#带着微博去旅行#
月光磅礴的城,隔窗仰望遥远的星星,没得细数,它们点点镶缀、在迷蒙的夜空。天晴的夜晚,不再隐身,于尘埃断裂的晚间,晶晶高悬。它们明亮的眼睛,注视着每一个红尘心事儿,和一些藏不住的心疼。因为选择高冷,只能保持寂静,更对人间、老旧的往事,一如既往地、守口如瓶…。那么,就请允许我,把久置的执念,化做一场梦,和你、飘舞随风…。
月光磅礴的城,隔窗仰望遥远的星星,没得细数,它们点点镶缀、在迷蒙的夜空。天晴的夜晚,不再隐身,于尘埃断裂的晚间,晶晶高悬。它们明亮的眼睛,注视着每一个红尘心事儿,和一些藏不住的心疼。因为选择高冷,只能保持寂静,更对人间、老旧的往事,一如既往地、守口如瓶…。那么,就请允许我,把久置的执念,化做一场梦,和你、飘舞随风…。
『清晨沐心』意趣清高
【原文】
意趣清高,利禄不能动也;志量远大,富贵不能淫也。(清·王永彬《围炉夜话》)
【大意】
心意志趣清雅高尚的人,金钱和功禄是无法改变其心志的;志向高远的人,即使身在富贵之中也不会迷乱心志。
【延展】
天地之间有此身,此身岂肯惹风尘;
竹篱茅舍居来稳,纸帐浦团趣更真;
行已作成山水痴,到头不是利名人;
使予生遇陶唐世,当与许由巢父伦。
这是宋朝诗人释文珦的一首诗,诗中提到的许由和巢父就是中国古代最早的隐士,被后世奉为隐士鼻祖。
许由和巢父都是尧时的隐士。传说许由夏天就住在树上,冬天则住进山洞里,饿了吃山上的野果,渴了就用手捧着河水喝,以清高而有志节闻名于世。
当初,尧帝的年纪渐渐老了,自己的儿子丹朱又不成器,便想找一位大贤人,把天下让给他。他听说阳城有个许由很贤能,就亲自去拜访他。
尧恭恭敬敬地对许由说“太阳月亮已经光照大地,可是一小堆篝火还想呈自己的微光,那不是太难了吗?及时雨已经降下来了,可是还要灌溉田地,那不是白费力气吗?老先生做君主,天下便可以太平,而我还占着帝位,自己感到太过意不去了。请允许我把天下让给您吧!”
许由眼也不抬,慢声道:
“您治理天下,已经治理得很好了,我还去代替您,难道我是为了图个名声吗?那名声,不过是外在形式罢了,我何必要为它而努力呢?……您请回去吧,我不需什么治理天下!厨子虽然不做菜,也不能越俎代庖啊!”
许由不肯接受尧的君位,就逃到颍水的南面,箕山之下,躬耕田亩,一直没有做官的意思。
过了一些年,尧又想请许由当九州长,便派了个使臣去跟他说。许由不但不肯当什么九州长,连听这种话也不愿听,就跑到河边去洗自己的耳朵。
这时正巧他的朋友巢父牵着小牛到河边来饮水。巢父见许由洗耳朵,觉得奇怪,便问他“你耳朵里有脏东西吗?”
许由回答说“尧想让我出来做九州长,我讨厌这种话入耳,所以来洗一洗。”
巢父听了,对他翻着白眼说“得了吧,老兄!假如你一向住在高山深谷之中,人迹罕至之地,存心不让谁知道,那谁又能来找你的麻烦呢?你故意在外面东游西逛,造成了名声,现在又来这里洗耳朵。可不要把我的牛嘴给弄脏了!”巢父一面说,一面牵着牛到上游去饮水。
许由从此住在深山,隐居终身,死后葬在箕山之巅,箕山因此也叫许由山。据说现在箕山上还有许由墓,山下有牵牛墟,颍水边有一孔泉叫犊泉,石头上还保留着小牛的蹄印,传说这就是从前巢父牵牛饮水的地方。
这则故事就是“饮犊上流”这个成语典故的来源,充分表现了隐士洁身自好、清高自傲、蔑视爵禄名位的精神。 https://t.cn/RDUBkfz
【原文】
意趣清高,利禄不能动也;志量远大,富贵不能淫也。(清·王永彬《围炉夜话》)
【大意】
心意志趣清雅高尚的人,金钱和功禄是无法改变其心志的;志向高远的人,即使身在富贵之中也不会迷乱心志。
【延展】
天地之间有此身,此身岂肯惹风尘;
竹篱茅舍居来稳,纸帐浦团趣更真;
行已作成山水痴,到头不是利名人;
使予生遇陶唐世,当与许由巢父伦。
这是宋朝诗人释文珦的一首诗,诗中提到的许由和巢父就是中国古代最早的隐士,被后世奉为隐士鼻祖。
许由和巢父都是尧时的隐士。传说许由夏天就住在树上,冬天则住进山洞里,饿了吃山上的野果,渴了就用手捧着河水喝,以清高而有志节闻名于世。
当初,尧帝的年纪渐渐老了,自己的儿子丹朱又不成器,便想找一位大贤人,把天下让给他。他听说阳城有个许由很贤能,就亲自去拜访他。
尧恭恭敬敬地对许由说“太阳月亮已经光照大地,可是一小堆篝火还想呈自己的微光,那不是太难了吗?及时雨已经降下来了,可是还要灌溉田地,那不是白费力气吗?老先生做君主,天下便可以太平,而我还占着帝位,自己感到太过意不去了。请允许我把天下让给您吧!”
