#香港86岁老人街头寻年轻挚爱#
老人于70年代是为老师,他在学校门口认识了当年约20岁的青春少艾阿婵,渐生情愫,共堕爱河。
不过,他有家室,维持多年的“地下情”终惊动发妻,阿婵因深爱对方,宁愿不求名份,曾当面哀求余妻允许两人继续交往,但被对方狠狠拒绝。
回归后,老人在子女各方压力下,2010年被逼到美国暂住,临走前向阿婵承诺会尽快回港。
余伯因不适应在美国的退休生活,直至妻子去世,加上自己申请到石硖尾公屋单位,前年决定回港独居,并到阿婵昔日居住的上水双龙城村屋找她。
岂料伊人居处已面目全非,芳踪杳然,歉疚下近期不惜千里迢迢,由石硖尾前往两人昔日约会的上水区,携纸牌及提供一万元奖金寻人,“只希望在疫情下和爱人早日再续前缘”。
老人于70年代是为老师,他在学校门口认识了当年约20岁的青春少艾阿婵,渐生情愫,共堕爱河。
不过,他有家室,维持多年的“地下情”终惊动发妻,阿婵因深爱对方,宁愿不求名份,曾当面哀求余妻允许两人继续交往,但被对方狠狠拒绝。
回归后,老人在子女各方压力下,2010年被逼到美国暂住,临走前向阿婵承诺会尽快回港。
余伯因不适应在美国的退休生活,直至妻子去世,加上自己申请到石硖尾公屋单位,前年决定回港独居,并到阿婵昔日居住的上水双龙城村屋找她。
岂料伊人居处已面目全非,芳踪杳然,歉疚下近期不惜千里迢迢,由石硖尾前往两人昔日约会的上水区,携纸牌及提供一万元奖金寻人,“只希望在疫情下和爱人早日再续前缘”。
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》釋義
【決證極果第二十二】------------○
《解》這一品經文給我們說明,為什麼能證得究竟圓滿的佛果。
●1)【復次,阿難,彼佛國土,無有昏闇火光、日月星曜、晝夜之象。亦無歲月劫數之名。復無住著家室,於一切處,既無標式名號,亦無取舍分別,唯受清淨最上快樂。
《解》佛又告訴阿難,極樂世界沒有黃昏、黑暗,沒有火光、沒有日月、沒有星星的照曜、沒有白天夜晚的現象。也沒有年月日、時間的觀念。
對於所住舍宅宮殿,沒有執著與留戀。所以在一切住處,也沒有城市街道名稱,沒有門牌號碼。在一切境界內也沒有分別執著,唯有享受清淨自在最上快樂。
●2)【若有善男子、善女人,若已生、若當生,皆悉住於正定之聚,決定證於阿耨多羅三藐三菩提。何以故,若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。
《解》十方世界中,具足信願行的善男子、善女人,若已經往生的,若當來往生的,都住於正定之聚,決定證得圓滿佛果。
為什麼邪定聚及不定聚的人就不能證果呢?因為他們不能明瞭澈知阿彌陀佛建立帶業往生念佛成佛的正因。依此正因念佛,不懷疑、不夾雜、不間斷,信願往生,決定不退一生成佛。
(圖文轉載)
【決證極果第二十二】------------○
《解》這一品經文給我們說明,為什麼能證得究竟圓滿的佛果。
●1)【復次,阿難,彼佛國土,無有昏闇火光、日月星曜、晝夜之象。亦無歲月劫數之名。復無住著家室,於一切處,既無標式名號,亦無取舍分別,唯受清淨最上快樂。
《解》佛又告訴阿難,極樂世界沒有黃昏、黑暗,沒有火光、沒有日月、沒有星星的照曜、沒有白天夜晚的現象。也沒有年月日、時間的觀念。
對於所住舍宅宮殿,沒有執著與留戀。所以在一切住處,也沒有城市街道名稱,沒有門牌號碼。在一切境界內也沒有分別執著,唯有享受清淨自在最上快樂。
●2)【若有善男子、善女人,若已生、若當生,皆悉住於正定之聚,決定證於阿耨多羅三藐三菩提。何以故,若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。
《解》十方世界中,具足信願行的善男子、善女人,若已經往生的,若當來往生的,都住於正定之聚,決定證得圓滿佛果。
為什麼邪定聚及不定聚的人就不能證果呢?因為他們不能明瞭澈知阿彌陀佛建立帶業往生念佛成佛的正因。依此正因念佛,不懷疑、不夾雜、不間斷,信願往生,決定不退一生成佛。
(圖文轉載)
好喜欢好喜欢这一期。
在小说里就是我最喜欢的一段。剧出来了,虽然有些地方和理想中不一样,但另一种处理方式也很好。加进来的回忆杀和os简直是神来之笔。
封面好神[悲伤]这是阿野最后一次和他爹赛马了。想到番外里阿野和左千秋说,今日一别,我就是有家室的儿郎了。从前我爹说,成亲要同他赛场马,我忘不掉,你跟我赛吧。
不……愿……再……哭……
在小说里就是我最喜欢的一段。剧出来了,虽然有些地方和理想中不一样,但另一种处理方式也很好。加进来的回忆杀和os简直是神来之笔。
封面好神[悲伤]这是阿野最后一次和他爹赛马了。想到番外里阿野和左千秋说,今日一别,我就是有家室的儿郎了。从前我爹说,成亲要同他赛场马,我忘不掉,你跟我赛吧。
不……愿……再……哭……
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