#相亲技巧##成都相亲#【跟相亲对象聊天的忌讳，千万不要犯错】#蓉城婚恋#
沟通交流是相亲约会取得成功是否的关键步骤，构建优良的闲聊气氛会让全部相亲约会全过程开展得更加圆满。但相亲约会时尽量不要犯那样基础的闲聊不正确，不然会危害到闲聊的深刻印象。
经济发展标准
“经济发展标准”被诸多相亲约会男性获评闲聊中最厌烦的话题讨论。我觉得这一点儿跟女孩讨厌男孩子探讨身型外貌是相同的大道理。不容置疑，“经济发展标准”在男士婚姻生活价值标准中占有关键的部位，都是诸多女孩找对象规定的先决条件。虽然相亲约会全是以完婚为前提条件的，充分考虑完婚就会越来越很实际。但绝大多数未婚男女還是期待另一方由于性情为人而来到一块儿，而并不是由于经济发展标准等外在化学物质要素。
单身男女缘故
相亲约会的目地是展现自身的出色，呈现风采吸引住另一方。但假如在相亲聊天的全过程中问到另一方单身男女缘故，会给人一种你的防御力心态状态太比较严重了。即然你挑选坐着这儿和我零距离闲聊相亲约会，需不需要问到单身男女缘故这一难堪的话题讨论呢?非常是要面子的男孩子，她们更期待男朋友多一些掌握个人优点，而并不是刚开始就表明个人缺点。
家庭情况
一些女孩与男孩子初次幽会碰面就问他人的家庭情况，家中有是多少位组员，另一方爸爸妈妈是干什么工作的，也有是多少个亲朋好友，她们每一人的个性是如何的……拜托了!这种难题是在相亲结婚的那时候才渐渐地掌握的，初次见面就问这种看起来你太迫切了。并且讨论家庭情况会让另一方觉得有工作压力，没办法保持轻轻松松的情绪与你再次聊下来。
情感亲身经历
情感亲身经历絕對是相亲约会话题讨论中的忌讳。另一方坐着这儿与你相亲约会，由于他期待能感受每段新的情感。但你却用相亲约会珍贵的那时候与另一方探讨以往的情感亲身经历，这就浪费相亲约会的机遇了。如果你问到另一方情感亲身经历的那时候，假如把以往叙述得太幸福，又看起来自身太依赖过去。可是假如说得风轻云淡通常，又看起来自身太绝情了。因此另一方也不清楚该怎样回应这个难题。
除开左右这4个话题讨论之外，相亲约会的那时候尽量不要探讨国家大事、技术性或是专业技能等学术研究的话题讨论，更不必讨论另一方的个人难题，这会让另一方感觉好尴尬，也不清楚该怎样答复你这种难题。相亲约会话题讨论尽可能轻轻松松愉快，从个人爱好，八卦娱乐或是身旁周边的事情等层面下手，能够让相亲约会变得越来越趣味，提升相亲约会的通过率。
跟男朋友闲聊防止的5种提问题方法
封闭式问题：她能以“是”或“并不是”来做答的。
例：男：你一直在念书吗?女：是。男：哦。
缺陷：不给她开展勤奋的机遇，使她没法对互动交流开展项目投资。理论的封闭式问题，就是指参考答案不大非常简单的难题。
例：男：你来自哪里?女：天津人。男：哦。
恰当的问法：要问极大地敞开式的难题，让女性开展必须的勤奋，要真实必须他们的头脑抖起来。必需的那时候，能够作出毫无疑问的预置。问完难题，要开展“真空泵”以给女生施压，让她去勤奋。必需时，先自身示范性一下下。
例：男：告诉我说你常有什么好玩儿的亲身经历?女：我?我也不知道男：我不相信。那样吧，我先对你说产生在我手上的1个小故事吧……(将经典故事的方法：以“我”的角度叙述 话题讨论扫描仪)(简易的说完以后，再激励女生讲她的故事)。
参考答案主导性的难题：你不经意地让她依照你愿意的参考答案来回应。
例：男：我陪你来的这一地区不错吧?女：嗯，还好。缺陷：说明你一直在寻找她的认可。另外都不给她开展勤奋的机遇。例如上例，男的那般提问题就是说在寻找她的认可，期待她觉得他挑选的地区非常好。
恰当的问法：男：你感觉这一地区如何?
问一个一个的难题
例：男：你也是东北人吗?女：是的。男：你来自哪里?女：山东人。男：山东省哪些地方?女：青岛市的。男：哦。你一直在念书吗?女：嗯。男：哦。学的什么啊?女：文学类。抱歉，我想离开了。
缺陷：互动交流失调，闲聊如同审问。通常全是由封闭式问题导致的。
恰当的方式 ：对女生的回应要开展关系(relate)，关系她的回应中的某一关键字，随后适度进行阐述。充足阐述以后，再去问一下1个难题。
男：你来自哪里?女：山东人。男：好去处啊。我也了解许多山东人，但是绝大多数全是山东大汉，脾气特直。但是你看上去挺儒雅的，你平常都喜爱干些什么?
征询愿意式的难题：应用“你能否……?”，“你要不愿……?”，“我能否……?”
