彻悟大师希望大家常记这十个人生见思惑，【带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应分。】https://t.cn/A6IBfBG2
彻悟大师是谁，这是在乾隆、嘉庆年间的大德，也就是公认的净土宗最后的一位大德，第十二位祖师。这是他的语录的一段。他临终的时候先告诉：「我今天就要走了。」他临走的时候，亲自看见佛来接，而且是大家都闻见异香。他是禅宗、净土宗双方面都有成就的人，这是他的一段开示。这一段开示呢，为什么我们老谈「见」哪？这里也给大家做一个回答。同时底下也说明咱们这个心，这个灵知，心就是灵知啊，灵知的这个「知」字，古德都是同用这个字，这个字就不能再什么，不能随便轻易的否定。那这个里头，他讲的很好，咱们先一段一段来。
《彻悟禅师语录》：【一切众生，为利钝十使所使。久经长劫，流转生死，受大苦恼，不能出离。可悲也！十使者何，即身边邪见戒。此五为利使，以发动轻便故。贪瞋痴慢疑，此五为钝使。由利使所生。对利说钝故。】
他说一切众生，被这个利钝，我稍微改了，不要用他的话啊，咱们反正是照他的意思我串着顺成白话，省点儿时间，反正大家相信我不会造谣，所以我不一定一个字一个字跟他一样。一切众生就被这个利和钝的十种使，大家常常说使命的「使」，这「十使」是个名词，十使是个什么，回头我再解释。众生就被这十个使指使的怎么样呢，指使得久经多少劫呀，流浪在生死里头，受了大的苦恼，不能出离，可悲呀！
指明咱们的这个根本，有十个使。这十个使我们并不生，就是咱们所说的见思二惑。这就是常常有一个事儿叫好几个名字，真如、实相、佛性、妙明真心等等，它这是一个事儿好些名字。见惑思惑，它又叫「十使」，它有利使、钝使，它这个地方用这个名词。十使者是什么呢，就是咱们所说的见惑，就是「身见、边见、邪见、见取、戒取」，这五个叫利使，利就是那个锋利的利，它使唤你它很灵；而且后头，「贪嗔痴慢疑」这是五个钝使。我们只知道「贪嗔痴慢疑」不好，不知道前头这五个不好，所以这是众生颠倒见。那个是利使，这个是钝使，而这个钝使是利使生出来的。这个彻悟大师没讲啊，我给大家补充一点儿。
你有个「身见」，有个身见你就认为这是自己，你就贪这个身，就养活它，长生啊，这不就出了「贪」了。你要侵害我这个身体，我要保护这个身体，我就生了气，这不就是「嗔」吗。明明这个身是虚妄的，你认为它实际是你自个儿的，不就是「痴」吗。所以一个「身见」就把贪嗔痴……。所以这个明真长老看见陈某，头一句话，他请开示，明真长老就说，「你须要消除身见。」这都是大德的话。一个身见就产生贪嗔痴，就觉得我比别人强，就我慢。对于佛的知见你就怀疑。疑不是说对于别的疑呀，就是对于佛的知见，佛说这话，听着，「有这回事儿吗？是这样吗？」哈哈哈哈……。
所以就是说， 你「边见」也是一样，「身见」就是，所以现在所谓这个气功师，什么这个养生家，现在我们不管他叫什么，说他是外道。实际这好多人就是什么气功师、养生家，他就炼他这身，就是「身见」。再进一步，我要出来一个小人儿，小人儿再一修，再出个小人儿，还是身哪，元神哪，元神那还是身，不出「身见」。
还有「边见」，不是「常」就是「断」啊。成大罗金仙了，永远不死是常见；科学家，人死如灯灭是断见。边见，不落「常」就落「断」；不落「有」就落「空」。这边见，不能中道，只能在一边儿。就是咱们所说的那个形式逻辑，对了就不能不对，不对就不能对，不知道「对中有不对」，「不对中有对」，他这是边见，这是更粗的边见。
底下就还有「邪见」，凡跟佛说的不一致都叫邪见。大家总以为这个邪见，我要叫人去邪淫，叫人去做坏事才是邪见。佛所说的，你跟佛说的那个不一样就是邪见。佛说往西，你说往东当然是邪见，你说往南往北也是邪见，你跟佛说的不一致嘛，就邪见。这个邪见的人就很多了，他那些东西都是他杜撰的，杜撰的那些见解，不是古德经论中原来有的，那个经是那个意思，他一解释就变了，他就不是去西了，他要去南了。
