一对无量的法则，不只是讲佛菩萨救度众生神通广大，同样适应于众生，一众生身心的毛病同样是无量众生的毛病，例如执着身心实有喜活不喜死，憎爱，贪世欲等等，一个慧眼修行人能从周围人身上反观自己的毛病，诸如狂傲，狭劣心，唯我独尊等等。有的放矢好对治。
注意，这一层经中有如来世尊嘱咐：虽然你一世精进勤苦了，但是临终刹那生无量寿国，快乐无极。永拔生的根本，不再有苦恼之患，寿命千万劫。
大士菩萨指示人生。
在专一念佛中如何消除妄想？答，如果是单独念，可以引喉大声称念阿弥陀佛七八声，可以扼制妄想。还可以停下来，反问自己这些妄想有什么好处吗？审视深刻就不打妄想了。还有就是停下看着妄想，妄想即可消灭，为什么？妄想百害无一利，如贼，贼见光照见有人看，迅速跑了。
学佛，当内心充实安定时，可以讲一时圆满，属于修净业眼下高端，一直常常这样，那是要通过正觉正见下内心艰熬的，实在是消除顽劣染着，一种费心的割舍，才能内心清洁坚固，如如不动，智慧周圆。
为何学佛要心宽松些，放得下提得起，不以起心动念为准，以觉性觉悟来考量？佛法有许多经典式的说法，实相说法，无上法则说法，如一切唯心造，如自净其意，如诸法从本来常自寂灭相，如是法住法位，世界相常住等等。还有一句也是叫你不要急躁：无不从此法界来，无不还归此法界。这是说众生成佛在本心中从生灭门出流逆流状态，于正觉世界叫如梦幻泡影，于意识界叫生灭来去。通达觉受了，你心就什么都看开了。
抱怨没有活路。情绪中除了贪憎爱，再者是贪抱怨情绪，抱怨父母儿女，抱怨亲眷同事，抱怨境缘，就是不抱怨自己，越抱怨心越窄越狂躁，很可怕，自绝生路。实则是自己业力造作下的。如果只忏悔改过自己，万善去做，路广阔多了。直达根本解脱。
一切问题的烦恼，总是根在心结，若心结解除，问题如何解决都是好的，但是解决心结需要主导的缘起，这个缘起具足诸多要素，所以善根积累显得特别重要了。
刚才有问：什么是正觉世界之门？一切诸法如幻，本无。心经讲本无意识界，但是对意识界不通达，容易堕入断灭见。心念不起，便无对待，无对待，何来一切诸观念？这也是心经所开示：照见五蕴皆空，度一切苦厄。这应该是观照之门，入正觉世界门。
晚安，同学们。阿弥陀佛，即是无量寿光，佛代表觉性，即主体主宰，智慧周顾十方，普雨普照，慈悲的含义，就是你我他，就是大慈悲父阿弥陀佛，众生心性。
改过毛病，当愿众生，切勿空谈，痛处下手。
适宜换装，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。
禅定观照，当愿众生，必见理体，永无乖诤。
情绪生起，当愿众生，知烦恼根，转化菩提。
欲广福田须凭心地
心地是因，福田是果。世上的儒生不信因果，是因为没有领会儒生的精神实质。论及积善的人家一定会有吉庆,不积善的人家，一定有灾祸的道理就相信，具体谈到因果时又不相信。就好像只知有“日”，却不知它就是太阳。
信因果者,其心常畏,畏则不敢为恶;不信因果者,其心常荡,荡则无所忌惮。一人畏而行一善,万人即增万善;一人荡而造一恶,万人即增万恶。故曰:“人人知因果，大治之道也;人人不信因果,大乱之道也。”
信因果的人，心中常有畏惧,有畏惧就不敢为恶;不信因果的人，心中常常放荡，常放荡就无所忌惮。一人怕因果，就有一人行善;万人怕因果,就有万人行善。一人不怕因果，就有一人造恶。万人不怕因果，就有万人造恶。所以说:“人人知因果，天下就会太平;人人不信因果,天下就会大乱。”