例：男：我能否请想去我们家用餐?男：你方不便捷将你的联系电话交给我?男：你要不愿跟我一起来看xx影片?
缺陷：欠缺AMOG导向性和自制力，觉得较为弱(weak)，不想要担负男生的风险性。
恰当的问法：应用积极、负责任的语调来问，如“我要”、“希望”这些。
男：希望人们能保持联络。快给我你的QQ。
男：我去看xx影片。我要你跟我一起。
非真心实意的难题：你问的难题我觉得你自身并不是关注，看了就搞清楚你也是在没有话说找话。
例：男：你的长裙挺好看的，在哪里买的?女：如何男生也穿裙?男(指向女生身旁的好多个MM)：他们就是你的盆友吗?女：是。
缺陷：曝露了你的非真心实意兴趣爱好，最能体现你的要求感，也说明你也是个低使用价值的人——以便可以跟漂亮美女说上话，能够去聊你并不是关注的物品。
恰当的问法：去聊自身的真正念头与你自身很感兴趣的物品，以你自身的真正角度来进行话题讨论。必需的那时候，能够作出毫无疑问的预置。
沟通交流是相亲约会取得成功是否的关键步骤，构建优良的闲聊气氛会让全部相亲约会全过程开展得更加圆满。但相亲约会时尽量不要犯那样基础的闲聊不正确，不然会危害到闲聊的深刻印象。
经济发展标准
“经济发展标准”被诸多相亲约会男性获评闲聊中最厌烦的话题讨论。我觉得这一点儿跟女孩讨厌男孩子探讨身型外貌是相同的大道理。不容置疑，“经济发展标准”在男士婚姻生活价值标准中占有关键的部位，都是诸多女孩找对象规定的先决条件。虽然相亲约会全是以完婚为前提条件的，充分考虑完婚就会越来越很实际。但绝大多数未婚男女還是期待另一方由于性情为人而来到一块儿，而并不是由于经济发展标准等外在化学物质要素。
单身男女缘故
相亲约会的目地是展现自身的出色，呈现风采吸引住另一方。但假如在相亲聊天的全过程中问到另一方单身男女缘故，会给人一种你的防御力心态状态太比较严重了。即然你挑选坐着这儿和我零距离闲聊相亲约会，需不需要问到单身男女缘故这一难堪的话题讨论呢?非常是要面子的男孩子，她们更期待男朋友多一些掌握个人优点，而并不是刚开始就表明个人缺点。
家庭情况
一些女孩与男孩子初次幽会碰面就问他人的家庭情况，家中有是多少位组员，另一方爸爸妈妈是干什么工作的，也有是多少个亲朋好友，她们每一人的个性是如何的……拜托了!这种难题是在相亲结婚的那时候才渐渐地掌握的，初次见面就问这种看起来你太迫切了。并且讨论家庭情况会让另一方觉得有工作压力，没办法保持轻轻松松的情绪与你再次聊下来。
情感亲身经历
情感亲身经历絕對是相亲约会话题讨论中的忌讳。另一方坐着这儿与你相亲约会，由于他期待能感受每段新的情感。但你却用相亲约会珍贵的那时候与另一方探讨以往的情感亲身经历，这就浪费相亲约会的机遇了。如果你问到另一方情感亲身经历的那时候，假如把以往叙述得太幸福，又看起来自身太依赖过去。可是假如说得风轻云淡通常，又看起来自身太绝情了。因此另一方也不清楚该怎样回应这个难题。
除开左右这4个话题讨论之外，相亲约会的那时候尽量不要探讨国家大事、技术性或是专业技能等学术研究的话题讨论，更不必讨论另一方的个人难题，这会让另一方感觉好尴尬，也不清楚该怎样答复你这种难题。相亲约会话题讨论尽可能轻轻松松愉快，从个人爱好，八卦娱乐或是身旁周边的事情等层面下手，能够让相亲约会变得越来越趣味，提升相亲约会的通过率。
跟男朋友闲聊防止的5种提问题方法
封闭式问题：她能以“是”或“并不是”来做答的。
例：男：你一直在念书吗?女：是。男：哦。
缺陷：不给她开展勤奋的机遇，使她没法对互动交流开展项目投资。理论的封闭式问题，就是指参考答案不大非常简单的难题。
例：男：你来自哪里?女：天津人。男：哦。
恰当的问法：要问极大地敞开式的难题，让女性开展必须的勤奋，要真实必须他们的头脑抖起来。必需的那时候，能够作出毫无疑问的预置。问完难题，要开展“真空泵”以给女生施压，让她去勤奋。必需时，先自身示范性一下下。
例：男：告诉我说你常有什么好玩儿的亲身经历?女：我?我也不知道男：我不相信。那样吧，我先对你说产生在我手上的1个小故事吧……(将经典故事的方法：以“我”的角度叙述 话题讨论扫描仪)(简易的说完以后，再激励女生讲她的故事)。
参考答案主导性的难题：你不经意地让她依照你愿意的参考答案来回应。
例：男：我陪你来的这一地区不错吧?女：嗯，还好。缺陷：说明你一直在寻找她的认可。另外都不给她开展勤奋的机遇。例如上例，男的那般提问题就是说在寻找她的认可，期待她觉得他挑选的地区非常好。
恰当的问法：男：你感觉这一地区如何?
