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威 尼 斯 圣 马 可 大 教 堂 外 墙 有 一 角 是 四 位 罗 马 皇 帝 的 浮 雕 ， 被 称 为 “ 四 帝 像 ” 。 一 直 以 来 ， 人 们 认 为 这 些 人 物 表 现 的 是 “ 四 帝 共 治 ” 中 的 两 位 正 皇 帝 奥 古 斯 都 和 两 位 副 皇 帝 凯 撒 ， 很 多 历 史 书 也 把 这 座 浮 雕 的 照 片 作 为 “ 四 帝 共 治 ” 的 图 注 。 “ 四 帝 共 治 ” 是 戴 克 里 先 皇 帝 在 2 9 3 年 建 立 的 一 个 权 力 分 享 系 统 ， 建 立 了 一 对 正 副 组 合 来 分 别 统 治 东 部 帝 国 和 西 部 帝 国 。 这 个 制 度 只 持 续 了 2 0 年 。
但 实 际 上 ， 我 们 根 本 无 法 确 定 雕 塑 所 表 现 的 具 体 统 治 者 。 与 早 期 罗 马 皇 帝 的 肖 像 画 不 同 ， 四 帝 的 形 象 并 不 逼 真 。 没 有 可 识 别 的 特 征 ， 服 装 和 人 物 毫 无 个 性 可 言 。 每 一 对 都 在 拥 抱 ， 一 个 蓄 须 ， 一 个 剃 得 干 干 净 净 。 有 可 能 长 胡 子 的 人 是 奥 古 斯 都 ， 而 凯 撒 则 是 光 脸 ， 但 这 只 是 象 征 他 们 的 相 对 年 龄 和 等 级 ， 而 不 是 现 实 。 还 有 可 能 雕 像 实 际 上 是 四 帝 共 治 结 束 后 才 做 的 ， 表 现 的 是 君 士 坦 丁 的 三 个 儿 子 （ 君 士 坦 丁 二 世 、 君 士 坦 提 乌 斯 二 世 、 君 士 坦 斯 ） 以 及 他 的 侄 子 达 尔 马 提 乌 斯 ， 他 们 都 拥 有 凯 撒 的 地 位 。
可 以 肯 定 的 是 ， 这 座 雕 像 起 先 并 不 属 于 威 尼 斯 ， 它 肯 定 是 在 第 四 次 十 字 军 东 征 期 间 ， 1 2 0 4 年 君 士 坦 丁 堡 被 洗 劫 之 后 被 运 回 城 市 的 ， 不 过 确 切 的 出 处 一 直 存 在 争 议 。 没 有 任 何 同 时 代 的 编 年 史 明 确 提 到 过 “ 四 帝 像 ” 。 1 4 世 纪 的 资 料 中 记 载 了 威 尼 斯 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 的 大 理 石 和 斑 岩 石 碑 ， 但 也 没 有 提 到 雕 塑 。 还 有 人 提 出 ， 1 2 5 8 年 威 尼 斯 击 败 热 那 亚 后 ， 曾 经 掠 夺 过 热 那 亚 控 制 的 阿 克 ， “ 四 帝 像 ” 可 能 是 那 时 的 战 利 品 。
一 些 历 史 学 家 认 为 ， 1 2 5 8 年 的 日 期 是 对 的 ， 但 它 指 的 是 “ 四 帝 像 ” 抵 达 威 尼 斯 ， 而 不 是 从 阿 克 的 热 那 亚 城 堡 掠 夺 的 时 间 。 根 据 这 一 理 论 ， 从 1 2 0 4 年 十 字 军 占 领 君 士 坦 丁 堡 到 1 2 6 1 年 米 哈 伊 尔 八 世 领 导 拜 占 庭 帝 国 复 辟 ， 在 短 暂 的 拉 丁 帝 国 时 期 ， “ 四 帝 像 ” 一 直 在 君 士 坦 丁 堡 。 当 拉 丁 帝 国 的 局 势 开 始 变 得 岌 岌 可 危 ， “ 四 帝 像 ” 和 其 他 战 利 品 才 被 送 到 了 威 尼 斯 ， 并 与 在 阿 克 击 败 热 那 亚 人 的 舰 队 前 后 同 时 抵 达 。
