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每天和自己的灵魂说说话。
今日阅读收获:绳套术 无限大经济 业
1 关于绳套术。在我们昨天的阅读中,已经谈到自他互换的第三层次是绳套术:把他人和我们看成一个整体。此时没有你和我的区别,有的只有我们。在刚看到这个概念的时候,大家会觉得很荒谬。但这正是以往的铭印在你意识层面作用的结果。因为你过去种下关于这方面的铭印,大部分是指向你和我的区别。而可能存在的小部分也被你的潜意识给忽略了。其实我的范围完全是可以变化的。比如刚生宝宝的母亲,她的范围扩展到了孩子。当孩子受到伤害时,她会像自己受到伤害一样保护孩子。而一个决定截肢的病人,他的范围缩小到了未截肢的身体。真正的菩萨正是实现了自他互换三个境界的人。在其心中,没有人心中的私利,有的只是整个人类的利益。绳套术并不荒谬,其实真正荒谬的恰恰是认为绳套术很荒谬。
2 不住相布施,创造无限大经济。首先,我们从快乐角度论证下无限大经济的可能性。当你的老板责骂你时,如果你反骂,得到的是双倍愤怒(你和他)。如果你虽然心里难受,但你没有反骂,得到的是单倍愤怒。如果你更进一步,不仅没有反骂,还帮助老板解决问题,让老板不愤怒,得到的是没有愤怒。反过来,当你的友人传递给你快乐,你可以选择乘以0,1,2这三个系数里面的一个。放在财富世界,这个规则也适用。但在这个规则适用前,我们要放弃两个基本规则:资源有限(所以要建立分配机制)和你和我是不一样的。
世界财富总量完全是可以变化的。最简单的,电子产品在以往是完全没有的,而现在被创造出来。战争年代和和平年代经济总量的差异性也体现了这一点。无限量经济是存在的。在自他互换的前两层,还是住在了你和他的这个相内;但到了第三层,就已经到了不住相布施的境界。只有不住相布施,从世界整体角度考虑人类利益,我们才能创造无限量经济。当一个富翁带领另一个致富,就创造了两个富翁。
3 关于业。业其实就是意识铭印的另一种说法。这里给一些格言:成功百分百;所有的失败都源于曲解;彼起,故此起;你想获得它,就先要帮助别人它。待办事项:把事情完成几率写成百分百;写下三件自己最成功的事,帮助别人完成它;从身边的事’业’伙伴出发,世界回声将围绕在你的身边。
每天和自己的灵魂说说话。
今日阅读收获:绳套术 无限大经济 业
1 关于绳套术。在我们昨天的阅读中,已经谈到自他互换的第三层次是绳套术:把他人和我们看成一个整体。此时没有你和我的区别,有的只有我们。在刚看到这个概念的时候,大家会觉得很荒谬。但这正是以往的铭印在你意识层面作用的结果。因为你过去种下关于这方面的铭印,大部分是指向你和我的区别。而可能存在的小部分也被你的潜意识给忽略了。其实我的范围完全是可以变化的。比如刚生宝宝的母亲,她的范围扩展到了孩子。当孩子受到伤害时,她会像自己受到伤害一样保护孩子。而一个决定截肢的病人,他的范围缩小到了未截肢的身体。真正的菩萨正是实现了自他互换三个境界的人。在其心中,没有人心中的私利,有的只是整个人类的利益。绳套术并不荒谬,其实真正荒谬的恰恰是认为绳套术很荒谬。
2 不住相布施,创造无限大经济。首先,我们从快乐角度论证下无限大经济的可能性。当你的老板责骂你时,如果你反骂,得到的是双倍愤怒(你和他)。如果你虽然心里难受,但你没有反骂,得到的是单倍愤怒。如果你更进一步,不仅没有反骂,还帮助老板解决问题,让老板不愤怒,得到的是没有愤怒。反过来,当你的友人传递给你快乐,你可以选择乘以0,1,2这三个系数里面的一个。放在财富世界,这个规则也适用。但在这个规则适用前,我们要放弃两个基本规则:资源有限(所以要建立分配机制)和你和我是不一样的。
世界财富总量完全是可以变化的。最简单的,电子产品在以往是完全没有的,而现在被创造出来。战争年代和和平年代经济总量的差异性也体现了这一点。无限量经济是存在的。在自他互换的前两层,还是住在了你和他的这个相内;但到了第三层,就已经到了不住相布施的境界。只有不住相布施,从世界整体角度考虑人类利益,我们才能创造无限量经济。当一个富翁带领另一个致富,就创造了两个富翁。
3 关于业。业其实就是意识铭印的另一种说法。这里给一些格言:成功百分百;所有的失败都源于曲解;彼起,故此起;你想获得它,就先要帮助别人它。待办事项:把事情完成几率写成百分百;写下三件自己最成功的事,帮助别人完成它;从身边的事’业’伙伴出发,世界回声将围绕在你的身边。
可能我就是很没有能力的人吧,处理不好太多的事情,想事情总是冲动又简单。我做了一个自认为很勇敢,别人看来是负担的决定,我在自我感动的路上不断走远,可能给别人带来的压力无限大。
太害怕成为负担和累赘,太害怕成为那个拖后腿的人。
我以为会开心的,没想到把事情弄的更复杂了。我要照顾好多人的情绪,不包括自己,其实我有更多更多的情绪,但我可以。
要事事清醒,也要凡事甘心,当感觉到妥协时,其实是在告别啦,真正要走的人才会悄无声息。
太害怕成为负担和累赘,太害怕成为那个拖后腿的人。
我以为会开心的,没想到把事情弄的更复杂了。我要照顾好多人的情绪,不包括自己,其实我有更多更多的情绪,但我可以。
要事事清醒,也要凡事甘心,当感觉到妥协时,其实是在告别啦,真正要走的人才会悄无声息。
《爱与慈悲》
1.无限小(极微)
相应某个人的称为爱,真爱是包容的、柔软的、喜悦的、无所欲求,亦无关你是否爱我。
2.无限大(极大)
相应众生的称为慈悲,对一切众生包容、柔软、喜悦,乃出于自心而生。
会爱一个人,即会爱众生
爱可无限大,亦可无限小
慈悲中含藏爱,而爱在慈悲中
此亦通会:
须弥纳芥子,芥子纳须弥
一即一切,一切即一
通则明,明则清,清则净,净则灵
通、明、清、净,以养灵
1.无限小(极微)
相应某个人的称为爱,真爱是包容的、柔软的、喜悦的、无所欲求,亦无关你是否爱我。
2.无限大(极大)
相应众生的称为慈悲,对一切众生包容、柔软、喜悦,乃出于自心而生。
会爱一个人,即会爱众生
爱可无限大,亦可无限小
慈悲中含藏爱,而爱在慈悲中
此亦通会:
须弥纳芥子,芥子纳须弥
一即一切,一切即一
通则明,明则清,清则净,净则灵
通、明、清、净,以养灵
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