随缘自在 :
悟透人生的十首经典禅诗,
值得收藏
自佛教传入中国,
精妙生动的禅诗车载斗量,
禅门高僧极富禅意的把人生的真谛藏进禅诗里,
这些禅诗意象丰富,
境界高远,
是禅中明珠,
禅中瑰宝,
禅中精髓。
禅诗,
让人在读诗之余,
学会看淡,
学会把生活过得更加从容。
本文精选禅诗十首,
这来自不同的时空,
不同人物笔下的禅诗中,
是否有与你相似的心境呢?
安分随时
红尘白浪两茫茫,
忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月,
终身安分度时光。
—— 明·憨山
世间有世间的道理,
红尘总有人情世故,
顺应时势,
安于本分,
可得人生平安。
水连天碧
六十年来狼藉,
东壁打倒西壁。
于今收拾归去,
依然水连天碧。
—— 宋·道济
这是济公圆寂前所说,
人到最后,
终得生死解脱的大自在。
以善为本
善似青松恶似花,
看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打,
只见青松不见花。
—— 明·刘基
做人要以善为本,
善可以活得轻松,
活得坦然,
而恶将永远挣扎在自我阴影之中。
来去之间
春日才看杨柳绿,
秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦,
富贵还同九月霜。
—— 明·憨山
来来回回,
去去留留,
起起落落,
走走停停,
即是人生处境。
尘尽光生
我有明珠一颗,
久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生,
照破山河万朵。
—— 宋·茶陵郁
我们的自性本是清净光明,
只是被世俗、
尘劳、
烦恼所掩盖,
只要把心灵上的尘垢除去,
内心的光明会带来真正的幸福。
愚者多福
人皆养子望聪明,
我被聪明误一生。
唯愿孩儿愚且鲁,
无灾无难到公卿。
—— 宋·苏东坡
心存厚道,
才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎,
让生活的贫乏变得有了韵味,
多了一些生活的快乐和幸福。
山不转水转
空手把锄头,
步行骑水牛。
人在桥上过,
桥流水不流。
—— 南北朝•善慧大士
山不转水转,
人不转心转,
心被境遇束缚则烦恼,
心能驾驭境遇则喜悦。
乐莫大于无忧,
苦莫大于多欲,
富莫大于知足,
贫莫大于贪婪。
量人先量己
手携刀尺走诸方,
线去针来日日忙,
量尽前人长与短,
自家长短几时量?
—— 元·石屋
《 裁缝诗 》
眼是一把尺,
量人先量尺;
心是一杆秤,
称人先称己。
修行在当下
门庭清妙即禅关,
枉费黄金去买山。
只要心光如满月,
在家还比出家闲。
——清·张问陶
《 禅悦 》
修行又何必离群索居?
只要心如满月当下即是修行好地方。
日日是好日
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,
便是人间好时节。
—— 宋·无门慧开
一首歌可以撩起一段记忆,
一杯茶可以味染一份心情,
当我们读懂了时光,
才知道自己需要的是什么。
原来,
千般跋涉,
万种找寻的美好,
就是今天。
一首禅诗也许还不能让我们了悟人生,
证得自在,
但在领悟那一抹清凉的当下,
我们就已经走在了觉悟的路上。
悟透人生的十首经典禅诗,
值得收藏
自佛教传入中国,
精妙生动的禅诗车载斗量,
禅门高僧极富禅意的把人生的真谛藏进禅诗里,
这些禅诗意象丰富,
境界高远,
是禅中明珠,
禅中瑰宝,
禅中精髓。
禅诗,
让人在读诗之余,
学会看淡,
学会把生活过得更加从容。
本文精选禅诗十首,
这来自不同的时空,
不同人物笔下的禅诗中,
是否有与你相似的心境呢?