威 尼 斯 当 地 导 游 可 能 会 向 你 介 绍 一 个 更 加 流 行 的 传 说 ， 不 涉 及 这 些 沉 重 的 历 史 ， 根 据 这 个 版 本 的 故 事 ， 雕 塑 曾 经 是 四 个 小 偷 ， 他 们 在 试 图 偷 窃 大 教 堂 的 财 宝 时 被 圣 马 可 本 人 抓 住 。 他 们 因 其 罪 行 而 被 钉 在 存 放 宝 藏 的 墙 上 ， 以 永 远 守 护 它 。
1 9 6 5 年 ， 土 耳 其 和 德 国 联 合 在 伊 斯 坦 布 尔 的 博 德 鲁 姆 清 真 寺 进 行 了 一 次 考 古 发 掘 ， 这 座 清 真 寺 1 0 世 纪 时 是 一 座 教 堂 ， 名 为 没 药 教 堂 （ M y r e l a i o n ） 。 当 时 发 现 了 一 块 位 于 长 方 形 基 座 上 的 斑 岩 脚 后 跟 碎 片 ， 它 似 乎 与 “ 四 帝 像 ” 很 吻 合 ， 第 四 个 人 像 正 好 缺 少 了 最 初 的 脚 和 底 座 。 没 药 教 堂 原 本 建 于 一 座 5 世 纪 的 圆 形 大 厅 之 上 ， 紧 挨 着 君 士 坦 丁 统 治 时 期 建 造 的 与 皇 室 崇 拜 有 关 的 神 庙 卡 比 托 利 乌 姆 （ C a p i t o l i u m ） 。 卡 比 托 利 乌 姆 也 被 称 为 非 拉 铁 非 （ P h i l a d e l p h i o n ） ， 即 以 君 士 坦 丁 的 儿 子 们 而 得 名 的 “ 兄 弟 之 爱 ” 神 庙 。
这 很 可 能 是 “ 四 帝 像 ” 的 来 源 ， 每 一 对 浮 雕 都 会 装 饰 在 神 庙 主 入 口 门 廊 的 一 根 巨 大 的 斑 岩 柱 上 。 这 座 建 筑 甚 至 可 能 就 因 为 “ 四 帝 像 ” 而 被 称 为 非 拉 铁 非 ， 被 认 定 是 君 士 坦 丁 的 子 侄 ， 不 管 这 是 否 是 最 初 的 意 图 ， 由 于 他 们 拥 抱 在 一 起 ， 他 们 被 看 作 是 兄 弟 之 爱 的 代 表 。
2 0 1 3 年 ， 圣 马 可 行 政 长 官 制 作 了 威 尼 斯 “ 四 帝 像 ” 和 伊 斯 坦 布 尔 发 现 的 脚 的 精 确 复 制 品 。 两 者 完 美 地 结 合 在 一 起 。 此 外 ， 还 对 用 于 制 作 雕 塑 和 脚 碎 片 的 斑 岩 进 行 了 科 学 分 析 。 结 果 证 实 ， 两 者 使 用 的 材 料 确 实 出 自 同 一 块 石 头 。 至 此 ， 证 据 已 确 凿 无 疑 ， “ 四 帝 像 ” 与 四 帝 共 治 很 有 可 能 毫 无 关 系 ， 而 普 遍 认 为 它 是 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 来 的 假 设 ， 得 到 了 明 证 。
