒，日日拼搏，身在盛世，却要居安思危，意识上始终有根线，在面对侵害集体利益，和国家大义面前，无论是物质层面上还是意识层面上，我们必须起身，勇敢迎敌，万不可再软弱，退缩，忍让，甚至为虎作伥，享乐主义，自私自利，自我意识！
唯盼青年日日强，但愿祖国年年新。
不学沽名钓誉辈，吾当赴勇安此身！
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