#拾麦种田# 我们的优势更大程度上在于我们的态度，我们从本杰明.格雷厄姆那里学到，投资成功的关键是在一家好公司的市场价格相对于其内在商业价值大打折扣时买入其股票，并耐心持有。
————巴菲特
巴菲特这段话是在总结投资华盛顿邮报投资经验时说的。
我一直认为巴菲特投资华盛顿邮报，是他成为股神的一个试金石。为什么，因为巴菲特曾经在这个股票上被套三年却能坚定看好熬得住。
巴菲特是这么讲述那段投资经历的：“我们在1973年中以不到当时内在价值1/4的价格买进华盛顿邮报股权，计算价格/价值比并不需要有独到的眼光，大部分的证券分析师、经纪人与媒体经营者跟我们一样，估计到该公司的价值约在4亿到5亿美元之间，但当时其仅1亿的股票市值却是众人皆知。到1974年底，我们在该公司的持股市值却大跌25%，由买入时的1060万美元变成800万美元。一年前我们觉得便宜得可笑的股票，如今变得更加便宜，无比智慧的市场将股价向下调整到内在价值的2折以下，当然最终结局很美”，最终华盛顿邮报赚了百倍。
巴菲特所说公认的邮报值四五亿美元，应该是实物资产价值或重置价值，这个和账面资产价值是有所不同的，巴菲特在这个价值的2.5折时买入，之后资金账户却又减少了25%，股神的水平就这样吗？我们似乎也可以的，买入后账面损失25%，我们每个人都可以做到的。
既然似乎巴菲特买入后表现并不比我们大众强什么，那巴菲特这个股神到底强在哪里呢？
一是巴菲特不会和别人乱比，买入后损失25%，是一种越跌越值的浮动损失，并不是真正损失，并且伴随下跌所持华盛顿邮报越跌越安全，这个和大众不看价值瞎买入后下跌，是坚决不能对比的，这是按原则确定价值打折买入后的股价继续打折，公司价值没有任何变化，仅仅只是市场先生瞎出价，所以，同样是账面亏损，“买价按资产折扣+”买入者和其他人的浮亏是不能放在一块比的，放在一块比那是有眼不识金镶玉，错把黄金当作铜，一定要认清两种浮亏完全不可比，否则瞎对比是不公平的，也必然是出错后悔的；
二是，巴菲特很清楚知道自己的优势是“股市态度”，股神的正确股市态度是大众没有的，坚持走买价按资产折扣的路子，坚信这样一定是会投资成功的，完全没有道路犹疑，出错的只是买价略高了些而已，这只是白玉微瑕，市场先生更狰狞狡诈了一些，是可以通过时间把小错误纠正把事情做对的，巴菲特的股市态度很正确绝没有错，而我们大众却总是从短期结果来评判，而不是坚持正确的股市评判态度，大众可能一次两次胜出，而因为职业股市态度和道路而失败；
三是股市成功就要比别人更能熬，巴菲特在这里做得很好，他买入华盛顿邮报后立马被套，就这样被套了三年，股价在三年里就在25%的空间里震荡，谁能熬得住呢？换你我可以吗（被套死的除外），我们会经常疑问自己，这个票真值那么多钱吗，那为什么股价几年都上不去呢，市场中人都是傻子吗。确实是，市场中人基本上就是傻子，巴菲特那几年就是一直这么坚定认为的，他自认只有自己是对的，其他人就是傻子，所以在其他人眼里他也是傻子，否则他坚持不下去，他持不了三年的。巴菲特不怕这样耽误几年比别人慢了吗，非要耗在这只弱势股上吗，正确是股市最大最快的捷径，股市是一场几十年的马拉松，只要坚持了正确，熬过众人，一定会比所有人快的。
也就是说，巴菲特至少有这三点比大众强，也是凭这些成为股神的，决不是靠什么买入后就涨。简单点儿说，一是知道账面亏损至少分两种，一种是价值折扣的越跌越值，一种是不可控制的亏损，两种“账面亏损”完全不可类比，拿巴菲特的账面浮亏25%和别人比，那是瞎比；二是，正确股市态度是第一位的，坚持“买价按资产折扣+”路子是职业股市唯一正路，别的路子就不值得去比，不同路不宜多谈也没啥可谈；三是，只要态度路子正确，剩下的就是比熬的能力，和同持股者比熬，和市场先生比熬，不要怕呆笨，不要怕掉队，巴菲特套三年却最终次所有人快，因为只要完成十九个资金净翻番就是速度第一，而其他几十亿人注定完不成的，就像搭积木基础不扎实，早已开始就注定永远也搭不高。巴菲特看似熬三年速度慢了，实际是在打正确的股市思维行为态度基础，他的基础打得太扎实了，具备了十九个翻番的根基，巴菲特熬住了。