——安士全书
身心非我，觉察多了，无畏惧了，我永远在，寂灭中偷偷笑。
文殊菩萨短偈智。
以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱。
睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。
2021.09.26-09.27
注意，这一层经中有如来世尊嘱咐：虽然你一世精进勤苦了，但是临终刹那生无量寿国，快乐无极。永拔生的根本，不再有苦恼之患，寿命千万劫。
大士菩萨指示人生。
在专一念佛中如何消除妄想？答，如果是单独念，可以引喉大声称念阿弥陀佛七八声，可以扼制妄想。还可以停下来，反问自己这些妄想有什么好处吗？审视深刻就不打妄想了。还有就是停下看着妄想，妄想即可消灭，为什么？妄想百害无一利，如贼，贼见光照见有人看，迅速跑了。
学佛，当内心充实安定时，可以讲一时圆满，属于修净业眼下高端，一直常常这样，那是要通过正觉正见下内心艰熬的，实在是消除顽劣染着，一种费心的割舍，才能内心清洁坚固，如如不动，智慧周圆。
为何学佛要心宽松些，放得下提得起，不以起心动念为准，以觉性觉悟来考量？佛法有许多经典式的说法，实相说法，无上法则说法，如一切唯心造，如自净其意，如诸法从本来常自寂灭相，如是法住法位，世界相常住等等。还有一句也是叫你不要急躁：无不从此法界来，无不还归此法界。这是说众生成佛在本心中从生灭门出流逆流状态，于正觉世界叫如梦幻泡影，于意识界叫生灭来去。通达觉受了，你心就什么都看开了。
抱怨没有活路。情绪中除了贪憎爱，再者是贪抱怨情绪，抱怨父母儿女，抱怨亲眷同事，抱怨境缘，就是不抱怨自己，越抱怨心越窄越狂躁，很可怕，自绝生路。实则是自己业力造作下的。如果只忏悔改过自己，万善去做，路广阔多了。直达根本解脱。
一切问题的烦恼，总是根在心结，若心结解除，问题如何解决都是好的，但是解决心结需要主导的缘起，这个缘起具足诸多要素，所以善根积累显得特别重要了。
刚才有问：什么是正觉世界之门？一切诸法如幻，本无。心经讲本无意识界，但是对意识界不通达，容易堕入断灭见。心念不起，便无对待，无对待，何来一切诸观念？这也是心经所开示：照见五蕴皆空，度一切苦厄。这应该是观照之门，入正觉世界门。
晚安，同学们。阿弥陀佛，即是无量寿光，佛代表觉性，即主体主宰，智慧周顾十方，普雨普照，慈悲的含义，就是你我他，就是大慈悲父阿弥陀佛，众生心性。
改过毛病，当愿众生，切勿空谈，痛处下手。
适宜换装，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。
禅定观照，当愿众生，必见理体，永无乖诤。
情绪生起，当愿众生，知烦恼根，转化菩提。
欲广福田须凭心地
心地是因，福田是果。世上的儒生不信因果，是因为没有领会儒生的精神实质。论及积善的人家一定会有吉庆,不积善的人家，一定有灾祸的道理就相信，具体谈到因果时又不相信。就好像只知有“日”，却不知它就是太阳。
信因果者,其心常畏,畏则不敢为恶;不信因果者,其心常荡,荡则无所忌惮。一人畏而行一善,万人即增万善;一人荡而造一恶,万人即增万恶。故曰:“人人知因果，大治之道也;人人不信因果,大乱之道也。”
信因果的人，心中常有畏惧,有畏惧就不敢为恶;不信因果的人，心中常常放荡，常放荡就无所忌惮。一人怕因果，就有一人行善;万人怕因果,就有万人行善。一人不怕因果，就有一人造恶。万人不怕因果，就有万人造恶。所以说:“人人知因果，天下就会太平;人人不信因果,天下就会大乱。”
