未来几年运势不理想，产业应把握在可控范围，以退为进较好
【缘主咨询】：
老师您好，去年你帮我测过财运。我想调整自己的运势，把财运提高。然后今年我之前加盟的一个店就到期了，我不想再加盟了，我想自己创立一个品牌，在原加盟品牌的名称基础上改名字，想结合我的喜用神:火，土改名字，请问这样是否合适，麻烦大师给我建议。然后想就是麻烦您帮我看一下我要注意一些什么。也要麻烦把家庭的风水调一下。
八字：坤造 乙卯 庚辰 己亥 乙亥
【精析详批】：
缘主您好，很荣幸有机会帮您分析八字。己土为日主生于辰月杂气月令，乙木透干为七杀格！己土卑湿不惧杀旺，反忌水旺，水旺则有土崩之患，坐下与生时两亥水为患，用神取土制水消杀有釜底抽薪之优势，忌神为木
八字中，日主为己土，己土之人聪明智慧，内心宽厚，做事精明多变，刚柔兼备懂得顾全大局。喜欢关心朋友，重情重义，甚至于有时会爱管闲事，经常是付出的多，回报的少。己土自坐亥水，阴柔之湿土，做事容易拖泥带水，瞻前顾后，犹疑心重，反叛性也较强，偶尔还会耍耍自己的小性子。由于凡事过分谨慎，因此而错过机会，未能攀上最高位置！
同时，三月乙木有余气又得年支卯木之强根，杀旺为患为人易忧愁烦闷，时有压力感与紧迫感！也有上进心！庚金合乙木伤官驾杀，伤官者我之能力，代表自己有能力抗击七杀，有方式方法不惧七杀！唯独一庚难制二乙且有争合之患，有解决问题不彻底，顾此失彼的症状在！年柱七杀父母不全！比劫帮身月令在兄弟宫故而与姐姐相依为命！但卯辰相害也有不利姐姐的倾向！夫妻宫与子女宫亥亥自刑，一者易犯小人口舌，二者不利丈夫与孩子之间和善！
事业财运方面月令做财库，又是帮身之物，财富深藏属小康格局！乙木七杀主事业一庚欲胜二乙，事业不止一项而已，但日主弱者平生必劳累不休，不敢有丝毫怠慢，唯恐出现祸乱！杀局时柱时柱属晚运，后运方面应该注意，保守为好忌讳大开大合！
结合大运来看2019年到2029年走乙酉大运，前五年乙运七杀运势，原局已有两个乙木七杀，庚金制杀已经破费周章，再来一个七杀日主必然难以应付，容易焦头烂额！事业必多变数！后五年酉运冲卯冲去七杀，运势有所提高！辰酉相合得比劫之力，朋友帮忙特别多，做什么事情都非常容易成功，较适宜入伙投资类！
2022年壬寅年天干透忌神泄金生木，七杀攻克日主，地支又会寅卯辰木局流年不利，压力必大！无论健康与事业都要小心对待！感情方面也不甚如意！凡事多阻滞，办事进度总是不理想，难以达成期望值，这种情况下对事不宜有过高幻想，需调整心态，以求稳为主。另需小心突发事件，身体方面防意外事件，事业方面要注意人际关系的维护！
2023年癸卯年依然不是好运！遇事都难以一帆风顺，切忌期望过高，贵人运弱，需特别注意身体方面的变化，在事业方面注意遵规守纪，勿走捷径。财运易耗损，不宜进行高风险的投资！
2024年甲辰年甲己相合，辰土墓水财星有制运势有所改观！甲己合利于再创业绩！辰土墓水财库有进！环境会给你带来一些帮助，有贵人运，但自己的努力是绝对不能少的，勤奋付出，事业财运方面就能得到满意的回报！
2025年乙巳年两亥冲巳，印星受伤不利事业方面，巳属驿马不宜远行求财！诸事难得顺心，如工作事业受人压制，发展不如意，缺少贵人相助等，凡事要多加防范，宜静少动，不可好高骛远！
2026年丙午年日主逢禄，火能化杀利于事业运势！利于置业投资方面！个人才华能得以全面的发挥，并且良师益友和贵人常伴左右，令诸事顺利。创业顺利，整体运势稳步上升，但仍需耐心发展而不要急进，从而令成果巩固！