问一个一个的难题
例：男：你也是东北人吗?女：是的。男：你来自哪里?女：山东人。男：山东省哪些地方?女：青岛市的。男：哦。你一直在念书吗?女：嗯。男：哦。学的什么啊?女：文学类。抱歉，我想离开了。
缺陷：互动交流失调，闲聊如同审问。通常全是由封闭式问题导致的。
恰当的方式 ：对女生的回应要开展关系(relate)，关系她的回应中的某一关键字，随后适度进行阐述。充足阐述以后，再去问一下1个难题。
男：你来自哪里?女：山东人。男：好去处啊。我也了解许多山东人，但是绝大多数全是山东大汉，脾气特直。但是你看上去挺儒雅的，你平常都喜爱干些什么?
征询愿意式的难题：应用“你能否……?”，“你要不愿……?”，“我能否……?”
例：男：我能否请想去我们家用餐?男：你方不便捷将你的联系电话交给我?男：你要不愿跟我一起来看xx影片?
缺陷：欠缺AMOG导向性和自制力，觉得较为弱(weak)，不想要担负男生的风险性。
恰当的问法：应用积极、负责任的语调来问，如“我要”、“希望”这些。
男：希望人们能保持联络。快给我你的QQ。
男：我去看xx影片。我要你跟我一起。
非真心实意的难题：你问的难题我觉得你自身并不是关注，看了就搞清楚你也是在没有话说找话。
例：男：你的长裙挺好看的，在哪里买的?女：如何男生也穿裙?男(指向女生身旁的好多个MM)：他们就是你的盆友吗?女：是。
缺陷：曝露了你的非真心实意兴趣爱好，最能体现你的要求感，也说明你也是个低使用价值的人——以便可以跟漂亮美女说上话，能够去聊你并不是关注的物品。
恰当的问法：去聊自身的真正念头与你自身很感兴趣的物品，以你自身的真正角度来进行话题讨论。必需的那时候，能够作出毫无疑问的预置。
对于央视上星剧，大家还是挺肯定的，基本都是王炸，像《走西口》、《闯关东》、《父母爱情》、《人世间》等剧，都是妥妥的“剧王”，虽然没有顶级流量助阵，可是凭借着演员超高的演技，一出场就是妥妥的王炸，将观众的目光都吸引过来。也因为央视别具一格的选剧风格，所以收视率一直居高不下，成为很多剧组眼中最佳的上星卫视。
演员阵容强大
可是，这次的选剧不少观众都直呼央视看走眼，这部剧就是央视一台黄金档播出的《新居之约》，一上线先迎接的不是观众的赞许，而是满满的诟病，不得不说跟之前的《人世间》、《青山不墨》那是一点都没有可比性，《新居之约》真的是输得彻底。
就连央视一套也被它牵连，选剧质量也被批下降太多。就演员阵容来看，还是挺值得一提的，要不就是观众心目中的实力派，要不就是流浪派，这阵容还是挺强大，都是妥妥的带剧好手。但是，没想到就算是实力派演员在剧中也惨遭翻车。
剧情方面太过于违和，女主人设太扯
《新居之约》这部戏是一部都市题材的电视剧，打着“真实”的旗号，可剧情满满都是脱离真实的事，让观众很难在剧中寻觅现实生活的感觉。最让观众感觉突兀的就是剧中人物不切实际的人设，首先是女主陈曦，说实话编剧不是来黑职场女性的吗？好好的独立自主的女主被塑造成一个耍性子的大姐大，不分场合地晒自己的低情商，第一次被女主反感到的。
就编剧你自己站出来看一看，这还不是公司的大boss都能牛成这样子，这哄谁呢？女主一出场那就是狂拽吊炸天，高冷气质是溢出屏幕了，时时刻刻摆着一张扑克脸，对谁都冷眼相待，那电话是想挂就挂，关你是上司还是顾客，反正就是这么我行我素。对待工作上也是槽点满满，就是一幅“我最大”的样子。
顶撞上级那都是常事，就算上面给人家分配个啥人物，那都是得看人家陈曦的脸色行事，唯唯诺诺感觉像她的下属一样。我就想问这个公司老总是不是受虐体质，招聘了一尊佛回来整天动不动就给自己摆脸色，挂电话。如果真的工作效率就是牛那也就算了，可是对待顾客的态度也是特别蛮横，天哪就没有哪个人给她上上课吗？
那种自以为是高高在上的姿态真的挺让观众恼火的。因为角色是高级设计师，走艺术路线的所以你不善于交流，因为能说得过去，但是目中无人就涉及到品质的问题了，连最基本待人的礼貌和工作的素养都没有，可以说就很不真实，让观众看了就直呼太扯，这设定着实挺招黑的。
不真实感溢出屏幕
这部《新居之约》是以“房屋装修”为切入点的，然后再展现出生活中零零散散的事情。但是，剧中除了设定之外，故事内容也是特别不贴合实际，那种不切实的感觉从第一集开始就溢出屏幕，特别是在装修的戏份，真的太突兀了，像潘粤明饰演的男主杨光带领着手下几下去装修，施工带头盔口罩这都是常识，可是他们却没有注意到。