但 实 际 上 ， 我 们 根 本 无 法 确 定 雕 塑 所 表 现 的 具 体 统 治 者 。 与 早 期 罗 马 皇 帝 的 肖 像 画 不 同 ， 四 帝 的 形 象 并 不 逼 真 。 没 有 可 识 别 的 特 征 ， 服 装 和 人 物 毫 无 个 性 可 言 。 每 一 对 都 在 拥 抱 ， 一 个 蓄 须 ， 一 个 剃 得 干 干 净 净 。 有 可 能 长 胡 子 的 人 是 奥 古 斯 都 ， 而 凯 撒 则 是 光 脸 ， 但 这 只 是 象 征 他 们 的 相 对 年 龄 和 等 级 ， 而 不 是 现 实 。 还 有 可 能 雕 像 实 际 上 是 四 帝 共 治 结 束 后 才 做 的 ， 表 现 的 是 君 士 坦 丁 的 三 个 儿 子 （ 君 士 坦 丁 二 世 、 君 士 坦 提 乌 斯 二 世 、 君 士 坦 斯 ） 以 及 他 的 侄 子 达 尔 马 提 乌 斯 ， 他 们 都 拥 有 凯 撒 的 地 位 。
可 以 肯 定 的 是 ， 这 座 雕 像 起 先 并 不 属 于 威 尼 斯 ， 它 肯 定 是 在 第 四 次 十 字 军 东 征 期 间 ， 1 2 0 4 年 君 士 坦 丁 堡 被 洗 劫 之 后 被 运 回 城 市 的 ， 不 过 确 切 的 出 处 一 直 存 在 争 议 。 没 有 任 何 同 时 代 的 编 年 史 明 确 提 到 过 “ 四 帝 像 ” 。 1 4 世 纪 的 资 料 中 记 载 了 威 尼 斯 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 的 大 理 石 和 斑 岩 石 碑 ， 但 也 没 有 提 到 雕 塑 。 还 有 人 提 出 ， 1 2 5 8 年 威 尼 斯 击 败 热 那 亚 后 ， 曾 经 掠 夺 过 热 那 亚 控 制 的 阿 克 ， “ 四 帝 像 ” 可 能 是 那 时 的 战 利 品 。
一 些 历 史 学 家 认 为 ， 1 2 5 8 年 的 日 期 是 对 的 ， 但 它 指 的 是 “ 四 帝 像 ” 抵 达 威 尼 斯 ， 而 不 是 从 阿 克 的 热 那 亚 城 堡 掠 夺 的 时 间 。 根 据 这 一 理 论 ， 从 1 2 0 4 年 十 字 军 占 领 君 士 坦 丁 堡 到 1 2 6 1 年 米 哈 伊 尔 八 世 领 导 拜 占 庭 帝 国 复 辟 ， 在 短 暂 的 拉 丁 帝 国 时 期 ， “ 四 帝 像 ” 一 直 在 君 士 坦 丁 堡 。 当 拉 丁 帝 国 的 局 势 开 始 变 得 岌 岌 可 危 ， “ 四 帝 像 ” 和 其 他 战 利 品 才 被 送 到 了 威 尼 斯 ， 并 与 在 阿 克 击 败 热 那 亚 人 的 舰 队 前 后 同 时 抵 达 。
威 尼 斯 当 地 导 游 可 能 会 向 你 介 绍 一 个 更 加 流 行 的 传 说 ， 不 涉 及 这 些 沉 重 的 历 史 ， 根 据 这 个 版 本 的 故 事 ， 雕 塑 曾 经 是 四 个 小 偷 ， 他 们 在 试 图 偷 窃 大 教 堂 的 财 宝 时 被 圣 马 可 本 人 抓 住 。 他 们 因 其 罪 行 而 被 钉 在 存 放 宝 藏 的 墙 上 ， 以 永 远 守 护 它 。
1 9 6 5 年 ， 土 耳 其 和 德 国 联 合 在 伊 斯 坦 布 尔 的 博 德 鲁 姆 清 真 寺 进 行 了 一 次 考 古 发 掘 ， 这 座 清 真 寺 1 0 世 纪 时 是 一 座 教 堂 ， 名 为 没 药 教 堂 （ M y r e l a i o n ） 。 当 时 发 现 了 一 块 位 于 长 方 形 基 座 上 的 斑 岩 脚 后 跟 碎 片 ， 它 似 乎 与 “ 四 帝 像 ” 很 吻 合 ， 第 四 个 人 像 正 好 缺 少 了 最 初 的 脚 和 底 座 。 