7月7日
这就是为何这种禅修也被称为如海之自然观修。虽然许多现象如山、岩、果树、森林、银河、与星辰等都映现在大海中,但这些显相并没有让大海变得更拥挤;没有这些倒影也没有让大海变得更空旷。无论显现与否,都对大海没有利益或弊害。同样地,当吾人安住在大致认出自性本然之流的状态时,即使六根的显相在这种指认的状态中生起,由于这些显相没有随之而来的贪或嗔念头,就不会有任何弊害。当六识的生起没有止灭时,就没有任何利益。因为在意义上这就像大海,这种禅修就被称为如海之自然观修。——老宁
当比较身、语、意的精进,意的精进是最困难的。要具备意的精进,吾人必须控制自己的心。为了要做到这样,由于如流水的本然正念目前尚未出现,我们必须透过有所缘的正念,作意地把心放在本然状态中。假如我们能延续一段很长的时间,就会自动地达到知晓心性。保任在这种指认中,心就会自然地变得更加清晰。——老宁
当识被不加改变地全放在其本然状态中,对初学者来说,在大圆满典籍中所谈的如虚空本净光明之见不会立即显现。虽然没有显现,但觉性在,觉性在妄念的范畴内,就像砂中的金子。假如吾人不随妄念而去,而是正确地保任在本然之流中,没有念头的产生并且像个牧羊人看好自己的正念,觉性就在那儿。——老宁
这就是为何这种禅修也被称为如海之自然观修。虽然许多现象如山、岩、果树、森林、银河、与星辰等都映现在大海中,但这些显相并没有让大海变得更拥挤;没有这些倒影也没有让大海变得更空旷。无论显现与否,都对大海没有利益或弊害。同样地,当吾人安住在大致认出自性本然之流的状态时,即使六根的显相在这种指认的状态中生起,由于这些显相没有随之而来的贪或嗔念头,就不会有任何弊害。当六识的生起没有止灭时,就没有任何利益。因为在意义上这就像大海,这种禅修就被称为如海之自然观修。——老宁
当比较身、语、意的精进,意的精进是最困难的。要具备意的精进,吾人必须控制自己的心。为了要做到这样,由于如流水的本然正念目前尚未出现,我们必须透过有所缘的正念,作意地把心放在本然状态中。假如我们能延续一段很长的时间,就会自动地达到知晓心性。保任在这种指认中,心就会自然地变得更加清晰。——老宁
当识被不加改变地全放在其本然状态中,对初学者来说,在大圆满典籍中所谈的如虚空本净光明之见不会立即显现。虽然没有显现,但觉性在,觉性在妄念的范畴内,就像砂中的金子。假如吾人不随妄念而去,而是正确地保任在本然之流中,没有念头的产生并且像个牧羊人看好自己的正念,觉性就在那儿。——老宁
君不见淡定的“淡”字,左边是水,右边是火,水浇在火上,水止火灭。
遇到天大的事,只要心里揣着淡定这味药,就不会捅出娄子。
杜甫有诗:水流心不静,云在意俱迟。
滚滚红尘之中,人不能把欲望、追逐放在第一位,要给心灵留一方空间。
菊花是淡定的,经霜而不气馁,傲然枝头。
兰花是淡定的,深山幽谷,静吐暗香。
荷花是淡定的,淤泥之中,亭亭玉立。
梅花是淡定的,冰雪之中,芬芳吐蕊。
淡定是一种品格,淡定是一种境界,淡定是一种优雅,淡定更是一种智慧。
淡定这个词,是最近这两年使用频率很高的一个词,成了大度、不计较的代名词。淡定这个词,看似消极、退让,实则是给生命一些空间。
人生就是一次长跑,输赢得失都是暂时的,从容淡定,张弛有度,才是人生的大智慧。
淡定是一味心药,失去从容,方寸大乱时,不妨用用淡定这味药。
遇到天大的事,只要心里揣着淡定这味药,就不会捅出娄子。
杜甫有诗:水流心不静,云在意俱迟。
滚滚红尘之中,人不能把欲望、追逐放在第一位,要给心灵留一方空间。
菊花是淡定的,经霜而不气馁,傲然枝头。
兰花是淡定的,深山幽谷,静吐暗香。
荷花是淡定的,淤泥之中,亭亭玉立。
梅花是淡定的,冰雪之中,芬芳吐蕊。
淡定是一种品格,淡定是一种境界,淡定是一种优雅,淡定更是一种智慧。
淡定这个词,是最近这两年使用频率很高的一个词,成了大度、不计较的代名词。淡定这个词,看似消极、退让,实则是给生命一些空间。
人生就是一次长跑,输赢得失都是暂时的,从容淡定,张弛有度,才是人生的大智慧。
淡定是一味心药,失去从容,方寸大乱时,不妨用用淡定这味药。
前_些天北京施主找我观一观,我观她健康这一层:肠胃不好内分泌也不好,有一些变纹理,所以让她多注意健康这一层。事业层路目前看似受阻,但观她也是 38有转运。就是婚姻这块不行,她回答说以前也有会看的说她婚姻路难成!她有艺术纹理所以啊有艺术天分。安排她多把心放在事业上。#出道仙##出马仙##立堂口##童子命##算卦#
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