——安士全书
身心非我，觉察多了，无畏惧了，我永远在，寂灭中偷偷笑。
文殊菩萨短偈智。
以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱。
睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。
2021.09.26-09.27
有一种冷，叫你妈觉得你冷；有一种婚姻，叫你妈觉得你们挺好！
知乎有个提问：怎么看待中国式亲人关系？
有条高赞回答说道：
“中国式亲人，就是血缘社会下的一个人性缩影。他们看待人，只会在利益和人情上下功夫，那些所谓的真情，简直就是天方夜谭。”
乍一看，觉得这句话言辞太过犀利，尤其是父母对儿女的亲情，爱是真的，至少情谊大于利益。
但怕就怕那句，“我们是为了你好”，因为这个“好”，并不适用于任何时候，特别是儿女的婚姻，能不插手就别插手！
长辈关心的点，真的跟你不同频
繁衍后代是父母和儿女最大的联系，也是不能触碰的底线。
而且这种执着不分婆婆和妈妈。
佟晨洁，这个不愿生孩子的女人，她就陷在婆婆、亲妈、老公的三面夹击里。
关于生孩子这件事，对综艺《婆婆和妈妈》里陈松伶的婆婆，印象最为深刻。
她不喜欢陈松伶，哪怕面对全国观众，她也毫不掩饰自己的不喜欢。
不仅仅是年龄的差距，最不跨越的就是陈松伶不能生孩子。
无视、哭、闹、刻意贬低…总而言之，她想尽一切办法表达自己对不能抱孙子的不满。
但其实，面对她这种明目张胆的想要孙子，以及明确自己的态度，反而更好应对。
就如陈松伶一样，她也不喜欢自己的婆婆，甚至连表面的功夫也懒得做。
而且还得到了老公、公公及全国观众的支持。
所以，她不仅赢了，而且是从内心的舒坦！
但佟晨洁呢？
她是实惨。
婆婆声泪俱下地表达自己想要孙子的想法，而且句句都踩在人心软的地方。
她无言以对，抿着唇不说话，好似她是做错事的一方。
再来就是佟晨洁的亲妈，这位老太太就更直接了。
先是直接问什么时候生孩子，又试图用“道歉”的方式，说服佟晨洁放下原生家庭的心结。
这个时候的佟晨洁，又是沉默，最关键的是她低了头！
相信很多网友跟我一样，想大声呐喊，“佟晨洁，你站起来，是你错了吗？你为什么不反驳？”
佟晨洁担心魏巍不能做个合格的父亲，担心孩子会重蹈自己的覆辙，担心有了孩子后，家庭的变化，是她不能承受的。
这对一个准备要孩子的女人很重要，但是这对父母辈却没那么重要。
因为生孩子对他们来说，是理所当然的，你不愿生，就是矫情。
其次，魏巍都当着她们的年保证不喝酒了，佟晨洁就应该放心。
最后，就是佟晨洁婆婆的理由，“等我老了，能有个继续照顾你们，有个和你们说贴心话的人。”
看吧，两位妈妈谁都没有关注佟晨洁的担忧，反而找了各种各样的“为你好”的理由。
就连“保证魏巍不喝酒”，也是轻描淡写提了一嘴。
这不是让佟晨洁赌吗，赌个她已经知道不会有希望的结果吗？
“恋爱是两个人的事，婚姻是两个家庭的事”，其实，这句话是不完全对的，因为两个家庭不会为你的婚姻保驾护航，能守住婚姻的，只有齐心协力的两个当事人。
父母眼里的好，并没有那么好
很多时候，父母看到的好，只浮于表面。
“我们都是为了你好”，相信每个做儿女的人，都听过父母无数次这样的话。
但是这个“好”，掺杂了太多的东西。正如婚姻，经常会被插手一样。
