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2019年最新版《楞严经讲记》卷二
❤️521 — 525

521.云何名为别业妄见？阿难!如世间人，目有赤眚，夜见灯光，别有圆影，五色重叠。于意云何？此夜灯明所现圆光，为是灯色？为当见色？佛在这里打比喻，仍然围绕前面「见见之时，见非是见」，把能见与所见在这里打比方。

522.目有赤眚，夜见灯光，别有圆影，五色重叠：「眚」，是眼病呐，我们可以理解为色盲。所以这个有色盲的人夜里看灯光，他就会看到这个灯光周围有一圈红黄绿绿的光环在那里。我们有时候眼睛花、神智不太清楚，是不是会看到一个东西变成两个相啊？叫「别有圆影，五色重叠」。这里是比喻，我们由佛知佛见转为有妄想分别的能见的见分，所以把我们自己一个心所显现的地水火风、受想行识十法界万法当真，我们的心离开了我们的本位，而把它放置在一个妄想纷飞的境界上。所以这个「五色重叠」，可以说为色、受、想、行、识这五蕴——这五蕴是不是包括了一切万法呀？重重叠叠在打妄想，认为这五蕴世界都是真实，都是他，我们现在这是不是一种色盲啊？这是打比方，被转移了境界。

523.于意云何？此夜灯明所现圆光，为是灯色？为当见色：我们现在就对着这个「圆影、圆光」来分析，是灯自己现出来的，还是我们的眼睛自己本来就是这个东西现出来的？按照世间的逻辑推理，是不是二者必居其一啊？「为是灯色？为当见色」，也就是说如果是见色的话，我们这里可以把它比喻为真心、真理；如果是灯色的话来讲，就比喻为妄想分别、幻境，把它分析为相。

 

524.阿难！此若灯色，则非眚人，何不同见？而此圆影唯眚之观？此若灯色，则非眚人，何不同见：如果它是灯色的话，为什么有病的这个眼睛看的是灯色，没有病的怎么看的不是呢？这个比喻是什么呢？如果讲这个天人鬼畜就是天人鬼畜，泥巴瓦块就是泥巴瓦块——这是用我们凡夫迷惑颠倒这样看——那么为什么诸佛菩萨看天人鬼畜、泥巴瓦块，它不是天人鬼畜、泥巴瓦块，看的都是自己呢？这是一个。

525.而此圆影唯眚之观：只有有病的眼睛才看到。这是解决我们在修行中一个比较敏感的问题。为什么老师同样讲一句话，这个人是这样理解，那个人就是那样理解呢？就是叫我们要善于检讨自己，不要过分地自信。 https://t.cn/R2Wx360

《

云 楼 泉

》

作者 周 凰

白云楼畔水涓涓
日暮碧漪雨萧萧

白云幽幽
似流动的泉水
煮一杯清茶
激起碧绿的心情
畅漾波涛

云楼泉为近代
《名泉碑》
清郝植恭
《七十二泉记》
所著录的
济南七十二泉
名气之高

位于珍珠泉大院
西邻刘氏泉南
西更道街肆号院内
因附近有元代张宏
所建白云楼
皆称其为白云泉
泉池现呈井形
泉水常年不涸
夏秋盛水季节
泉水水位上升
几与地面平沼

市井巷陌
既是景观泉
也是生活泉
无怪明末清初诗人
阎尔梅有各家厨灶
汲新泉的诗句鼎好

市民汲泉为饮
枕着泉声安然入梦
福水润民
共享甘甜永驻美好

2019.12.24

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【饺子跟桂圆炖蛋说：冬至西塘很温暖！】12月22日，西塘古镇景区在留云记红茶坊和如荠咖啡馆内开展了一场冬至雅集活动，汉服同袍和远道而来的游客欢聚一堂，共同体验包饺子、品桂圆炖蛋、画九九消寒图、益智拼图、投壶等传统冬至节俗，以“文化+娱乐”的方式，在游乐间传承传统文化，感受传统民俗的温暖。汉服同袍们一道走上古镇街头，将亲手包的饺子和温热的桂圆炖蛋，送到环卫工人及游客手上，分享美食美味，传播友爱与幸福，更共同感受西塘的温暖。 https://t.cn/AikTPGNk