因明天图书到期，又被人预约，这两天都在读张磊夫《国之枭雄：曹操传》。刚好打卡《三国志》和《世说新语》已经半年了，而此二书又是了解三国的重要史料。
张磊夫几乎没有怎么参考中国（日本也是）学者（包括港澳台）近几十年的成果，即使这本书出版不到十年，他唯一经常引用的华裔学者著作是许倬云《汉代农业》，以及不得不用的文物考古报告。但是他大量利用了西方人的研究论述，包括针对中国古典文学的研究与翻译（他经常在注释里面讨论如何翻译一个名词），如果感兴趣秦汉三国文史的人可以透过他的参考文献了解西方学界在这方面的成果。非常详细，他甚至讨论到汉赋与格律诗的问题（虽然寥寥数语，下面的注释很丰富）。
十分有趣的是，张磊夫很注重军事与科技（武器装备），他的中国同行似乎更加关注制度，九品中正制、屯田（张当然讨论到，但是在这样一本稍微厚重的书里面，比重极小）他在书中花费了不小的篇幅讨论这个领域的话题，包括了蒙冲是怎么样的一种舰艇、中国古代的盔甲、东汉的常备军，尤其是他很喜欢对比同时期的古罗马，也算是增加了一些见闻。
另外一个可以明显感受到的是，张磊夫对于史料的质疑无处不在，几乎每一件事情出现时，他都会在脚注里面怀疑史料是否正确记载了此事，并不会像中国人一样心安理得地将史料的记载约略等同于事实（我知道现在的学者不会，可是他们即使关注到了史料的书写过程与建构，也先表现出了「释古」的态度而不是怀疑）。这是不是也是西方学者的特点？我读得很少，不敢下定论，而且也没有读过原文，都是借助翻译。
这本著作当然存在些问题，一些很明显的错误不知道是翻译还是原文的问题。而一些关键性结论我也觉得不安，可因为我也不熟悉我的国家的学者们的成果，只能是说「我感觉不是这样」，但感觉不能作数。
最后，这是一本流畅好读的著作，而且张磊夫绘制了地图，也在做着自己的考证工作。第四章「内战之道」、第六章中的「水战：武器、计策和谋略」、第七章中的「曹操与『孙子兵法』」与第十一章「身后之事：历史、轶事和小说」非常值得一读，其他以曹操的生命为主线的人物叙事，也许可以不读，但是张磊夫经常考辨事情的经过，有争议的东西可以看看他是怎么思考的（不一定准确，但是多一种思路） 。
良好的阅读体验。一点点前进，一个月来读完的第一本学术著作。
张磊夫几乎没有怎么参考中国（日本也是）学者（包括港澳台）近几十年的成果，即使这本书出版不到十年，他唯一经常引用的华裔学者著作是许倬云《汉代农业》，以及不得不用的文物考古报告。但是他大量利用了西方人的研究论述，包括针对中国古典文学的研究与翻译（他经常在注释里面讨论如何翻译一个名词），如果感兴趣秦汉三国文史的人可以透过他的参考文献了解西方学界在这方面的成果。非常详细，他甚至讨论到汉赋与格律诗的问题（虽然寥寥数语，下面的注释很丰富）。
十分有趣的是，张磊夫很注重军事与科技（武器装备），他的中国同行似乎更加关注制度，九品中正制、屯田（张当然讨论到，但是在这样一本稍微厚重的书里面，比重极小）他在书中花费了不小的篇幅讨论这个领域的话题，包括了蒙冲是怎么样的一种舰艇、中国古代的盔甲、东汉的常备军，尤其是他很喜欢对比同时期的古罗马，也算是增加了一些见闻。
另外一个可以明显感受到的是，张磊夫对于史料的质疑无处不在，几乎每一件事情出现时，他都会在脚注里面怀疑史料是否正确记载了此事，并不会像中国人一样心安理得地将史料的记载约略等同于事实（我知道现在的学者不会，可是他们即使关注到了史料的书写过程与建构，也先表现出了「释古」的态度而不是怀疑）。这是不是也是西方学者的特点？我读得很少，不敢下定论，而且也没有读过原文，都是借助翻译。