哪怕前一晚吵的不可开交的小两口，哪怕顶着鼻青脸肿的面容，只要第二天能坐在同一张桌子上吃饭，这在父母眼里，他们依旧会觉得你们还好。
因为还没影响到他们认为的婚姻生活，话句话说，人不走到民政局，那就是没事！
难道父母是真的“眼瞎耳盲”，看不到自己的孩子不幸福吗？
不，父母是知道的。
如果你自己留意就能发现，只要你撇一下嘴，父母就知道你开不开心。
因为他们是过来人，他们什么都懂。
只是他们选择了睁一只眼闭一只眼，即便儿女闹到他们跟前，他们也只会说，“夫妻哪有隔夜仇。”顺便再附上一段自己的感情经历。
听了他们有理有据的分析后，这个时候的你，犹豫了，而父母呢，也满足了。
就这样，父母一次次的全力劝阻，不断加深了他们的“自我良好”和无休止的插手。
只是，我想劝那些轻易被父母“治住”的年轻人：
婚姻是两家人的事，但日子却是自己过的，一旦有了吵架的发生，最好要有自己坚定的立场。
无论是亲爸亲妈拦，还是公公婆婆劝，不止要坚定初衷，更要清楚表达，不然，你将陷入无止境的恶性循环里。
因为同一个问题重复的次数多了，就算你有理，就算父母也知道问题不在你，但他们也不愿站在你这边了。
佟晨洁就是如此。
明明婚姻问题不是生不生孩子，但所有人都统一了战线，矛头直指向她，最意难平的是，她竟又犹豫了！
家人的爱，理应是有边界的。
对于婚姻，父母无论如何都是占劝和组的。
但我们都知道，如果不是对婚姻失望的次数太多，谁会主动提离婚。
尤其是对于女人来说，说扒了一层皮也不为过。
达列夫说：人类一切痛苦的根源，都源于缺乏边界感。
也就是说，生活中90%的问题,都是自我边界不清导致的。
很多事情重要的不是怎么去做，而是为什么要去做。
知道了为什么，有了动机，一切都是时间问题。
佟晨洁的痛苦，就来自没有边界的边界感。
曾看过关于“对于婆婆家相处有何原则”的标准答案，是“友善帮助，避免干政”这句话。
觉得特别有道理，而且这句话也适用于“对待亲妈相处选择”。
反过来，亦是如此。
佟晨洁婆婆那句“婆婆就是婆婆，媳妇就是媳妇”，看起来边界很明显。
但她却用眼泪以及自己老了，逼佟晨洁早点生孩子。
同时，佟晨洁妈妈用眼泪和道歉，来掩饰她的愧疚。
但其实，她却是句句都在逼佟晨洁走上她的老路。
一个人缺乏界限感的迹象：没有分寸，没有好恶是非之分。太把自己当回事，不知自己是谁，控制欲太强，总以自我为中心。
说的大致就是佟晨洁。
中国是一个重亲情和联结，但缺乏界限感的社会。
亲人的过度索取和过依赖，早就注定了最深的伤害必将来自最亲的人。
一代人，一代婚姻
父母的婚姻，有没有爱情，都是他们的一辈子。
关于父母辈的婚姻，《父母爱情》就是最好的诠释。
这部剧其实挺好玩的，虽然名字关于爱情，故事讲得却是婚姻。
初看时，觉得安杰和江德福有爱情，有孩子，有事业，简直是婚姻的模范。
再看却截然相反，因为身为资本家大小姐的安杰，她所想象的爱情，是一个又高大又英俊的男人，穿着白色的西服，打着红色的领带，在月光下含情脉脉地望着她，说：Miss 安，我爱你。
而现实的婚姻却是不争馒头争口气，蛮劲巧劲一起使的粗人江德福。
矛盾的开始，必将带来层出不穷的矛盾。
正如他们的婚姻一样，冷淡高傲了一辈子的安杰，她的身体和精神都屈服在当下的政治和世俗里。
可她保留了喝咖啡的爱好，骨子里也刻画了刀叉的形状。
她真的一辈子都离不开江德福，这个给她安稳生活，饱受政治保护的糙老爷们。
但他们就是上一代的婚姻，别扭却坚持一辈子的婚姻。
但佟晨洁这一代呢？