「见取」、「戒取」。见取，你看那个外道，他就认为我吃苦我就消罪，他不是因当作因。你这个吃苦，以这个作因。我杀了张三，张三非杀我不能了这笔账，我自个儿跳河跟他无关，他非得他把我宰了，那你才能消这个罪呀，不是因当作因。而这个出了元神他就认为最后到了这儿就证果了，不是果当作果，你还没有出三界啊。
所以前头这五个就都是这，所以现在这外头很流行啊。这五个叫五利使，它很厉害啦，五利使。贪嗔痴慢疑咱们不用说了，这个大家都清楚了。贪嗔痴慢疑，钝使，它没有那么利。这前头这五个是很难得离开。你刚才说的，那个「见」和这个「淫」，淫还好除，见很难除啊。
【此之十使，众生或多或少，各有偏重。若带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应分。】
那么这句话是原话，「此之十使」，这十个使，「众生或多或少，各有偏重。」某人在这方面重，某人在那方面重，反正既然是个众生，你有的多一点，有的少一点，你没有能离开这十个使的。或者你没有十个，你只有两三个，你反正你离不开。「若带之修道」，你带着这个东西去修道的话，注意了啊，所以有的人就是「我就是得修，我修就成功了。」这才是胡说呢，这才是胡说呢！
怎么修，你要知道正修行，哪里全修就能成正道的。你这个东西不解决，带之修道，「但唯」，你看这两个字，「但」字，「唯」字，就是双重的关系，「唯」就是唯一，「但」就是但是，就只是这样了，「但唯」，双料的语气。什么呀，「增长邪见烦恼」。你修道，修道，修什么道？修魔道。「决无相应份。」你看，这祖师的语言就这个语言。所以大家好好要闻法呀，不高兴听，就「我反正知道一点儿，我就自己觉得我挺高明，我就去修去，我总有一天成功。」哎呀，这个不行啊，这不能离开善知识啊，不能离开经教，不能离开圣言量。这句话就很重要，希望大家常记，这十个使，「带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应份。」
——《讲解莲公开示笔记》
第四会之五
彻悟大师是谁，这是在乾隆、嘉庆年间的大德，也就是公认的净土宗最后的一位大德，第十二位祖师。这是他的语录的一段。他临终的时候先告诉：「我今天就要走了。」他临走的时候，亲自看见佛来接，而且是大家都闻见异香。他是禅宗、净土宗双方面都有成就的人，这是他的一段开示。这一段开示呢，为什么我们老谈「见」哪？这里也给大家做一个回答。同时底下也说明咱们这个心，这个灵知，心就是灵知啊，灵知的这个「知」字，古德都是同用这个字，这个字就不能再什么，不能随便轻易的否定。那这个里头，他讲的很好，咱们先一段一段来。
《彻悟禅师语录》：【一切众生，为利钝十使所使。久经长劫，流转生死，受大苦恼，不能出离。可悲也！十使者何，即身边邪见戒。此五为利使，以发动轻便故。贪瞋痴慢疑，此五为钝使。由利使所生。对利说钝故。】
他说一切众生，被这个利钝，我稍微改了，不要用他的话啊，咱们反正是照他的意思我串着顺成白话，省点儿时间，反正大家相信我不会造谣，所以我不一定一个字一个字跟他一样。一切众生就被这个利和钝的十种使，大家常常说使命的「使」，这「十使」是个名词，十使是个什么，回头我再解释。众生就被这十个使指使的怎么样呢，指使得久经多少劫呀，流浪在生死里头，受了大的苦恼，不能出离，可悲呀！
指明咱们的这个根本，有十个使。这十个使我们并不生，就是咱们所说的见思二惑。这就是常常有一个事儿叫好几个名字，真如、实相、佛性、妙明真心等等，它这是一个事儿好些名字。见惑思惑，它又叫「十使」，它有利使、钝使，它这个地方用这个名词。十使者是什么呢，就是咱们所说的见惑，就是「身见、边见、邪见、见取、戒取」，这五个叫利使，利就是那个锋利的利，它使唤你它很灵；而且后头，「贪嗔痴慢疑」这是五个钝使。我们只知道「贪嗔痴慢疑」不好，不知道前头这五个不好，所以这是众生颠倒见。那个是利使，这个是钝使，而这个钝使是利使生出来的。这个彻悟大师没讲啊，我给大家补充一点儿。