而且经过一系列量房、划线之后，就只是衣服蹭了点灰，可是几个人的脸上依旧光洁如新，头发都梳的板板正正的，根本就没有任何工作过的迹象。虽然是摆拍，大家也知道是演戏，但是可不可以注意一点细节，不真实的场景真的会影响到观众的实际体验感。最扯的还得属剧中的陈曦还有孙宁两个人。
首先孙宁你是一个水电工，大家都知道水电工的工作还挺辛苦的，大家对水电工的形象也是很深刻，毕竟在现实生活中经常看到。本身孙宁顶着精致的妆容就很突兀了，搞得跟富家子女体验生活一样。而且她忙碌之后，依旧是光想亮丽都可以走T台的那种也太假了吧，这可是装修现场可不是什么选秀现场啊，真的无语这部剧是怎么通过央视法眼的。
同样有这种问题还有女主陈曦，你去施工现场穿个恨天高？这就不符合逻辑了，这人设塑造的也太拧巴了吧，直接跟生活脱节，就问导演，你到底是不是在天上生活啊，这么不食人间烟火的吗？就这突兀感，和拉夸的造型、剧情、设定，这部剧翻车也是既定的了。
造型拉跨，全员烈焰红唇
就选角方面有很多大家喜欢的明星，像是董璇、王鸥、李艺彤、代斯、张凯丽等，这些演员扮演不同的角色，并且有不同的年龄，可是造型方面却有异曲同工的感觉。不得不说这个剧组也太抠了，演员清一色的同色系口红。
你说王鸥饰演的陈曦是女强人，她来个烈焰红唇还是挺有气场的，和人物设定也符合。代斯饰演的孙宁是一个水电工，还有张凯丽都饰演女主的妈妈了，还是同样以大红唇示人，不得不说这个色号真的太亮眼了。
以至于女演员一出来观众就自然而然关注她们的嘴部了，这也太过妖娆了吧。造型是服务于角色，而不是角色服务于造型，都是一样老气横秋的的造型，也不知道这个造型师是怎么顺利过关被剧组赏识的。
结语
反正看完这部剧，给我的感觉就是一个字“扯”，也难怪有这么多的观众直呼央视走眼，这确实不是央视的选剧水平啊。这种不切实际的剧也只能站在挨打，接受观众给予的嘲讽，那观众们看过这部《新居之约》吗？
来源：浅澜娱乐君 侵删
演员阵容强大
可是，这次的选剧不少观众都直呼央视看走眼，这部剧就是央视一台黄金档播出的《新居之约》，一上线先迎接的不是观众的赞许，而是满满的诟病，不得不说跟之前的《人世间》、《青山不墨》那是一点都没有可比性，《新居之约》真的是输得彻底。
就连央视一套也被它牵连，选剧质量也被批下降太多。就演员阵容来看，还是挺值得一提的，要不就是观众心目中的实力派，要不就是流浪派，这阵容还是挺强大，都是妥妥的带剧好手。但是，没想到就算是实力派演员在剧中也惨遭翻车。
剧情方面太过于违和，女主人设太扯
《新居之约》这部戏是一部都市题材的电视剧，打着“真实”的旗号，可剧情满满都是脱离真实的事，让观众很难在剧中寻觅现实生活的感觉。最让观众感觉突兀的就是剧中人物不切实际的人设，首先是女主陈曦，说实话编剧不是来黑职场女性的吗？好好的独立自主的女主被塑造成一个耍性子的大姐大，不分场合地晒自己的低情商，第一次被女主反感到的。
就编剧你自己站出来看一看，这还不是公司的大boss都能牛成这样子，这哄谁呢？女主一出场那就是狂拽吊炸天，高冷气质是溢出屏幕了，时时刻刻摆着一张扑克脸，对谁都冷眼相待，那电话是想挂就挂，关你是上司还是顾客，反正就是这么我行我素。对待工作上也是槽点满满，就是一幅“我最大”的样子。
顶撞上级那都是常事，就算上面给人家分配个啥人物，那都是得看人家陈曦的脸色行事，唯唯诺诺感觉像她的下属一样。我就想问这个公司老总是不是受虐体质，招聘了一尊佛回来整天动不动就给自己摆脸色，挂电话。如果真的工作效率就是牛那也就算了，可是对待顾客的态度也是特别蛮横，天哪就没有哪个人给她上上课吗？
那种自以为是高高在上的姿态真的挺让观众恼火的。因为角色是高级设计师，走艺术路线的所以你不善于交流，因为能说得过去，但是目中无人就涉及到品质的问题了，连最基本待人的礼貌和工作的素养都没有，可以说就很不真实，让观众看了就直呼太扯，这设定着实挺招黑的。
不真实感溢出屏幕
这部《新居之约》是以“房屋装修”为切入点的，然后再展现出生活中零零散散的事情。但是，剧中除了设定之外，故事内容也是特别不贴合实际，那种不切实的感觉从第一集开始就溢出屏幕，特别是在装修的戏份，真的太突兀了，像潘粤明饰演的男主杨光带领着手下几下去装修，施工带头盔口罩这都是常识，可是他们却没有注意到。