自由恋爱，经济自由，两个完全独立的人，能让他们凑在一起的就是爱情。
没有爱情的婚姻，存在问题的婚姻，得不到保证的婚姻…
无论是占了哪一条，都足以让他们离婚，而且他们已经站在离婚的边缘。
就像一代人有一代色彩一样，婚姻自然也有不了跨越的鸿沟。而且，这种鸿沟是不能被跨越的，无论是主动的，还是被动的，一旦跨越了，哪一代婚姻都不能幸福。
面对父母，面对婚姻底线，明确表达远比沉默更有用
婚姻里，父母都不应该成为影响夫妻关系的障碍，无论是好的，还是坏的。
因为被父母劝阻在一起的感情，本质问题得不到改变，即便当着全家人的面好了，之后还是会不断暴露重复的问题。
到时候交恶的不仅是两个人，很有可能是两家人。
看到魏巍带着两个妈妈一起旅行，真的很感动，因为很少有人能做到。
但这不是生活的常态，只是一点甜。
而且她妈妈婚姻的不幸，不是她能终结的，因为爱是克制的，家人是有边界的。
被亲情绑架的婚姻，你一定要学会坚持，既要坚守住自己的边界，也要尊重他人的边界。远而不疏是种能力，近而不入是种智慧。
费孝通在《乡土中国》中，把西方社会格局中的人比作一捆一捆扎着的柴，聚在一起形成边界清晰的集合结构，而传统中国社会格局，像石头掷在水面上的波纹，每个人是涟漪中心，涟漪间互相干涉。
无界限就是打扰，就是冒犯，更是对他人生活的侵入，和对自己生活的伤害。
即使是亲人之间，也不能越俎代庖。很多时候，因为无界限感，而让事情变得复杂，人为地添乱。
写在最后：
这是我第三次写佟晨洁，她的离和不离关系不到我，我的观点她也未必看到，但她身上的问题，却是我们很多人共同存在的，也是无法起口辩驳的。
因为我们谁都不会轻易拿“刀子”捅自己的父母，父母是爱我们，只是结果是爱的递增，还是爱的“灾难”，就得另当别论了。
知乎有个提问：怎么看待中国式亲人关系？
有条高赞回答说道：
“中国式亲人，就是血缘社会下的一个人性缩影。他们看待人，只会在利益和人情上下功夫，那些所谓的真情，简直就是天方夜谭。”
乍一看，觉得这句话言辞太过犀利，尤其是父母对儿女的亲情，爱是真的，至少情谊大于利益。
但怕就怕那句，“我们是为了你好”，因为这个“好”，并不适用于任何时候，特别是儿女的婚姻，能不插手就别插手！
长辈关心的点，真的跟你不同频
繁衍后代是父母和儿女最大的联系，也是不能触碰的底线。
而且这种执着不分婆婆和妈妈。
佟晨洁，这个不愿生孩子的女人，她就陷在婆婆、亲妈、老公的三面夹击里。
关于生孩子这件事，对综艺《婆婆和妈妈》里陈松伶的婆婆，印象最为深刻。
她不喜欢陈松伶，哪怕面对全国观众，她也毫不掩饰自己的不喜欢。
不仅仅是年龄的差距，最不跨越的就是陈松伶不能生孩子。
无视、哭、闹、刻意贬低…总而言之，她想尽一切办法表达自己对不能抱孙子的不满。
但其实，面对她这种明目张胆的想要孙子，以及明确自己的态度，反而更好应对。
就如陈松伶一样，她也不喜欢自己的婆婆，甚至连表面的功夫也懒得做。
而且还得到了老公、公公及全国观众的支持。
所以，她不仅赢了，而且是从内心的舒坦！
但佟晨洁呢？
她是实惨。
婆婆声泪俱下地表达自己想要孙子的想法，而且句句都踩在人心软的地方。
她无言以对，抿着唇不说话，好似她是做错事的一方。
再来就是佟晨洁的亲妈，这位老太太就更直接了。
先是直接问什么时候生孩子，又试图用“道歉”的方式，说服佟晨洁放下原生家庭的心结。
这个时候的佟晨洁，又是沉默，最关键的是她低了头！