许由眼也不抬,慢声道:
“您治理天下,已经治理得很好了,我还去代替您,难道我是为了图个名声吗?那名声,不过是外在形式罢了,我何必要为它而努力呢?……您请回去吧,我不需什么治理天下!厨子虽然不做菜,也不能越俎代庖啊!”
许由不肯接受尧的君位,就逃到颍水的南面,箕山之下,躬耕田亩,一直没有做官的意思。
过了一些年,尧又想请许由当九州长,便派了个使臣去跟他说。许由不但不肯当什么九州长,连听这种话也不愿听,就跑到河边去洗自己的耳朵。
这时正巧他的朋友巢父牵着小牛到河边来饮水。巢父见许由洗耳朵,觉得奇怪,便问他“你耳朵里有脏东西吗?”
许由回答说“尧想让我出来做九州长,我讨厌这种话入耳,所以来洗一洗。”
巢父听了,对他翻着白眼说“得了吧,老兄!假如你一向住在高山深谷之中,人迹罕至之地,存心不让谁知道,那谁又能来找你的麻烦呢?你故意在外面东游西逛,造成了名声,现在又来这里洗耳朵。可不要把我的牛嘴给弄脏了!”巢父一面说,一面牵着牛到上游去饮水。
许由从此住在深山,隐居终身,死后葬在箕山之巅,箕山因此也叫许由山。据说现在箕山上还有许由墓,山下有牵牛墟,颍水边有一孔泉叫犊泉,石头上还保留着小牛的蹄印,传说这就是从前巢父牵牛饮水的地方。
这则故事就是“饮犊上流”这个成语典故的来源,充分表现了隐士洁身自好、清高自傲、蔑视爵禄名位的精神。 https://t.cn/RDUBkfz
#马拉多纳#
让足球变得最有趣的那个创造者,离开了
文/林龙
原以为马拉多纳是不朽的,但我错了。
作为人,马拉多纳的生命也有终结的时候。
但作为足球运动员,马拉多纳是神,是永生的。
所以,凌晨突如其来的噩耗,所带来的悲伤,只持续了很短的时间,而更多的忧郁则来自于对未来足球世界的迷茫。尼采说,上帝死了。然后,他疯了。足球场的上帝死了,但足球却不会疯,而只会更加无趣。因为,让足球变得最有趣的那个创造者,离开了。
生而有幸,赶上了马拉多纳最辉煌的1980年代。1982年,老马怒踹巴蒂斯塔而被红牌逐出时,我的足球刚刚启蒙,对这种足球的趣味还不懂得欣赏。1986年,马拉多纳一个人的世界杯,对上帝之手和世纪入球没有直接的观感,但父亲去联邦德国出差从飞机上带来的那届世界杯的纪念杂志却在我心里种下了神的种子。1990年世界杯,为联邦德国第三次捧杯而幸福,却对马拉多纳决赛后的眼泪选择性地忽视。
有幸赶上但因为无法同哥哥辈感同身受老马的伟大而不幸。直到1992年读大学,再次有幸买到一本马拉多纳的传记并与1980年代但看过没记住的所有精彩去一一印证之后,马拉多纳作为神的形象才完整而丰满地矗立在我的心里。所有言语都无法形容“沦为”老马信徒后的心情,也许只能用书里的一句原文才能毫不走样地描述出马拉多纳作为神的真谛——
“上帝在妈妈怀他的时候摸了她的肚皮。”
无需再去形容他作为球王的伟大——对不起,贝利,请允许我把这个没有之一的称谓送给马拉多纳,因为他才最有资格。谁又能带领一支二流球队赢得世界杯?谁又能率领一支传统弱旅赢得意甲冠军?谁又能在足球场上带给球迷如此纯粹、如此痛(快)入骨髓的快乐?
只是可惜他为足球带来的那些乐趣,一个个就此消失了。世纪入球倒是经常被复制,可伟大的上帝之手只能是绝迹了。正如英国人悼念马拉多纳时所说的:“马拉多纳回到了上帝之手。可在我们需要的时候,VAR在哪儿?”