而且经过一系列量房、划线之后，就只是衣服蹭了点灰，可是几个人的脸上依旧光洁如新，头发都梳的板板正正的，根本就没有任何工作过的迹象。虽然是摆拍，大家也知道是演戏，但是可不可以注意一点细节，不真实的场景真的会影响到观众的实际体验感。最扯的还得属剧中的陈曦还有孙宁两个人。
首先孙宁你是一个水电工，大家都知道水电工的工作还挺辛苦的，大家对水电工的形象也是很深刻，毕竟在现实生活中经常看到。本身孙宁顶着精致的妆容就很突兀了，搞得跟富家子女体验生活一样。而且她忙碌之后，依旧是光想亮丽都可以走T台的那种也太假了吧，这可是装修现场可不是什么选秀现场啊，真的无语这部剧是怎么通过央视法眼的。
同样有这种问题还有女主陈曦，你去施工现场穿个恨天高？这就不符合逻辑了，这人设塑造的也太拧巴了吧，直接跟生活脱节，就问导演，你到底是不是在天上生活啊，这么不食人间烟火的吗？就这突兀感，和拉夸的造型、剧情、设定，这部剧翻车也是既定的了。
造型拉跨，全员烈焰红唇
就选角方面有很多大家喜欢的明星，像是董璇、王鸥、李艺彤、代斯、张凯丽等，这些演员扮演不同的角色，并且有不同的年龄，可是造型方面却有异曲同工的感觉。不得不说这个剧组也太抠了，演员清一色的同色系口红。
你说王鸥饰演的陈曦是女强人，她来个烈焰红唇还是挺有气场的，和人物设定也符合。代斯饰演的孙宁是一个水电工，还有张凯丽都饰演女主的妈妈了，还是同样以大红唇示人，不得不说这个色号真的太亮眼了。
以至于女演员一出来观众就自然而然关注她们的嘴部了，这也太过妖娆了吧。造型是服务于角色，而不是角色服务于造型，都是一样老气横秋的的造型，也不知道这个造型师是怎么顺利过关被剧组赏识的。
结语
反正看完这部剧，给我的感觉就是一个字“扯”，也难怪有这么多的观众直呼央视走眼，这确实不是央视的选剧水平啊。这种不切实际的剧也只能站在挨打，接受观众给予的嘲讽，那观众们看过这部《新居之约》吗？
来源：浅澜娱乐君 侵删
#传古维新# 【方广锠：古籍影印不宜修版】
利用现代印刷技术影印古籍，滥觞于古人的临摹、拓碑、刻帖、影抄、影刻。与古人的技法相比，现代影印技术可以使常人难得一见的古籍化身千百且惟妙惟肖，既让稀珍古籍更好地为读者服务，又解决古籍的保护与使用这一对矛盾。这对保护与弘扬民族文化、推进学术发展均起到极大的作用。故近百年来，古籍影印已经成为古籍整理的重要方法，各种类型的影印古籍不断推出。
存世古籍在千百年的流传过程中，难免有残破、损坏等情。因此，在出版影印古籍的时候，如何处理其残损处，成为古籍整理、出版界必须面对的一个问题。
上世纪上半叶起，商务印书馆出版了一大批影印古籍，也形成一整套处理残损古籍的模式，其基本方法就是修版。即采用“仿写”、“套字”乃至最费工夫的“手工描润”，尽量恢复古籍残损处的原貌。有的文章介绍，经过这些仿写、套字和手工描润等妙手回春的工序，即便是邋遢本，也能重现精刻风貌。商务印书馆的上述方法，至今仍对古籍的影印出版有着较大的影响，甚至被某些出版社视为古籍影印的规范性做法。
但笔者认为这种方法值得商榷。
影印古籍，贵在“存真”。古籍的价值不仅仅在其所承载的文献，还兼有文物、文字等两个方面的研究价值。古籍整理，如何尽可能全面地保存其文物、文献、文字等各方面的研究信息与价值，使我们必须予以严重关注的。
这里首先是一个指导思想的问题。人们在长年的古籍文物修复实践中，提出“整旧如旧”这一指导思想，这无疑是正确的。但如何理解这一思想，则因人而异。上世纪90年代初，中国国家图书馆开始修复敦煌遗书前，我们曾经对此指导思想进行过认真的讨论。我们认为，所谓的“整旧如旧”，不是企图恢复该遗书没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复。而应尽可能保持该遗书修复前的原貌。所谓“尽可能保持该遗书修复前的原貌”，就是在修复工作中仅仅使该遗书的残破部分得到养护，绝不使遗书其他部分的现有状况产生任何形态上的改变。在修复工作中，要最大限度地保留敦煌遗书文物、文献、文字原有的各种信息，不能使我们的修复工作干扰敦煌遗书原有的研究信息，误导研究者。
古籍影印，应该遵循同样的指导思想。
先举一个周一良先生提到的事情。
《周一良读书题记》1922年《孝经》条，介绍该书为“上海涵芬楼借江阴缪氏藏传是楼影写宋相台本影印”，封面有周叔韬题记，谓：“乙丑十二月得传是楼所藏宋刊本对阅过一过，无一字差。盖宋本刻画精好，故影写时无脱讹，惟小圈间有失写处。刻工姓氏曰寿昌、曰翁凡二人，此本不录。卷末木记为宋本所无，盖从他经移附此后，若不见宋本原书，无以正此失矣。”[1]