相信很多网友跟我一样，想大声呐喊，“佟晨洁，你站起来，是你错了吗？你为什么不反驳？”
佟晨洁担心魏巍不能做个合格的父亲，担心孩子会重蹈自己的覆辙，担心有了孩子后，家庭的变化，是她不能承受的。
这对一个准备要孩子的女人很重要，但是这对父母辈却没那么重要。
因为生孩子对他们来说，是理所当然的，你不愿生，就是矫情。
其次，魏巍都当着她们的年保证不喝酒了，佟晨洁就应该放心。
最后，就是佟晨洁婆婆的理由，“等我老了，能有个继续照顾你们，有个和你们说贴心话的人。”
看吧，两位妈妈谁都没有关注佟晨洁的担忧，反而找了各种各样的“为你好”的理由。
就连“保证魏巍不喝酒”，也是轻描淡写提了一嘴。
这不是让佟晨洁赌吗，赌个她已经知道不会有希望的结果吗？
“恋爱是两个人的事，婚姻是两个家庭的事”，其实，这句话是不完全对的，因为两个家庭不会为你的婚姻保驾护航，能守住婚姻的，只有齐心协力的两个当事人。
父母眼里的好，并没有那么好
很多时候，父母看到的好，只浮于表面。
“我们都是为了你好”，相信每个做儿女的人，都听过父母无数次这样的话。
但是这个“好”，掺杂了太多的东西。正如婚姻，经常会被插手一样。
哪怕前一晚吵的不可开交的小两口，哪怕顶着鼻青脸肿的面容，只要第二天能坐在同一张桌子上吃饭，这在父母眼里，他们依旧会觉得你们还好。
因为还没影响到他们认为的婚姻生活，话句话说，人不走到民政局，那就是没事！
难道父母是真的“眼瞎耳盲”，看不到自己的孩子不幸福吗？
不，父母是知道的。
如果你自己留意就能发现，只要你撇一下嘴，父母就知道你开不开心。
因为他们是过来人，他们什么都懂。
只是他们选择了睁一只眼闭一只眼，即便儿女闹到他们跟前，他们也只会说，“夫妻哪有隔夜仇。”顺便再附上一段自己的感情经历。
听了他们有理有据的分析后，这个时候的你，犹豫了，而父母呢，也满足了。
就这样，父母一次次的全力劝阻，不断加深了他们的“自我良好”和无休止的插手。
只是，我想劝那些轻易被父母“治住”的年轻人：
婚姻是两家人的事，但日子却是自己过的，一旦有了吵架的发生，最好要有自己坚定的立场。
无论是亲爸亲妈拦，还是公公婆婆劝，不止要坚定初衷，更要清楚表达，不然，你将陷入无止境的恶性循环里。
因为同一个问题重复的次数多了，就算你有理，就算父母也知道问题不在你，但他们也不愿站在你这边了。
佟晨洁就是如此。
明明婚姻问题不是生不生孩子，但所有人都统一了战线，矛头直指向她，最意难平的是，她竟又犹豫了！
家人的爱，理应是有边界的。
对于婚姻，父母无论如何都是占劝和组的。
但我们都知道，如果不是对婚姻失望的次数太多，谁会主动提离婚。
尤其是对于女人来说，说扒了一层皮也不为过。
达列夫说：人类一切痛苦的根源，都源于缺乏边界感。
也就是说，生活中90%的问题,都是自我边界不清导致的。
很多事情重要的不是怎么去做，而是为什么要去做。
知道了为什么，有了动机，一切都是时间问题。
佟晨洁的痛苦，就来自没有边界的边界感。
曾看过关于“对于婆婆家相处有何原则”的标准答案，是“友善帮助，避免干政”这句话。
觉得特别有道理，而且这句话也适用于“对待亲妈相处选择”。
反过来，亦是如此。
佟晨洁婆婆那句“婆婆就是婆婆，媳妇就是媳妇”，看起来边界很明显。
但她却用眼泪以及自己老了，逼佟晨洁早点生孩子。
同时，佟晨洁妈妈用眼泪和道歉，来掩饰她的愧疚。
但其实，她却是句句都在逼佟晨洁走上她的老路。