别在股市乱比，端正态度路子最重要，我最能熬，巴菲特在华盛顿邮报上做到了这三点，所以在这只票上赚了百倍也最终成为股神，我们要职业股市生涯必胜常胜大胜，首先要检视自己是否具备这三点，自己的股神思维行为基础是否具备，基础厚薄决定未来大楼的高度，否则就是跟着巴菲特一块买卖，也是会心不平持不住而在困点亏损出局的。
经常检视自己是否具备股神常胜的高楼地基，这才是正确的在根上和在因上用功，只要觉得自己的基础在强化和深厚，高楼蓝图是可以想象的。
————巴菲特
巴菲特这段话是在总结投资华盛顿邮报投资经验时说的。
我一直认为巴菲特投资华盛顿邮报，是他成为股神的一个试金石。为什么，因为巴菲特曾经在这个股票上被套三年却能坚定看好熬得住。
巴菲特是这么讲述那段投资经历的：“我们在1973年中以不到当时内在价值1/4的价格买进华盛顿邮报股权，计算价格/价值比并不需要有独到的眼光，大部分的证券分析师、经纪人与媒体经营者跟我们一样，估计到该公司的价值约在4亿到5亿美元之间，但当时其仅1亿的股票市值却是众人皆知。到1974年底，我们在该公司的持股市值却大跌25%，由买入时的1060万美元变成800万美元。一年前我们觉得便宜得可笑的股票，如今变得更加便宜，无比智慧的市场将股价向下调整到内在价值的2折以下，当然最终结局很美”，最终华盛顿邮报赚了百倍。
巴菲特所说公认的邮报值四五亿美元，应该是实物资产价值或重置价值，这个和账面资产价值是有所不同的，巴菲特在这个价值的2.5折时买入，之后资金账户却又减少了25%，股神的水平就这样吗？我们似乎也可以的，买入后账面损失25%，我们每个人都可以做到的。
既然似乎巴菲特买入后表现并不比我们大众强什么，那巴菲特这个股神到底强在哪里呢？
一是巴菲特不会和别人乱比，买入后损失25%，是一种越跌越值的浮动损失，并不是真正损失，并且伴随下跌所持华盛顿邮报越跌越安全，这个和大众不看价值瞎买入后下跌，是坚决不能对比的，这是按原则确定价值打折买入后的股价继续打折，公司价值没有任何变化，仅仅只是市场先生瞎出价，所以，同样是账面亏损，“买价按资产折扣+”买入者和其他人的浮亏是不能放在一块比的，放在一块比那是有眼不识金镶玉，错把黄金当作铜，一定要认清两种浮亏完全不可比，否则瞎对比是不公平的，也必然是出错后悔的；
二是，巴菲特很清楚知道自己的优势是“股市态度”，股神的正确股市态度是大众没有的，坚持走买价按资产折扣的路子，坚信这样一定是会投资成功的，完全没有道路犹疑，出错的只是买价略高了些而已，这只是白玉微瑕，市场先生更狰狞狡诈了一些，是可以通过时间把小错误纠正把事情做对的，巴菲特的股市态度很正确绝没有错，而我们大众却总是从短期结果来评判，而不是坚持正确的股市评判态度，大众可能一次两次胜出，而因为职业股市态度和道路而失败；
三是股市成功就要比别人更能熬，巴菲特在这里做得很好，他买入华盛顿邮报后立马被套，就这样被套了三年，股价在三年里就在25%的空间里震荡，谁能熬得住呢？换你我可以吗（被套死的除外），我们会经常疑问自己，这个票真值那么多钱吗，那为什么股价几年都上不去呢，市场中人都是傻子吗。确实是，市场中人基本上就是傻子，巴菲特那几年就是一直这么坚定认为的，他自认只有自己是对的，其他人就是傻子，所以在其他人眼里他也是傻子，否则他坚持不下去，他持不了三年的。巴菲特不怕这样耽误几年比别人慢了吗，非要耗在这只弱势股上吗，正确是股市最大最快的捷径，股市是一场几十年的马拉松，只要坚持了正确，熬过众人，一定会比所有人快的。
也就是说，巴菲特至少有这三点比大众强，也是凭这些成为股神的，决不是靠什么买入后就涨。简单点儿说，一是知道账面亏损至少分两种，一种是价值折扣的越跌越值，一种是不可控制的亏损，两种“账面亏损”完全不可类比，拿巴菲特的账面浮亏25%和别人比，那是瞎比；二是，正确股市态度是第一位的，坚持“买价按资产折扣+”路子是职业股市唯一正路，别的路子就不值得去比，不同路不宜多谈也没啥可谈；三是，只要态度路子正确，剩下的就是比熬的能力，和同持股者比熬，和市场先生比熬，不要怕呆笨，不要怕掉队，巴菲特套三年却最终次所有人快，因为只要完成十九个资金净翻番就是速度第一，而其他几十亿人注定完不成的，就像搭积木基础不扎实，早已开始就注定永远也搭不高。巴菲特看似熬三年速度慢了，实际是在打正确的股市思维行为态度基础，他的基础打得太扎实了，具备了十九个翻番的根基，巴菲特熬住了。