没 药 教 堂 原 本 建 于 一 座 5 世 纪 的 圆 形 大 厅 之 上 ， 紧 挨 着 君 士 坦 丁 统 治 时 期 建 造 的 与 皇 室 崇 拜 有 关 的 神 庙 卡 比 托 利 乌 姆 （ C a p i t o l i u m ） 。 卡 比 托 利 乌 姆 也 被 称 为 非 拉 铁 非 （ P h i l a d e l p h i o n ） ， 即 以 君 士 坦 丁 的 儿 子 们 而 得 名 的 “ 兄 弟 之 爱 ” 神 庙 。
这 很 可 能 是 “ 四 帝 像 ” 的 来 源 ， 每 一 对 浮 雕 都 会 装 饰 在 神 庙 主 入 口 门 廊 的 一 根 巨 大 的 斑 岩 柱 上 。 这 座 建 筑 甚 至 可 能 就 因 为 “ 四 帝 像 ” 而 被 称 为 非 拉 铁 非 ， 被 认 定 是 君 士 坦 丁 的 子 侄 ， 不 管 这 是 否 是 最 初 的 意 图 ， 由 于 他 们 拥 抱 在 一 起 ， 他 们 被 看 作 是 兄 弟 之 爱 的 代 表 。
2 0 1 3 年 ， 圣 马 可 行 政 长 官 制 作 了 威 尼 斯 “ 四 帝 像 ” 和 伊 斯 坦 布 尔 发 现 的 脚 的 精 确 复 制 品 。 两 者 完 美 地 结 合 在 一 起 。 此 外 ， 还 对 用 于 制 作 雕 塑 和 脚 碎 片 的 斑 岩 进 行 了 科 学 分 析 。 结 果 证 实 ， 两 者 使 用 的 材 料 确 实 出 自 同 一 块 石 头 。 至 此 ， 证 据 已 确 凿 无 疑 ， “ 四 帝 像 ” 与 四 帝 共 治 很 有 可 能 毫 无 关 系 ， 而 普 遍 认 为 它 是 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 来 的 假 设 ， 得 到 了 明 证 。
一位“北漂”女孩的逐梦之旅——记网络小说作家刘洁瑜
单位最近来了一位小姑娘，准确地讲是招了一位服务会议的打工妹，每天做一些布置会场、端茶倒水的工作。她相貌端庄，透着一种古典美，总是一副笑眯眯的模样。她看上去年纪很轻，带有湖南口音，柔柔弱弱，文文静静，有些腼腆，给人的感觉很像一个涉世未深、俊俏乖巧的邻家女孩，出来打工、做些服务员之类工作还是蛮适合的。
特定环境下的人物定位，看似顺理成章，或许大相径庭。我以前结识一位首长，乍看像个老农，实则毕业于名牌大学；再瞅像个老师傅，却是一位治军有方的将军，由此留下很多笑话故事。眼前的这位小姑娘，没有人会注意到她有什么异常，更不会把她同“天赋异秉”扯上关系。
事情有些偶然，或者说冥冥之中注定的缘分。这天，走出饭堂，我不经意问起小姑娘名字，她随口说出的却是自个的网名。
“你也有网名？”我闲话闲说地问道，并没感到奇怪，网络时代的年轻人嘛，谁还没个网名？！
“嗯”，她答。
“什么网名？”我再问。
“坚强的鱼妞”，她轻声说道。坚强的鱼妞？好像在哪儿见过，但一时想不起来了。看我还在蹙眉寻想，她索性坦言，自己是写网络小说的。
“坚强的鱼妞？！莫非你就是那个当红的网络小说作家？”我脑海中划过一道闪电。“这怎么可能？”此时的我，大吃一惊，自然不太相信，身边会有这等奇人奇事？当我认真地同她确认过眼神后，心里有些慌乱，“额滴神呀！”接下来聊的话题，都像在云端中进行，心儿随着她的思绪飘飘悠悠。
坦率地讲，笔者在新闻和网评写作方面深耕多年，但小说读得不多，尤其是网络小说更是寥寥无几，赶巧的是，对于“坚强的鱼妞”我还是晓得的，她的作品我读过，特别是小说《北漂风华》，里面的情节常常会浮现在脑海。可是，做梦也没想到，对面的女孩竟然是她。