一个人缺乏界限感的迹象：没有分寸，没有好恶是非之分。太把自己当回事，不知自己是谁，控制欲太强，总以自我为中心。
说的大致就是佟晨洁。
中国是一个重亲情和联结，但缺乏界限感的社会。
亲人的过度索取和过依赖，早就注定了最深的伤害必将来自最亲的人。
一代人，一代婚姻
父母的婚姻，有没有爱情，都是他们的一辈子。
关于父母辈的婚姻，《父母爱情》就是最好的诠释。
这部剧其实挺好玩的，虽然名字关于爱情，故事讲得却是婚姻。
初看时，觉得安杰和江德福有爱情，有孩子，有事业，简直是婚姻的模范。
再看却截然相反，因为身为资本家大小姐的安杰，她所想象的爱情，是一个又高大又英俊的男人，穿着白色的西服，打着红色的领带，在月光下含情脉脉地望着她，说：Miss 安，我爱你。
而现实的婚姻却是不争馒头争口气，蛮劲巧劲一起使的粗人江德福。
矛盾的开始，必将带来层出不穷的矛盾。
正如他们的婚姻一样，冷淡高傲了一辈子的安杰，她的身体和精神都屈服在当下的政治和世俗里。
可她保留了喝咖啡的爱好，骨子里也刻画了刀叉的形状。
她真的一辈子都离不开江德福，这个给她安稳生活，饱受政治保护的糙老爷们。
但他们就是上一代的婚姻，别扭却坚持一辈子的婚姻。
但佟晨洁这一代呢？
自由恋爱，经济自由，两个完全独立的人，能让他们凑在一起的就是爱情。
没有爱情的婚姻，存在问题的婚姻，得不到保证的婚姻…
无论是占了哪一条，都足以让他们离婚，而且他们已经站在离婚的边缘。
就像一代人有一代色彩一样，婚姻自然也有不了跨越的鸿沟。而且，这种鸿沟是不能被跨越的，无论是主动的，还是被动的，一旦跨越了，哪一代婚姻都不能幸福。
面对父母，面对婚姻底线，明确表达远比沉默更有用
婚姻里，父母都不应该成为影响夫妻关系的障碍，无论是好的，还是坏的。
因为被父母劝阻在一起的感情，本质问题得不到改变，即便当着全家人的面好了，之后还是会不断暴露重复的问题。
到时候交恶的不仅是两个人，很有可能是两家人。
看到魏巍带着两个妈妈一起旅行，真的很感动，因为很少有人能做到。
但这不是生活的常态，只是一点甜。
而且她妈妈婚姻的不幸，不是她能终结的，因为爱是克制的，家人是有边界的。
被亲情绑架的婚姻，你一定要学会坚持，既要坚守住自己的边界，也要尊重他人的边界。远而不疏是种能力，近而不入是种智慧。
费孝通在《乡土中国》中，把西方社会格局中的人比作一捆一捆扎着的柴，聚在一起形成边界清晰的集合结构，而传统中国社会格局，像石头掷在水面上的波纹，每个人是涟漪中心，涟漪间互相干涉。
无界限就是打扰，就是冒犯，更是对他人生活的侵入，和对自己生活的伤害。
即使是亲人之间，也不能越俎代庖。很多时候，因为无界限感，而让事情变得复杂，人为地添乱。
写在最后：
这是我第三次写佟晨洁，她的离和不离关系不到我，我的观点她也未必看到，但她身上的问题，却是我们很多人共同存在的，也是无法起口辩驳的。
因为我们谁都不会轻易拿“刀子”捅自己的父母，父母是爱我们，只是结果是爱的递增，还是爱的“灾难”，就得另当别论了。
我感谢那个姐 本来人家火了 造成我火了的错觉 让我体验了一把什么叫做“火” 就是叭叭那些没有用的，我真心感谢让我睡了个安稳觉 不用说惊醒了真的 早上醒来先看手机有没有事儿 手机没爆我就放心了也可能那个哥在评论里提醒的早以至于我没有再去接到莫名其妙的电话， 还有我学会了设置 我找不到那个姐就没机会跟她说她的作为造成什么影响 但是可以帮助联系到那个姐的哥 说会帮我说那个号不是她不用去打扰 挺感谢的 也谢谢那些执着的人 是你们让我了解到 原来有这样的一群人喜欢那样的女的[good]而且不在少数 真是趣味相投的一帮男的 而且还挺帅的一个个 原来好看的人也可以吸引好看的人 打破了我舍友跟我说好看的人注定会找难看的人 难看的人对象都很好看这种奇怪的定律 我也一直以为好看的和难看的这样互补的可以长久之类的想法。一夜之间就突然明白了一些东西 什么叫做吸引力。