由于周叔韬用宋刊原本查核涵芬楼本，略掉了缪氏影写本这一环节。所以，产生周叔韬题记所述问题的原因，到底出于缪氏之影写本，还是出于涵芬楼的影印工作，还是两者不同程度均有问题，有待查考。但因影写或影印而使原书失真，其理则一。
笔者在以往的实践中，在古籍修版问题上，既有过正面的经验，也有过反面的教训。
先讲教训。
众所周知，由任继愈先生主持的《中华大藏经》最初计划以《赵城金藏》为底本影印。因为《赵城金藏》全藏共计6980卷，而中国国家图书馆所藏不足5000卷。《中华大藏经》原计划为百衲本，不足部分可以利用其他藏经的经本补足，故不是问题。当时最大的困难是：为了防止日寇掠夺，当年八路军将《赵城金藏》从广胜寺抢救出来。在战争年代，这批藏经有过藏身煤窑、多次转运等诸多曲折经历，解放初期交送国图时，不少经卷霉烂破损，有些甚至粘结成棍。国图聘请四位装修技师，花费10年功夫完成对它们的修复。但卷面的霉痕、水渍已无法去除，残破的部分也无从补足。因此，国图交给中华大藏经编辑局的缩微胶卷，不少经卷的卷面一片模糊，文字难以辨认[2]。为了尽量利用《赵城金藏》这一稀世孤本，中华藏编辑局当时的思路是：第一，能够修版的，尽量在照片上修版。中华藏编辑局为此付出大量艰辛的劳动，但后来发现问题不少。比如修版人员年轻、视力好，但她们既不懂繁体字，更不懂佛教。于是出现把“菩萨”修成“苦萨”的笑话。为此，我们又安排几位老先生，对修版后的照片逐一校对。即使如此，也不能保证百分之百准确。第二，对版面无法描修的黑坨、残缺，采用《再刻高丽藏》替换。同样出于“尽量利用《赵城金藏》”这一思路，当时的原则的是尽量少换。能换一个字，不换两个字；能换半行，不换一行；能换一行，不换两行；实在不行，才整版替换。由于《赵城金藏》与《再刻高丽藏》都是《开宝藏》的覆刻本，字体相近，版式一致，甚至同一版上诸文字的相对位置也基本相同。所以早期《中华藏》的宣传资料曾称这种修版可达“天衣无缝之效”。
1994年，我在日本访学。某天在一个研究班上，藤枝晃先生提出：《赵城金藏》版片运到大都以后，曾依据《辽藏》修版。我当时请教：这一新观点的依据是什么？藤枝晃先生回答：依据就是中国新出版的《中华大藏经》，上面有明显的修版痕迹。我吃了一惊，连忙说明：《中华大藏经》的修版是中华藏编辑局做的。藤枝晃先生没说什么，表情愕然。回国以后，我向任先生作了汇报，并建议今后不要再讲“《中华藏》以《赵城藏》为底本”，改为“《中华藏》以《赵城藏》为基础，经过修版，形成《中华藏》本”。任先生接受了这一建议，并把这一表述写在他为《中华大藏经·总目》所写的序言中。进而交代我要编纂《中华大藏经》版本目录，向后人交代我们修版、补版的情况。
这里顺便讲一下，前些年某出版社影印出版的《赵城金藏》，实际是将《中华藏》中经过修版的《赵城金藏》部分抽出，重新制版影印，是一部假的《赵城金藏》。如按照该影印本来研究《赵城金藏》，复原《赵城金藏》，是要上当的。
再讲经验。
1982年，笔者随同童玮先生考察云南图书馆藏佛教典籍时，发现32册元代大藏经零本，版别不清。经童玮先生与笔者考订，这是一部前此从来不为人们所知的大藏经。虽然32册零本的版式相同，但从纸张、板框大小考察，这些零本实际是两批印本。那么，这两批印本是否属于同一种藏经呢？
非常凑巧，两批印本各存有一册《大般若波罗蜜多经》卷第二百六十六，其中一卷首尾俱全（属第一批），一卷首存尾残（属第二批）。这两卷经版框宽窄不一，印刷用纸各异。但细审笔划特征则完全一致，连破笔、裂缝乃至栏线的残断都毫发不差。由此证明，这两卷印本是由同一种版片刷印的。也就是说，二批经卷属于同一部藏经。版框宽窄不一，当由于印刷时间先后不同之故。盖木版历时，因各种因素缩版、涨版，使得同一版片印出的书籍版框大小有别，这在古籍中是常见的。后来我们把这批藏经定名为《元官藏》。
如果我们考察的不是原卷，而是影印本。如果该影印本在出版过程中被人修版、描饰板框，则无疑会误导我们的研究。所以，1994年笔者在日本访学时遇到来访的刘俊文先生，当时他正在主持影印《四库全书存目丛书》，向我介绍情况，并说：为了修版、修饰框线，付出了大量劳动。我便叙述了《中华藏》的教训以及在云南的经历，建议他千万不要修版。后来他告诉我，当夜便打电话到国内，停止修版。