你有个「身见」，有个身见你就认为这是自己，你就贪这个身，就养活它，长生啊，这不就出了「贪」了。你要侵害我这个身体，我要保护这个身体，我就生了气，这不就是「嗔」吗。明明这个身是虚妄的，你认为它实际是你自个儿的，不就是「痴」吗。所以一个「身见」就把贪嗔痴……。所以这个明真长老看见陈某，头一句话，他请开示，明真长老就说，「你须要消除身见。」这都是大德的话。一个身见就产生贪嗔痴，就觉得我比别人强，就我慢。对于佛的知见你就怀疑。疑不是说对于别的疑呀，就是对于佛的知见，佛说这话，听着，「有这回事儿吗？是这样吗？」哈哈哈哈……。
所以就是说， 你「边见」也是一样，「身见」就是，所以现在所谓这个气功师，什么这个养生家，现在我们不管他叫什么，说他是外道。实际这好多人就是什么气功师、养生家，他就炼他这身，就是「身见」。再进一步，我要出来一个小人儿，小人儿再一修，再出个小人儿，还是身哪，元神哪，元神那还是身，不出「身见」。
还有「边见」，不是「常」就是「断」啊。成大罗金仙了，永远不死是常见；科学家，人死如灯灭是断见。边见，不落「常」就落「断」；不落「有」就落「空」。这边见，不能中道，只能在一边儿。就是咱们所说的那个形式逻辑，对了就不能不对，不对就不能对，不知道「对中有不对」，「不对中有对」，他这是边见，这是更粗的边见。
底下就还有「邪见」，凡跟佛说的不一致都叫邪见。大家总以为这个邪见，我要叫人去邪淫，叫人去做坏事才是邪见。佛所说的，你跟佛说的那个不一样就是邪见。佛说往西，你说往东当然是邪见，你说往南往北也是邪见，你跟佛说的不一致嘛，就邪见。这个邪见的人就很多了，他那些东西都是他杜撰的，杜撰的那些见解，不是古德经论中原来有的，那个经是那个意思，他一解释就变了，他就不是去西了，他要去南了。
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怎么修，你要知道正修行，哪里全修就能成正道的。你这个东西不解决，带之修道，「但唯」，你看这两个字，「但」字，「唯」字，就是双重的关系，「唯」就是唯一，「但」就是但是，就只是这样了，「但唯」，双料的语气。什么呀，「增长邪见烦恼」。你修道，修道，修什么道？修魔道。「决无相应份。」你看，这祖师的语言就这个语言。所以大家好好要闻法呀，不高兴听，就「我反正知道一点儿，我就自己觉得我挺高明，我就去修去，我总有一天成功。」哎呀，这个不行啊，这不能离开善知识啊，不能离开经教，不能离开圣言量。这句话就很重要，希望大家常记，这十个使，「带之修道，但唯增长邪见烦恼，决无相应份。」
——《讲解莲公开示笔记》
第四会之五
聚乙烯醇胶水配方成分分析技术
胶水配方分析/成分剖析/化验鉴定
——中科溯源测试中心一站式成分分析/产品研发方案供应商
——中科溯源提供成分分析，标准品深度分析，效果调试，产品研发，一站式服务
——中科溯源运用精密仪器分析，得到各类谱图和数据，再由分析老师解析，还原出样品的具体化学名称和配比含量。
乒乓球拍胶水的实际功能是粘合胶体和溶剂。 溶胶挥发后留下的橡胶分子挥发而形成大分子，该大分子充当粘合剂，而快干胶的决定性作用是溶剂。 此处的溶剂是指低毒，易挥发的物质，可以熔化并结合胶体的化学溶剂。
乒乓球拍胶水的特点是使用后不会膨胀胶皮，粘得比较稳，可重复撕裂粘贴，不损害胶皮，是多功能的无毒的胶粘剂产品。
成都中科溯源技术成立以来，依托中科院、川师大、浙大等材料学院分析仪器解析过乒乓球拍粘合剂、乒乓球拍胶水、乒乓球拍胶皮胶水等的配方。
1、质谱分析方法：MS。
2、色谱分析法：气相色谱法，液相色谱法等。
3、核磁分析方法：一维核磁碳谱、氢谱等。
4、容量分析法：酸碱滴定法，氧化还原滴定法，络合滴定法，沉淀滴定法。