“坚强的鱼妞”本名刘洁瑜，一位来自湖南长沙的女孩。
就像白居易《琵琶行》中所描写那样“相逢何必曾相识”“添酒回灯重开宴”，很快我们聊成了朋友，其作品也被我点开，一部接一部品读起来。从《总裁的呆萌冤家》、《冷教授的舞美人》，到《幻剑冥侠》、《北漂风华》……她小说的涉猎面还真广，种类也多，包括都市类、言情类、武侠类、穿越类、玄幻类等，目前已有8部长篇小说问世，字数多达800多万。很难想象，她的小脑袋瓜里怎么装得下那么多爱恨情仇、扑朔迷离的故事，她敲打键盘的小巧手指又是如何将大千世界中形形色色人物活灵活现地刻画出来的。譬如说，一介草根的成功逆袭、刀光剑影中的闪转腾挪、特殊境遇中叩问人性等，都赋予其作品鲜明色彩，需要一定的功力来驾驭。
尤其是她的长篇小说《北漂风华》，通过细腻传神的表现手法、跌宕起伏的故事情节，成功塑造了几位来京务工的女孩子拼搏奋斗的传奇经历，令人耳目一新，产生心灵碰撞，精神得以慰藉。其中，她还以草根的独特视角，浓墨重彩地描写了新冠疫情爆发后，青年科学家与时间赛跑、同病毒较量的英雄壮举，字里行间情感充盈、思想丰沛，既有厚度，也有高度，彰显了作家的责任和担当。
“我很喜欢北京，所以选择留在这座城市，并围绕这里的人和事进行创作。”刘洁瑜一脸真诚地讲道：“厚重的文化底蕴，开放包容的气度，美丽可人的形象，代表了这座城市的温度，总能给人以信心、力量和希望！”
作为签约作家，刘洁瑜的作品在起点中文网、腾讯文学、咪咕阅读上线后，篇篇带响，狂揽粉丝数十万。由此，她多次荣登网站月票风云榜、女频新书销量前三名。2017年8月，首届中国“网络文学+”大会在北京召开，作为网络小说创作队伍中的佼佼者，刘洁瑜受邀参加了此次盛会，与石章鱼、管平潮等多位知名网络作家大咖切磋交流。
天生丽质的刘洁瑜，有着南方人的细腻和灵气。自幼喜爱文学的她，大学毕业后做过媒体记者，也在大公司干过，但最终还是走上了文学创作这条路，在网络小说创作领域开垦出一片新天地。如今年纪轻轻的她，早已成为长沙市作家协会会员、湖南省网络作家协会会员，作品受到越来越多的网民青睐。眼下，她的一部历史题材的长篇新作《峥嵘图》即将发布，粉丝们都想先睹为快。
最后，需要说明的一点是，面前的这位端茶倒水的小姑娘，更像是刘洁瑜的一个化身。作家嘛，总要体验不同的生活，多积累一些素材，而帝都京城无疑是她最为理想的“梦工厂”。做服务员工作，她老老实实、勤勤恳恳，很是“入戏”，只是时间不会太长，以后兴许还会“扮演”一些别的角色。不管怎么说，作为朋友，我对她抱以很大期望，希望她一往无前地奔跑在追梦的路上，创作出更多既好看又励志的文学作品！（董聚山）
单位最近来了一位小姑娘，准确地讲是招了一位服务会议的打工妹，每天做一些布置会场、端茶倒水的工作。她相貌端庄，透着一种古典美，总是一副笑眯眯的模样。她看上去年纪很轻，带有湖南口音，柔柔弱弱，文文静静，有些腼腆，给人的感觉很像一个涉世未深、俊俏乖巧的邻家女孩，出来打工、做些服务员之类工作还是蛮适合的。
特定环境下的人物定位，看似顺理成章，或许大相径庭。我以前结识一位首长，乍看像个老农，实则毕业于名牌大学；再瞅像个老师傅，却是一位治军有方的将军，由此留下很多笑话故事。眼前的这位小姑娘，没有人会注意到她有什么异常，更不会把她同“天赋异秉”扯上关系。
事情有些偶然，或者说冥冥之中注定的缘分。这天，走出饭堂，我不经意问起小姑娘名字，她随口说出的却是自个的网名。
“你也有网名？”我闲话闲说地问道，并没感到奇怪，网络时代的年轻人嘛，谁还没个网名？！