别在股市乱比，端正态度路子最重要，我最能熬，巴菲特在华盛顿邮报上做到了这三点，所以在这只票上赚了百倍也最终成为股神，我们要职业股市生涯必胜常胜大胜，首先要检视自己是否具备这三点，自己的股神思维行为基础是否具备，基础厚薄决定未来大楼的高度，否则就是跟着巴菲特一块买卖，也是会心不平持不住而在困点亏损出局的。
经常检视自己是否具备股神常胜的高楼地基，这才是正确的在根上和在因上用功，只要觉得自己的基础在强化和深厚，高楼蓝图是可以想象的。
记录每一天：
肤白貌美大长腿～
文化引领：生活在娱乐至上、流量至上的时代里，我们都是被娱乐和消费的对象，这些本可无可厚非，在丰富我们精神文明的同时，还可以通过艺术化的加工来引领和升华我们的生活，更可成为我们的茶余饭后的谈资，充实我们的源远流长的餐桌文化。
审美认知：由于资本的加持，利益的驱动，在巨大的诱惑下很多男团女生“博出位、博出道、博出利”不惜付出健康为代价来满足所谓的“电视审美”，楚王好细腰比比皆是，人人哭喊着减肥，过份追求骨感美[哈哈]（其实我也想，怎奈自身条件不具备骨感条件）。
千亿市场：此类娱乐节目出道的流量明星……在青少年中深得人心，尤其小女生对此乐此不疲。当然远不止楚王好细腰，女生对医美的追求也远超想象。有专业人士预测医美行业将成为未来10年内的朝阳行业，有望迈入千亿级大市场。大部分人可能对千亿市场没什么概念，要知道我国房地产这个民生行业也仅仅在万亿级市场规模哦～
特别有感：受认知局限影响，当然更多是囊中羞涩，亦或在崇尚自然美和是药三分毒的认知下，就我个人而言医美甚有距离感。
步入中年，岁月一样不曾眷顾我。对于变美我也一样热衷，只是大家方式不同。
关于减肥：今日下班暴汗操两小时，俯卧撑10*4。
图一：办公室桌下腿～[哈哈]争取尽快达成60Kg。
肤白貌美大长腿～
文化引领：生活在娱乐至上、流量至上的时代里，我们都是被娱乐和消费的对象，这些本可无可厚非，在丰富我们精神文明的同时，还可以通过艺术化的加工来引领和升华我们的生活，更可成为我们的茶余饭后的谈资，充实我们的源远流长的餐桌文化。
审美认知：由于资本的加持，利益的驱动，在巨大的诱惑下很多男团女生“博出位、博出道、博出利”不惜付出健康为代价来满足所谓的“电视审美”，楚王好细腰比比皆是，人人哭喊着减肥，过份追求骨感美[哈哈]（其实我也想，怎奈自身条件不具备骨感条件）。
千亿市场：此类娱乐节目出道的流量明星……在青少年中深得人心，尤其小女生对此乐此不疲。当然远不止楚王好细腰，女生对医美的追求也远超想象。有专业人士预测医美行业将成为未来10年内的朝阳行业，有望迈入千亿级大市场。大部分人可能对千亿市场没什么概念，要知道我国房地产这个民生行业也仅仅在万亿级市场规模哦～
特别有感：受认知局限影响，当然更多是囊中羞涩，亦或在崇尚自然美和是药三分毒的认知下，就我个人而言医美甚有距离感。
步入中年，岁月一样不曾眷顾我。对于变美我也一样热衷，只是大家方式不同。
关于减肥：今日下班暴汗操两小时，俯卧撑10*4。
图一：办公室桌下腿～[哈哈]争取尽快达成60Kg。
[蜡烛]【“阿弥陀佛”的正确念法】
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。&xe627;大乘佛教超话#佛教语录#
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。&xe627;大乘佛教超话#佛教语录#
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