5、光学分析法：原子吸收法，原子发射法，红外光谱法，紫外光谱法，吸光光度法等。
6、热线分析法：TG；TG-DSC。
7、电镜分析法：SEM和TEM。
8、能谱分析法：EDX或EDS。
聚乙烯醇胶水配方成分分析技术
中科溯源进口胶水成分鉴定配方分析，进口强力胶水成分，108胶水配方还原，日本进口胶水成分化验，8132进口胶水配方剖析，德国进口胶水配方，胶水成分分析，卸胶水的成分是什么，胶水的主要化学成分剖析，环保胶水配方，干挂胶配方分析找谁可靠？
——找成都中科溯源技术比较可靠，前会告知你可能会出现的情况和服务内容；
——中科溯源提供主成分分析、全成分分析、标准品深度分析和效果开发，总有一个服务满足您。
一、视而不见！小小胶水却成“毒源” ！
越来越多的人关注“环境保护”，绿色运输甚至环保家具逐渐渗透到消费者的心中。 许多人选择优质的进口胶水板来装饰和定制家具材料！ 然而，片材的无害并不意味着它是无害的。 还需要注意胶水。 为了使胶水坚固，需要添加一些溶剂和挥发性试剂成分。
二、进口胶水成分鉴定
粘合剂是指用于被粘物分子与由化学键产生的粘合界面之间的粘合界面以及偶联剂对粘合的影响的胶。 进口胶水是指国外生产的具有良好附着力的物质。 通过从表面的粘附力和内聚力起到连接物体的作用，可用于大多数材料的粘接，一般颗粒半径在0.5〜5μm之间。 物体的粘合是通过胶水中聚合物主体之间的拉力实现的。 主要功能是无害的，但仍需要对实际情况进行测试，然后才能放心。
三、中科溯源进口胶水成分鉴定配方分析
主成分分析：分析客户指明的成分含量，周期5-7个工作日。
全成分分析：分析样品中存在的各个有效的化学成分和配比含量，周期10个工作日。
标准品深度分析：在全成分分析基础上，购买标准品进行定性定量测试，并提供客户参考工艺和原料厂家等，周期20-30个工作日。
效果开发：在标准品深度分析基础上，中科溯源实验室购买原料进行小样效果配制，调试出效果和样品一致的小样为止，周期3-12个月。
样品用量：50-200ml或克。
中科溯源进口胶水成分鉴定配方分析——您自己的配方研发中心！
聚乙烯醇胶水配方成分分析技术
中科溯源技术主要是采用红外IR、核磁NMR、元素分析、ICP、液相色谱HPLC、气质联用GCMS等分析手段来剖析
一、pvc胶水成分解析
PVC胶粘剂专门用于PVC材料的粘合，整体粘合性良好。 固化后，PVC胶粘剂具有优异的耐水性，耐寒性，耐油性，耐腐蚀性，柔韧性，操作简单，粘结强度高，密封性能好，耐冷热性强，耐介质性。 PVC胶用于粘合建筑，电气管道，农业灌溉，工业污水和其他项目中使用的PVC管件。 儿童玩具等PVC塑料之间的粘合。 主要用于包装，产品，电子，工艺品，电气元件等行业。
二、pvc胶水配方优化
21、外观：全透明粘稠液体
2.2、单组份胶，室温固化；
2.3、易于使用和操作；
2.4、高透明度，低气味和不增白的优点。
2.5、具有耐酸碱，耐老化，耐油污的特性。
2.6、用途广泛，可用于粘接塑料，尼龙，海绵，金属，非金属等材料。
粘度（室温25℃）：5×10－5×10mpa.s
剥离强度：N / cm帆布/帆布> 40；
剪切强度：PVC / PVC> 40； PE膜/ PE膜> 8。
聚乙烯醇胶水配方成分分析技术
UV胶水鉴定、分析、化验、配方，紫外线玻璃胶水成分分析配方剖析技术，找成都中科溯源，另外手机屏胶水成分、玻璃胶配方分析、紫外线固化胶粘剂成分鉴定等项目合作，分析配方快且准，值得您选择。
一、紫外线玻璃胶水成分分析
紫外线玻璃胶水是一种单组分的UV固化bing烯酸树脂胶，可在UV灯和UV胶水即可修复手机破损的屏幕，这是不可靠的。 这是因为如果裂缝很深，胶水将会泄漏，并对手机造成更严重的损坏，即使维修完成，也会降低手机的灵敏度和分辨率，并缩短手机的使用寿命。
咨询：中科任工13540018360.