今天的足球已经失去了很多乐趣——错误也是一种乐趣。当足球像机器一样不再犯错,那足球早已不是足球。VAR施行至今,早已怨声载道。体毛的越位大行其道之后,监控足球比赛的也许早已不是放大镜,而是显微镜,而足球也就变得何其可悲!
现在的球员,技术早已学得滚瓜烂熟,战术也都耳熟能详,但天赋却早已没有了生存空间。而天赋本就是可遇不可求的稀罕物件,好不容易得来的却扼杀它生长的土壤,足球哪里还有乐趣可言?
一直以为,莫扎特、马拉多纳、乔丹这样的人都是上帝送到人间的天使。所以,他们拥有人世间本不具备的天赋。能懂得欣赏这份天赋,已属不易,更何况我和马拉多纳的人生居然有了40多年的交集,知足了。
马拉多纳也知足了。作为使者,他为人类送来了最有趣的足球,他也享受到了人生的各种趣味。眼看着足球越来越无趣,而自己的老年生活也愈发无趣,老马也就没有了任何留意。此时不走,更待何时。60,一甲子的循环回到了起点。老马或许要赶着去帮上帝摸下一个妈妈的肚皮呢。
在所有对马拉多纳的不舍中,这或许是唯一积极的念想。
让足球变得最有趣的那个创造者,离开了
文/林龙
原以为马拉多纳是不朽的,但我错了。
作为人,马拉多纳的生命也有终结的时候。
但作为足球运动员,马拉多纳是神,是永生的。
所以,凌晨突如其来的噩耗,所带来的悲伤,只持续了很短的时间,而更多的忧郁则来自于对未来足球世界的迷茫。尼采说,上帝死了。然后,他疯了。足球场的上帝死了,但足球却不会疯,而只会更加无趣。因为,让足球变得最有趣的那个创造者,离开了。
生而有幸,赶上了马拉多纳最辉煌的1980年代。1982年,老马怒踹巴蒂斯塔而被红牌逐出时,我的足球刚刚启蒙,对这种足球的趣味还不懂得欣赏。1986年,马拉多纳一个人的世界杯,对上帝之手和世纪入球没有直接的观感,但父亲去联邦德国出差从飞机上带来的那届世界杯的纪念杂志却在我心里种下了神的种子。1990年世界杯,为联邦德国第三次捧杯而幸福,却对马拉多纳决赛后的眼泪选择性地忽视。
有幸赶上但因为无法同哥哥辈感同身受老马的伟大而不幸。直到1992年读大学,再次有幸买到一本马拉多纳的传记并与1980年代但看过没记住的所有精彩去一一印证之后,马拉多纳作为神的形象才完整而丰满地矗立在我的心里。所有言语都无法形容“沦为”老马信徒后的心情,也许只能用书里的一句原文才能毫不走样地描述出马拉多纳作为神的真谛——
“上帝在妈妈怀他的时候摸了她的肚皮。”
无需再去形容他作为球王的伟大——对不起,贝利,请允许我把这个没有之一的称谓送给马拉多纳,因为他才最有资格。谁又能带领一支二流球队赢得世界杯?谁又能率领一支传统弱旅赢得意甲冠军?谁又能在足球场上带给球迷如此纯粹、如此痛(快)入骨髓的快乐?
只是可惜他为足球带来的那些乐趣,一个个就此消失了。世纪入球倒是经常被复制,可伟大的上帝之手只能是绝迹了。正如英国人悼念马拉多纳时所说的:“马拉多纳回到了上帝之手。可在我们需要的时候,VAR在哪儿?”
今天的足球已经失去了很多乐趣——错误也是一种乐趣。当足球像机器一样不再犯错,那足球早已不是足球。VAR施行至今,早已怨声载道。体毛的越位大行其道之后,监控足球比赛的也许早已不是放大镜,而是显微镜,而足球也就变得何其可悲!
现在的球员,技术早已学得滚瓜烂熟,战术也都耳熟能详,但天赋却早已没有了生存空间。而天赋本就是可遇不可求的稀罕物件,好不容易得来的却扼杀它生长的土壤,足球哪里还有乐趣可言?
一直以为,莫扎特、马拉多纳、乔丹这样的人都是上帝送到人间的天使。所以,他们拥有人世间本不具备的天赋。能懂得欣赏这份天赋,已属不易,更何况我和马拉多纳的人生居然有了40多年的交集,知足了。
马拉多纳也知足了。作为使者,他为人类送来了最有趣的足球,他也享受到了人生的各种趣味。眼看着足球越来越无趣,而自己的老年生活也愈发无趣,老马也就没有了任何留意。此时不走,更待何时。60,一甲子的循环回到了起点。老马或许要赶着去帮上帝摸下一个妈妈的肚皮呢。
在所有对马拉多纳的不舍中,这或许是唯一积极的念想。
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