安分随时
红尘白浪两茫茫,
忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月,
终身安分度时光。
—— 明·憨山
世间有世间的道理,
红尘总有人情世故,
顺应时势,
安于本分,
可得人生平安。
水连天碧
六十年来狼藉,
东壁打倒西壁。
于今收拾归去,
依然水连天碧。
—— 宋·道济
这是济公圆寂前所说,
人到最后,
终得生死解脱的大自在。
以善为本
善似青松恶似花,
看看眼前不如它。
有朝一日遭霜打,
只见青松不见花。
—— 明·刘基
做人要以善为本,
善可以活得轻松,
活得坦然,
而恶将永远挣扎在自我阴影之中。
来去之间
春日才看杨柳绿,
秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦,
富贵还同九月霜。
—— 明·憨山
来来回回,
去去留留,
起起落落,
走走停停,
即是人生处境。
尘尽光生
我有明珠一颗,
久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生,
照破山河万朵。
—— 宋·茶陵郁
我们的自性本是清净光明,
只是被世俗、
尘劳、
烦恼所掩盖,
只要把心灵上的尘垢除去,
内心的光明会带来真正的幸福。
愚者多福
人皆养子望聪明,
我被聪明误一生。
唯愿孩儿愚且鲁,
无灾无难到公卿。
—— 宋·苏东坡
心存厚道,
才能让那些平庸琐碎的小事变得不再平庸琐碎,
让生活的贫乏变得有了韵味,
多了一些生活的快乐和幸福。
山不转水转
空手把锄头,
步行骑水牛。
人在桥上过,
桥流水不流。
—— 南北朝•善慧大士
山不转水转,
人不转心转,
心被境遇束缚则烦恼,
心能驾驭境遇则喜悦。
乐莫大于无忧,
苦莫大于多欲,
富莫大于知足,
贫莫大于贪婪。
量人先量己
手携刀尺走诸方,
线去针来日日忙,
量尽前人长与短,
自家长短几时量?
—— 元·石屋
《 裁缝诗 》
眼是一把尺,
量人先量尺;
心是一杆秤,
称人先称己。
修行在当下
门庭清妙即禅关,
枉费黄金去买山。
只要心光如满月,
在家还比出家闲。
——清·张问陶
《 禅悦 》
修行又何必离群索居?
只要心如满月当下即是修行好地方。
日日是好日
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,
便是人间好时节。
—— 宋·无门慧开
一首歌可以撩起一段记忆,
一杯茶可以味染一份心情,
当我们读懂了时光,
才知道自己需要的是什么。
原来,
千般跋涉,
万种找寻的美好,
就是今天。
一首禅诗也许还不能让我们了悟人生,
证得自在,
但在领悟那一抹清凉的当下,
我们就已经走在了觉悟的路上。
#诗词歌赋[超话]#
《洗兒詩》
蘇軾〔宋代〕
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
曠達的東坡先生也擺脫不了封侯拜相的人生夙願,自己因為「烏台詩案」差點把命丟了。幸有元老重臣營救,東坡先生才免得一死,貶謫黃州。自己應該是看透了官場的腐敗,還希望自己的兒子「愚且魯,無災無難到公卿」。
當然東坡先生有沒有希望自己兒子封侯拜相的人生夙願不好說,表面上可能是以為孩兒寫詩,而實際上既諷刺了權貴,又是「似訴平生不得志」。
《自題金山畫像》
蘇軾〔宋代〕
心似已灰之木,身如不系之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
這是東坡先對自己人生的最後總結。
《洗兒詩》
蘇軾〔宋代〕
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
曠達的東坡先生也擺脫不了封侯拜相的人生夙願,自己因為「烏台詩案」差點把命丟了。幸有元老重臣營救,東坡先生才免得一死,貶謫黃州。自己應該是看透了官場的腐敗,還希望自己的兒子「愚且魯,無災無難到公卿」。
當然東坡先生有沒有希望自己兒子封侯拜相的人生夙願不好說,表面上可能是以為孩兒寫詩,而實際上既諷刺了權貴,又是「似訴平生不得志」。
《自題金山畫像》
蘇軾〔宋代〕
心似已灰之木,身如不系之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
這是東坡先對自己人生的最後總結。
#诗词[超话]#
《洗兒詩》
蘇軾〔宋代〕
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
曠達的東坡先生也擺脫不了封侯拜相的人生夙願,自己因為「烏台詩案」差點把命丟了。幸有元老重臣營救,東坡先生才免得一死,貶謫黃州。自己應該是看透了官場的腐敗,還希望自己的兒子「愚且魯,無災無難到公卿」。
當然東坡先生有沒有希望自己兒子封侯拜相的人生夙願不好說,表面上可能是以為孩兒寫詩,而實際上既諷刺了權貴,又是「似訴平生不得志」。
《自題金山畫像》
蘇軾〔宋代〕
心似已灰之木,身如不系之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
這是東坡先對自己人生的最後總結。
《洗兒詩》
蘇軾〔宋代〕
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
曠達的東坡先生也擺脫不了封侯拜相的人生夙願,自己因為「烏台詩案」差點把命丟了。幸有元老重臣營救,東坡先生才免得一死,貶謫黃州。自己應該是看透了官場的腐敗,還希望自己的兒子「愚且魯,無災無難到公卿」。
當然東坡先生有沒有希望自己兒子封侯拜相的人生夙願不好說,表面上可能是以為孩兒寫詩,而實際上既諷刺了權貴,又是「似訴平生不得志」。
《自題金山畫像》
蘇軾〔宋代〕
心似已灰之木,身如不系之舟。
問汝平生功業,黃州惠州儋州。
這是東坡先對自己人生的最後總結。
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