总之，古籍影印不宜修版。国内外现在有些古籍影印，残烂处均一任其旧，而将拟补文字用铅字印刷在相应的残烂处天头。我认为这是一种值得提倡的好方法。这种方法既保留了古籍的原貌，又体现了整理者的工作；既向读者提供了完整的古籍信息，也为读者扫清阅读的障碍；这样做，还免除了古籍影印中描版、修版等种种吃力不讨好的工作。
[1]周一良：《周一良读书题记》，海豚出版社，2012年12月，第1～2页。
[2]这与80年代的缩微照相技术水平也有关。笔者其后在国图工作时，曾检视过国图所藏《赵城金藏》。原卷虽有霉烂等情，但文字与霉斑、水渍颜色不同，所有的文字均清晰可辨。但在80年代的缩微胶卷上，由于缺乏层次色差，文字与霉斑、水渍往往模糊一片。
转自https://t.cn/A66Yhtgu
传古楼 https://t.cn/A66S3wUL
利用现代印刷技术影印古籍，滥觞于古人的临摹、拓碑、刻帖、影抄、影刻。与古人的技法相比，现代影印技术可以使常人难得一见的古籍化身千百且惟妙惟肖，既让稀珍古籍更好地为读者服务，又解决古籍的保护与使用这一对矛盾。这对保护与弘扬民族文化、推进学术发展均起到极大的作用。故近百年来，古籍影印已经成为古籍整理的重要方法，各种类型的影印古籍不断推出。
存世古籍在千百年的流传过程中，难免有残破、损坏等情。因此，在出版影印古籍的时候，如何处理其残损处，成为古籍整理、出版界必须面对的一个问题。
上世纪上半叶起，商务印书馆出版了一大批影印古籍，也形成一整套处理残损古籍的模式，其基本方法就是修版。即采用“仿写”、“套字”乃至最费工夫的“手工描润”，尽量恢复古籍残损处的原貌。有的文章介绍，经过这些仿写、套字和手工描润等妙手回春的工序，即便是邋遢本，也能重现精刻风貌。商务印书馆的上述方法，至今仍对古籍的影印出版有着较大的影响，甚至被某些出版社视为古籍影印的规范性做法。
但笔者认为这种方法值得商榷。
影印古籍，贵在“存真”。古籍的价值不仅仅在其所承载的文献，还兼有文物、文字等两个方面的研究价值。古籍整理，如何尽可能全面地保存其文物、文献、文字等各方面的研究信息与价值，使我们必须予以严重关注的。
这里首先是一个指导思想的问题。人们在长年的古籍文物修复实践中，提出“整旧如旧”这一指导思想，这无疑是正确的。但如何理解这一思想，则因人而异。上世纪90年代初，中国国家图书馆开始修复敦煌遗书前，我们曾经对此指导思想进行过认真的讨论。我们认为，所谓的“整旧如旧”，不是企图恢复该遗书没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复。而应尽可能保持该遗书修复前的原貌。所谓“尽可能保持该遗书修复前的原貌”，就是在修复工作中仅仅使该遗书的残破部分得到养护，绝不使遗书其他部分的现有状况产生任何形态上的改变。在修复工作中，要最大限度地保留敦煌遗书文物、文献、文字原有的各种信息，不能使我们的修复工作干扰敦煌遗书原有的研究信息，误导研究者。
古籍影印，应该遵循同样的指导思想。
先举一个周一良先生提到的事情。
《周一良读书题记》1922年《孝经》条，介绍该书为“上海涵芬楼借江阴缪氏藏传是楼影写宋相台本影印”，封面有周叔韬题记，谓：“乙丑十二月得传是楼所藏宋刊本对阅过一过，无一字差。盖宋本刻画精好，故影写时无脱讹，惟小圈间有失写处。刻工姓氏曰寿昌、曰翁凡二人，此本不录。卷末木记为宋本所无，盖从他经移附此后，若不见宋本原书，无以正此失矣。”[1]
由于周叔韬用宋刊原本查核涵芬楼本，略掉了缪氏影写本这一环节。所以，产生周叔韬题记所述问题的原因，到底出于缪氏之影写本，还是出于涵芬楼的影印工作，还是两者不同程度均有问题，有待查考。但因影写或影印而使原书失真，其理则一。
笔者在以往的实践中，在古籍修版问题上，既有过正面的经验，也有过反面的教训。
先讲教训。