2027年丁未年亥卯未三合木局有丁火化杀，丁属偏印有利于偏门求财！偏印运势较好，有利于事业方面多样化开拓发展，善于把握住机会，甚至还会有意想不到的好事降临！
2028年戊申年戊土帮身，庚金得禄制杀有力属好运！诸事顺利，凡事均易成功，贵人运强，对你帮扶有力，有事半功倍的感觉。有利于发展事业财运方面，投资方面也能有满意的回报！
2029年己酉年酉冲卯杀有利于发挥自己的才能，利于独当一面！为人有胆识，凡事敢于努力拼搏，迎难而上，较利于事业财运方面的争取！
2030年庚戌年卯戌合，杀有牵绊利于把控局面！辰戌冲土旺有利于合作求财方面！周围环境会给你带来些许助力，有比较好的机会摆在你面前，积极主动，努力争取必会事业财运顺利，广结善缘会给你带来更多好运！
总的来讲，此十年整体运势有起有落，但多有向好的方向发展，功名事业方面在遇到好的机会的时候，只要加倍付出就会有所收获，虽然这段时期困难和压力常在，但要懂得保持心境上的快乐，把吃苦当成吃补，才能不断完善自我，待良机到来时，就能厚积薄发，凡事低调不张扬，以免既定的事情发生改变。财运方面付出虽多，但也有一定的回报，财务状况未必会符合理想，但积少亦成多。婚姻家庭方面，彼此之间应多包容和理解，则生活环境稳定理想，有利于各方面的发展。健康方面需要多加注意，随心关心自己的身体状况，定期检查预防。另外，为人处事仍需小心谨慎，能够防患于未然，凡事要注意既定事情突然发生变化。平时还应大力扩展人脉，结交良师益友，关键时候能得到贵人的相助。遇到好的良机，也要积极争取！
此造整体而言，属女强人的格局组合，但接下来的几年运势都不理想，产业方面尽量在能把控的范围内，免得有落差感！以退为进较好！
【缘主咨询】：
老师您好，去年你帮我测过财运。我想调整自己的运势，把财运提高。然后今年我之前加盟的一个店就到期了，我不想再加盟了，我想自己创立一个品牌，在原加盟品牌的名称基础上改名字，想结合我的喜用神:火，土改名字，请问这样是否合适，麻烦大师给我建议。然后想就是麻烦您帮我看一下我要注意一些什么。也要麻烦把家庭的风水调一下。
八字：坤造 乙卯 庚辰 己亥 乙亥
【精析详批】：
缘主您好，很荣幸有机会帮您分析八字。己土为日主生于辰月杂气月令，乙木透干为七杀格！己土卑湿不惧杀旺，反忌水旺，水旺则有土崩之患，坐下与生时两亥水为患，用神取土制水消杀有釜底抽薪之优势，忌神为木
八字中，日主为己土，己土之人聪明智慧，内心宽厚，做事精明多变，刚柔兼备懂得顾全大局。喜欢关心朋友，重情重义，甚至于有时会爱管闲事，经常是付出的多，回报的少。己土自坐亥水，阴柔之湿土，做事容易拖泥带水，瞻前顾后，犹疑心重，反叛性也较强，偶尔还会耍耍自己的小性子。由于凡事过分谨慎，因此而错过机会，未能攀上最高位置！
同时，三月乙木有余气又得年支卯木之强根，杀旺为患为人易忧愁烦闷，时有压力感与紧迫感！也有上进心！庚金合乙木伤官驾杀，伤官者我之能力，代表自己有能力抗击七杀，有方式方法不惧七杀！唯独一庚难制二乙且有争合之患，有解决问题不彻底，顾此失彼的症状在！年柱七杀父母不全！比劫帮身月令在兄弟宫故而与姐姐相依为命！但卯辰相害也有不利姐姐的倾向！夫妻宫与子女宫亥亥自刑，一者易犯小人口舌，二者不利丈夫与孩子之间和善！
事业财运方面月令做财库，又是帮身之物，财富深藏属小康格局！乙木七杀主事业一庚欲胜二乙，事业不止一项而已，但日主弱者平生必劳累不休，不敢有丝毫怠慢，唯恐出现祸乱！杀局时柱时柱属晚运，后运方面应该注意，保守为好忌讳大开大合！
