【 缘聚 】
老子曾说：“见素抱朴，少私欲寡。”
一把好壶应当有抱朴含真之气，讲究“线与圆”间的起伏节奏，宛若“高山流水”般的韵律。
朱勤勇老师对古壶研究颇深，许多壶友聊到其作品都很想收一件他手制的小壶。
此壶以其原型而制，缘聚三生，只在一念之间。
“泥在手中玩，壶随心中转”。壶如人生，人生如壶，以一颗清雅、悠然、随心、随性、随缘的心看待世间万物。
（窑云出品，本山绿，90cc）

【见素抱朴，保守本真，性命双修原来这么神奇！】

1性命双修是道教的一个养生功法，它强调的不是一个单纯的寿命问题，而是整个人生修养方法。道教徒凭借这个方法去努力、去锻炼、去完成人生的最高修养境界。道教认为，延年益寿只是养生的一部分，因此称为“命功”。而精神的解脱、思想的自由、心性修养、道德修养、人格修养才是人生最高境界，修炼的真谛，所以称为“性功”。
这两种修炼方法在早期道教和南北朝隋唐之际均是相行互补的，金元之际，全真教兴起，后分为南、北二宗，出现了偏重修命或偏重修性的派别，因此，性命双修学又被道教徒重新提倡开来。讲求人性的修炼，在我国历史上由来很早。
性命双修也只是从身体锻炼入手，完成心性圣功，两者互相关联，互相影响。正如丹道派中人常说：“修得一分性，保得一分命。”又如壶子更说：“千圣万语唯炼性，离了心性道不成。”说的就是性命双修的重要性。

见素抱朴，保守本真，性命双修原来这么神奇！
1性命双修是道教的一个养生功法，它强调的不是一个单纯的寿命问题，而是整个人生修养方法。道教徒凭借这个方法去努力、去锻炼、去完成人生的最高修养境界。道教认为，延年益寿只是养生的一部分，因此称为“命功”。而精神的解脱、思想的自由、心性修养、道德修养、人格修养才是人生最高境界，修炼的真谛，所以称为“性功”。
这两种修炼方法在早期道教和南北朝隋唐之际均是相行互补的，金元之际，全真教兴起，后分为南、北二宗，出现了偏重修命或偏重修性的派别，因此，性命双修学又被道教徒重新提倡开来。讲求人性的修炼，在我国历史上由来很早。
性命双修也只是从身体锻炼入手，完成心性圣功，两者互相关联，互相影响。正如丹道派中人常说：“修得一分性，保得一分命。”又如壶子更说：“千圣万语唯炼性，离了心性道不成。”说的就是性命双修的重要性。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#