胶水配方分析/成分剖析/化验鉴定
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乒乓球拍胶水的实际功能是粘合胶体和溶剂。 溶胶挥发后留下的橡胶分子挥发而形成大分子，该大分子充当粘合剂，而快干胶的决定性作用是溶剂。 此处的溶剂是指低毒，易挥发的物质，可以熔化并结合胶体的化学溶剂。
乒乓球拍胶水的特点是使用后不会膨胀胶皮，粘得比较稳，可重复撕裂粘贴，不损害胶皮，是多功能的无毒的胶粘剂产品。
成都中科溯源技术成立以来，依托中科院、川师大、浙大等材料学院分析仪器解析过乒乓球拍粘合剂、乒乓球拍胶水、乒乓球拍胶皮胶水等的配方。
1、质谱分析方法：MS。
2、色谱分析法：气相色谱法，液相色谱法等。
3、核磁分析方法：一维核磁碳谱、氢谱等。
4、容量分析法：酸碱滴定法，氧化还原滴定法，络合滴定法，沉淀滴定法。
5、光学分析法：原子吸收法，原子发射法，红外光谱法，紫外光谱法，吸光光度法等。
6、热线分析法：TG；TG-DSC。
7、电镜分析法：SEM和TEM。
8、能谱分析法：EDX或EDS。
聚乙烯醇胶水配方成分分析技术
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越来越多的人关注“环境保护”，绿色运输甚至环保家具逐渐渗透到消费者的心中。 许多人选择优质的进口胶水板来装饰和定制家具材料！ 然而，片材的无害并不意味着它是无害的。 还需要注意胶水。 为了使胶水坚固，需要添加一些溶剂和挥发性试剂成分。
二、进口胶水成分鉴定
粘合剂是指用于被粘物分子与由化学键产生的粘合界面之间的粘合界面以及偶联剂对粘合的影响的胶。 进口胶水是指国外生产的具有良好附着力的物质。 通过从表面的粘附力和内聚力起到连接物体的作用，可用于大多数材料的粘接，一般颗粒半径在0.5〜5μm之间。 物体的粘合是通过胶水中聚合物主体之间的拉力实现的。 主要功能是无害的，但仍需要对实际情况进行测试，然后才能放心。
三、中科溯源进口胶水成分鉴定配方分析
主成分分析：分析客户指明的成分含量，周期5-7个工作日。
全成分分析：分析样品中存在的各个有效的化学成分和配比含量，周期10个工作日。
标准品深度分析：在全成分分析基础上，购买标准品进行定性定量测试，并提供客户参考工艺和原料厂家等，周期20-30个工作日。
效果开发：在标准品深度分析基础上，中科溯源实验室购买原料进行小样效果配制，调试出效果和样品一致的小样为止，周期3-12个月。
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中科溯源技术主要是采用红外IR、核磁NMR、元素分析、ICP、液相色谱HPLC、气质联用GCMS等分析手段来剖析
一、pvc胶水成分解析
PVC胶粘剂专门用于PVC材料的粘合，整体粘合性良好。 固化后，PVC胶粘剂具有优异的耐水性，耐寒性，耐油性，耐腐蚀性，柔韧性，操作简单，粘结强度高，密封性能好，耐冷热性强，耐介质性。 PVC胶用于粘合建筑，电气管道，农业灌溉，工业污水和其他项目中使用的PVC管件。 儿童玩具等PVC塑料之间的粘合。 主要用于包装，产品，电子，工艺品，电气元件等行业。
二、pvc胶水配方优化
21、外观：全透明粘稠液体
2.2、单组份胶，室温固化；
2.3、易于使用和操作；
2.4、高透明度，低气味和不增白的优点。
2.5、具有耐酸碱，耐老化，耐油污的特性。
2.6、用途广泛，可用于粘接塑料，尼龙，海绵，金属，非金属等材料。
粘度（室温25℃）：5×10－5×10mpa.s
剥离强度：N / cm帆布/帆布> 40；
剪切强度：PVC / PVC> 40； PE膜/ PE膜> 8。
聚乙烯醇胶水配方成分分析技术
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一、紫外线玻璃胶水成分分析
紫外线玻璃胶水是一种单组分的UV固化bing烯酸树脂胶，可在UV灯和UV胶水即可修复手机破损的屏幕，这是不可靠的。 这是因为如果裂缝很深，胶水将会泄漏，并对手机造成更严重的损坏，即使维修完成，也会降低手机的灵敏度和分辨率，并缩短手机的使用寿命。