结合大运来看2019年到2029年走乙酉大运，前五年乙运七杀运势，原局已有两个乙木七杀，庚金制杀已经破费周章，再来一个七杀日主必然难以应付，容易焦头烂额！事业必多变数！后五年酉运冲卯冲去七杀，运势有所提高！辰酉相合得比劫之力，朋友帮忙特别多，做什么事情都非常容易成功，较适宜入伙投资类！
2022年壬寅年天干透忌神泄金生木，七杀攻克日主，地支又会寅卯辰木局流年不利，压力必大！无论健康与事业都要小心对待！感情方面也不甚如意！凡事多阻滞，办事进度总是不理想，难以达成期望值，这种情况下对事不宜有过高幻想，需调整心态，以求稳为主。另需小心突发事件，身体方面防意外事件，事业方面要注意人际关系的维护！
2023年癸卯年依然不是好运！遇事都难以一帆风顺，切忌期望过高，贵人运弱，需特别注意身体方面的变化，在事业方面注意遵规守纪，勿走捷径。财运易耗损，不宜进行高风险的投资！
2024年甲辰年甲己相合，辰土墓水财星有制运势有所改观！甲己合利于再创业绩！辰土墓水财库有进！环境会给你带来一些帮助，有贵人运，但自己的努力是绝对不能少的，勤奋付出，事业财运方面就能得到满意的回报！
2025年乙巳年两亥冲巳，印星受伤不利事业方面，巳属驿马不宜远行求财！诸事难得顺心，如工作事业受人压制，发展不如意，缺少贵人相助等，凡事要多加防范，宜静少动，不可好高骛远！
2026年丙午年日主逢禄，火能化杀利于事业运势！利于置业投资方面！个人才华能得以全面的发挥，并且良师益友和贵人常伴左右，令诸事顺利。创业顺利，整体运势稳步上升，但仍需耐心发展而不要急进，从而令成果巩固！
2027年丁未年亥卯未三合木局有丁火化杀，丁属偏印有利于偏门求财！偏印运势较好，有利于事业方面多样化开拓发展，善于把握住机会，甚至还会有意想不到的好事降临！
2028年戊申年戊土帮身，庚金得禄制杀有力属好运！诸事顺利，凡事均易成功，贵人运强，对你帮扶有力，有事半功倍的感觉。有利于发展事业财运方面，投资方面也能有满意的回报！
2029年己酉年酉冲卯杀有利于发挥自己的才能，利于独当一面！为人有胆识，凡事敢于努力拼搏，迎难而上，较利于事业财运方面的争取！
2030年庚戌年卯戌合，杀有牵绊利于把控局面！辰戌冲土旺有利于合作求财方面！周围环境会给你带来些许助力，有比较好的机会摆在你面前，积极主动，努力争取必会事业财运顺利，广结善缘会给你带来更多好运！
总的来讲，此十年整体运势有起有落，但多有向好的方向发展，功名事业方面在遇到好的机会的时候，只要加倍付出就会有所收获，虽然这段时期困难和压力常在，但要懂得保持心境上的快乐，把吃苦当成吃补，才能不断完善自我，待良机到来时，就能厚积薄发，凡事低调不张扬，以免既定的事情发生改变。财运方面付出虽多，但也有一定的回报，财务状况未必会符合理想，但积少亦成多。婚姻家庭方面，彼此之间应多包容和理解，则生活环境稳定理想，有利于各方面的发展。健康方面需要多加注意，随心关心自己的身体状况，定期检查预防。另外，为人处事仍需小心谨慎，能够防患于未然，凡事要注意既定事情突然发生变化。平时还应大力扩展人脉，结交良师益友，关键时候能得到贵人的相助。遇到好的良机，也要积极争取！
此造整体而言，属女强人的格局组合，但接下来的几年运势都不理想，产业方面尽量在能把控的范围内，免得有落差感！以退为进较好！
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
世间风雅，莫过与此。
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