众所周知，由任继愈先生主持的《中华大藏经》最初计划以《赵城金藏》为底本影印。因为《赵城金藏》全藏共计6980卷，而中国国家图书馆所藏不足5000卷。《中华大藏经》原计划为百衲本，不足部分可以利用其他藏经的经本补足，故不是问题。当时最大的困难是：为了防止日寇掠夺，当年八路军将《赵城金藏》从广胜寺抢救出来。在战争年代，这批藏经有过藏身煤窑、多次转运等诸多曲折经历，解放初期交送国图时，不少经卷霉烂破损，有些甚至粘结成棍。国图聘请四位装修技师，花费10年功夫完成对它们的修复。但卷面的霉痕、水渍已无法去除，残破的部分也无从补足。因此，国图交给中华大藏经编辑局的缩微胶卷，不少经卷的卷面一片模糊，文字难以辨认[2]。为了尽量利用《赵城金藏》这一稀世孤本，中华藏编辑局当时的思路是：第一，能够修版的，尽量在照片上修版。中华藏编辑局为此付出大量艰辛的劳动，但后来发现问题不少。比如修版人员年轻、视力好，但她们既不懂繁体字，更不懂佛教。于是出现把“菩萨”修成“苦萨”的笑话。为此，我们又安排几位老先生，对修版后的照片逐一校对。即使如此，也不能保证百分之百准确。第二，对版面无法描修的黑坨、残缺，采用《再刻高丽藏》替换。同样出于“尽量利用《赵城金藏》”这一思路，当时的原则的是尽量少换。能换一个字，不换两个字；能换半行，不换一行；能换一行，不换两行；实在不行，才整版替换。由于《赵城金藏》与《再刻高丽藏》都是《开宝藏》的覆刻本，字体相近，版式一致，甚至同一版上诸文字的相对位置也基本相同。所以早期《中华藏》的宣传资料曾称这种修版可达“天衣无缝之效”。
1994年，我在日本访学。某天在一个研究班上，藤枝晃先生提出：《赵城金藏》版片运到大都以后，曾依据《辽藏》修版。我当时请教：这一新观点的依据是什么？藤枝晃先生回答：依据就是中国新出版的《中华大藏经》，上面有明显的修版痕迹。我吃了一惊，连忙说明：《中华大藏经》的修版是中华藏编辑局做的。藤枝晃先生没说什么，表情愕然。回国以后，我向任先生作了汇报，并建议今后不要再讲“《中华藏》以《赵城藏》为底本”，改为“《中华藏》以《赵城藏》为基础，经过修版，形成《中华藏》本”。任先生接受了这一建议，并把这一表述写在他为《中华大藏经·总目》所写的序言中。进而交代我要编纂《中华大藏经》版本目录，向后人交代我们修版、补版的情况。
这里顺便讲一下，前些年某出版社影印出版的《赵城金藏》，实际是将《中华藏》中经过修版的《赵城金藏》部分抽出，重新制版影印，是一部假的《赵城金藏》。如按照该影印本来研究《赵城金藏》，复原《赵城金藏》，是要上当的。
再讲经验。
1982年，笔者随同童玮先生考察云南图书馆藏佛教典籍时，发现32册元代大藏经零本，版别不清。经童玮先生与笔者考订，这是一部前此从来不为人们所知的大藏经。虽然32册零本的版式相同，但从纸张、板框大小考察，这些零本实际是两批印本。那么，这两批印本是否属于同一种藏经呢？
非常凑巧，两批印本各存有一册《大般若波罗蜜多经》卷第二百六十六，其中一卷首尾俱全（属第一批），一卷首存尾残（属第二批）。这两卷经版框宽窄不一，印刷用纸各异。但细审笔划特征则完全一致，连破笔、裂缝乃至栏线的残断都毫发不差。由此证明，这两卷印本是由同一种版片刷印的。也就是说，二批经卷属于同一部藏经。版框宽窄不一，当由于印刷时间先后不同之故。盖木版历时，因各种因素缩版、涨版，使得同一版片印出的书籍版框大小有别，这在古籍中是常见的。后来我们把这批藏经定名为《元官藏》。
如果我们考察的不是原卷，而是影印本。如果该影印本在出版过程中被人修版、描饰板框，则无疑会误导我们的研究。所以，1994年笔者在日本访学时遇到来访的刘俊文先生，当时他正在主持影印《四库全书存目丛书》，向我介绍情况，并说：为了修版、修饰框线，付出了大量劳动。我便叙述了《中华藏》的教训以及在云南的经历，建议他千万不要修版。后来他告诉我，当夜便打电话到国内，停止修版。
总之，古籍影印不宜修版。国内外现在有些古籍影印，残烂处均一任其旧，而将拟补文字用铅字印刷在相应的残烂处天头。我认为这是一种值得提倡的好方法。这种方法既保留了古籍的原貌，又体现了整理者的工作；既向读者提供了完整的古籍信息，也为读者扫清阅读的障碍；这样做，还免除了古籍影印中描版、修版等种种吃力不讨好的工作。
[1]周一良：《周一良读书题记》，海豚出版社，2012年12月，第1～2页。
[2]这与80年代的缩微照相技术水平也有关。笔者其后在国图工作时，曾检视过国图所藏《赵城金藏》。原卷虽有霉烂等情，但文字与霉斑、水渍颜色不同，所有的文字均清晰可辨。但在80年代的缩微胶卷上，由于缺乏层次色差，文字与霉斑、水渍往往模糊一片。
转自https://t.cn/A66Yhtgu
传古楼 https://t.cn/A66S3wUL
✋热门推荐