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#酒[超话]#人间最美的饮料，饮酒四境，怡然自得。https://t.cn/A6a5NR7Z苏轼曾在文章中写过一个故事。有个朋友带着刚抓到的鱼去看了看，有鱼，有菜。没有好酒怎么办！东坡先生问。媳妇，有好酒吗？妻子笑着说。妾有美酒，要藏久以备不时之需。真正的贤妻！苏轼大喜。总体来说，没有酒，没有肉，不快乐！
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天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。这是李白对酒的狂热热爱，酒逢知己，互倾肝胆，豪情万丈，意气干云，无拘无束，相见恨晚，酒到杯干，兴尽方休，这是豪饮。
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莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 寿庆喜宴，同坐良俦，猜拳行令，自然开怀，称雄摆阵，不醉也醉，这是陆游对乡村生活的热爱，这叫畅饮。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这是王维送朋友时的依依不舍之情，酒能遣悠，也能添愁。悲欢离合，喜怒哀乐，七情六欲随兴而来，任兴而饮，不计后果，不醉不归，这是狂饮。
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借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是杜牧酒鬼的真实写照。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。这是辛弃疾杀敌立功的英雄气概。三碗不过冈，水浒英雄喝酒当成了解渴，酒量似海，百杯不醉，棋逢对手，不断干杯，一斤也好，两斤更妙，推杯换盏，最后持瓶一倾而下，这是驴饮。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，李清照式女人饮酒。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡是杜甫式的饮酒，事事如意，愉快飞扬，巨觥剧饮，酒量逾常，有时愤恨愁怨，积郁于胸，但求一醉，以解愁烦，喝酒就像李清照一样醉得一塌糊涂。常记溪亭日暮，沉醉不知归路，巾帼生活大抵如此，这是痛饮
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天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。这是李白对酒的狂热热爱，酒逢知己，互倾肝胆，豪情万丈，意气干云，无拘无束，相见恨晚，酒到杯干，兴尽方休，这是豪饮。
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劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这是王维送朋友时的依依不舍之情，酒能遣悠，也能添愁。悲欢离合，喜怒哀乐，七情六欲随兴而来，任兴而饮，不计后果，不醉不归，这是狂饮。
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东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，李清照式女人饮酒。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡是杜甫式的饮酒，事事如意，愉快飞扬，巨觥剧饮，酒量逾常，有时愤恨愁怨，积郁于胸，但求一醉，以解愁烦，喝酒就像李清照一样醉得一塌糊涂。常记溪亭日暮，沉醉不知归路，巾帼生活大抵如此，这是痛饮
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