“嗯”，她答。
“什么网名？”我再问。
“坚强的鱼妞”，她轻声说道。坚强的鱼妞？好像在哪儿见过，但一时想不起来了。看我还在蹙眉寻想，她索性坦言，自己是写网络小说的。
“坚强的鱼妞？！莫非你就是那个当红的网络小说作家？”我脑海中划过一道闪电。“这怎么可能？”此时的我，大吃一惊，自然不太相信，身边会有这等奇人奇事？当我认真地同她确认过眼神后，心里有些慌乱，“额滴神呀！”接下来聊的话题，都像在云端中进行，心儿随着她的思绪飘飘悠悠。
坦率地讲，笔者在新闻和网评写作方面深耕多年，但小说读得不多，尤其是网络小说更是寥寥无几，赶巧的是，对于“坚强的鱼妞”我还是晓得的，她的作品我读过，特别是小说《北漂风华》，里面的情节常常会浮现在脑海。可是，做梦也没想到，对面的女孩竟然是她。
“坚强的鱼妞”本名刘洁瑜，一位来自湖南长沙的女孩。
就像白居易《琵琶行》中所描写那样“相逢何必曾相识”“添酒回灯重开宴”，很快我们聊成了朋友，其作品也被我点开，一部接一部品读起来。从《总裁的呆萌冤家》、《冷教授的舞美人》，到《幻剑冥侠》、《北漂风华》……她小说的涉猎面还真广，种类也多，包括都市类、言情类、武侠类、穿越类、玄幻类等，目前已有8部长篇小说问世，字数多达800多万。很难想象，她的小脑袋瓜里怎么装得下那么多爱恨情仇、扑朔迷离的故事，她敲打键盘的小巧手指又是如何将大千世界中形形色色人物活灵活现地刻画出来的。譬如说，一介草根的成功逆袭、刀光剑影中的闪转腾挪、特殊境遇中叩问人性等，都赋予其作品鲜明色彩，需要一定的功力来驾驭。
尤其是她的长篇小说《北漂风华》，通过细腻传神的表现手法、跌宕起伏的故事情节，成功塑造了几位来京务工的女孩子拼搏奋斗的传奇经历，令人耳目一新，产生心灵碰撞，精神得以慰藉。其中，她还以草根的独特视角，浓墨重彩地描写了新冠疫情爆发后，青年科学家与时间赛跑、同病毒较量的英雄壮举，字里行间情感充盈、思想丰沛，既有厚度，也有高度，彰显了作家的责任和担当。
“我很喜欢北京，所以选择留在这座城市，并围绕这里的人和事进行创作。”刘洁瑜一脸真诚地讲道：“厚重的文化底蕴，开放包容的气度，美丽可人的形象，代表了这座城市的温度，总能给人以信心、力量和希望！”
作为签约作家，刘洁瑜的作品在起点中文网、腾讯文学、咪咕阅读上线后，篇篇带响，狂揽粉丝数十万。由此，她多次荣登网站月票风云榜、女频新书销量前三名。2017年8月，首届中国“网络文学+”大会在北京召开，作为网络小说创作队伍中的佼佼者，刘洁瑜受邀参加了此次盛会，与石章鱼、管平潮等多位知名网络作家大咖切磋交流。
天生丽质的刘洁瑜，有着南方人的细腻和灵气。自幼喜爱文学的她，大学毕业后做过媒体记者，也在大公司干过，但最终还是走上了文学创作这条路，在网络小说创作领域开垦出一片新天地。如今年纪轻轻的她，早已成为长沙市作家协会会员、湖南省网络作家协会会员，作品受到越来越多的网民青睐。眼下，她的一部历史题材的长篇新作《峥嵘图》即将发布，粉丝们都想先睹为快。
最后，需要说明的一点是，面前的这位端茶倒水的小姑娘，更像是刘洁瑜的一个化身。作家嘛，总要体验不同的生活，多积累一些素材，而帝都京城无疑是她最为理想的“梦工厂”。做服务员工作，她老老实实、勤勤恳恳，很是“入戏”，只是时间不会太长，以后兴许还会“扮演”一些别的角色。不管怎么说，作为朋友，我对她抱以很大期望，希望她一往无前地奔跑在追梦的路上，创作出更多既好看又励志的文学作品！（董聚山）
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