真心感谢那个姐让我知道一些 现在舆论网络传播性很强 希望有人也可以引以为戒 千万不能乱泄露 就像我以前玩过直播 下大雨为了躲雨在街头 突然一个男的拿上雨伞非要跟我们躲在一起 我还以为那男的认识我舍友 他就一直问一直聊 还说跟我们一个学校 后来才发现他是要我微信号的 导致一直拦我们的车要我手机号加我 当时给小朋友们补课很晚了 也着急走 就告诉了 之后的每天不管上下课都一直打电话 本以为给了微信号算是交差了 还没完 大半夜语音 服了 这也就算了 不接就打电话 不分时候 的打 那也是为什么我出门需要戴口罩 我大学就开始喜欢戴口罩 直播这种就是人家不知道哪儿看过你 可能就人家认识你 你直播你能看见谁呢 防不住就有这样的莫名其妙的没完没了的 突然蹦出来吓你做出一些什么疯狂的举动 所以说 这些东西也是弊端 ，希望可以看到这条的女生可以保护好自己 因为生来女生就会比男的弱 需要后天加强很多努力才能与之抗衡，所以晚上尽量不要走夜路 没办法了叫信任的人送一下，说到这里可能我就特别依赖舍友 可以把我带出去的 我就很信任的 知道她不会对我造成伤害 就不会自己记路之类的，导致自己一个人的时候就知道要先尽量去记清楚路线 手机要有电 晚上出租车要坐后排 下车走一段路要语音或者视频 到家门口要叫人等等，现在这边肯定好多了 也因为疫情原因 没什么人这样了，所以网络需谨慎 什么样子的人都会有 这件事情也就此为止吧 [太阳]
真心感谢那个姐让我知道一些 现在舆论网络传播性很强 希望有人也可以引以为戒 千万不能乱泄露 就像我以前玩过直播 下大雨为了躲雨在街头 突然一个男的拿上雨伞非要跟我们躲在一起 我还以为那男的认识我舍友 他就一直问一直聊 还说跟我们一个学校 后来才发现他是要我微信号的 导致一直拦我们的车要我手机号加我 当时给小朋友们补课很晚了 也着急走 就告诉了 之后的每天不管上下课都一直打电话 本以为给了微信号算是交差了 还没完 大半夜语音 服了 这也就算了 不接就打电话 不分时候 的打 那也是为什么我出门需要戴口罩 我大学就开始喜欢戴口罩 直播这种就是人家不知道哪儿看过你 可能就人家认识你 你直播你能看见谁呢 防不住就有这样的莫名其妙的没完没了的 突然蹦出来吓你做出一些什么疯狂的举动 所以说 这些东西也是弊端 ，希望可以看到这条的女生可以保护好自己 因为生来女生就会比男的弱 需要后天加强很多努力才能与之抗衡，所以晚上尽量不要走夜路 没办法了叫信任的人送一下，说到这里可能我就特别依赖舍友 可以把我带出去的 我就很信任的 知道她不会对我造成伤害 就不会自己记路之类的，导致自己一个人的时候就知道要先尽量去记清楚路线 手机要有电 晚上出租车要坐后排 下车走一段路要语音或者视频 到家门口要叫人等等，现在这边肯定好多了 也因为疫情原因 没什么人这样了，所以网络需谨慎 什么样子的人都会有 这件事情也就此为止吧 [太阳]
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