这本著作当然存在些问题，一些很明显的错误不知道是翻译还是原文的问题。而一些关键性结论我也觉得不安，可因为我也不熟悉我的国家的学者们的成果，只能是说「我感觉不是这样」，但感觉不能作数。
最后，这是一本流畅好读的著作，而且张磊夫绘制了地图，也在做着自己的考证工作。第四章「内战之道」、第六章中的「水战：武器、计策和谋略」、第七章中的「曹操与『孙子兵法』」与第十一章「身后之事：历史、轶事和小说」非常值得一读，其他以曹操的生命为主线的人物叙事，也许可以不读，但是张磊夫经常考辨事情的经过，有争议的东西可以看看他是怎么思考的（不一定准确，但是多一种思路） 。
良好的阅读体验。一点点前进，一个月来读完的第一本学术著作。
《离婚》文学推广#读物推荐##老舍##离婚#
床有两个反面
生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦。
----老舍
老舍，被人们称为“人民艺术家”，他的作品，我们最熟悉的应该是《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》等，他不仅仅是个文学家，可以毫不夸张地说，他是个语言大师、幽默大师。因为在他作品的字里行间，始终有一种让人忍俊不禁的讽刺，让你不得不感叹“亏他怎么想出来？”
长篇小说《离婚》是老舍幽默风格走向成熟的标志，《离婚》是一部关于普通人的故事，它的主人翁，是一群上世纪20年代北平财政所的科员们，他们为婚姻烦恼、为理想苦闷、为人际关系和升职费尽心机，他们精明算计、冷漠嘲讽而又得过且过……小说名为《离婚》，个个都在寻求婚姻和生活的解决方案，渴望通过离婚寻求一线生机，可到最后，却没有一人成功离婚，大家都是“混着”……全书读下来，你会由衷地赞叹老舍那支笔，那支仿佛穿越了时空来到了21世纪的笔，因为书里的人物虽然距离今天已近一个世纪，但他们的琐碎、烦恼、苦闷仍然在我们的生活里能找到活生生的影子。
那么，婚姻是必需品吗？
长辈常说，婚姻就是搭伙过日子。那是因为在过去的战争年代里，生活困苦，两个人在一起互相扶持着生活会比较容易一些，所以叫搭伙过生活。
而现在，物质富裕， 大部分人都可以在经济上足够满意，女性的社会地位也随之提高，逐渐人对于自我需求也更明确，社会赋予的人身权益也更完善，所以结婚就不是重要的必需品了。
有了不愿意委屈自我的意识，即使结婚了，只要过得不舒心，也不愿继续混着，因为离婚也是人权，人生短短一瞬，为什么要让自己委屈求全呢？
电影《这个杀手不太冷》中有一段话我很喜欢：人生总是那么痛苦吗？还是只有小时候这样？总是如此。失败与妥协，总是存在。天真的梦与诗意便在一次被同化中同归于尽。离婚中的老李便是如此。
这故事发生的背景还是时称“北平”的城市。民国衙门小科员老李听从张大哥建议，把妻子李太太和两个孩子从乡下接来北平，住在马老太太租出去的屋子，自己却喜欢上了被马先生婚后抛弃的马太太。另一边张大哥是个爱替人办事儿的热心肠，他和张太太抚养了一儿一女，收留了丁二做管家，一家四口人本来过着体面的、令人羡慕的生活，却飞来一件祸事——儿子被误抓，这让张大哥操碎了心，无奈只能让衙门同事小赵帮忙救人。小赵是个极坏的人，替科长太太办事；科室里还有科员如自以为正直纳了小妾的吴先生、怕老婆的邱先生、学京腔官话的孙先生，他们的太太分别是小赵亲戚方墩吴太太、大学毕业纸片人邱太太和节育失败的孙太太——太太们见面后组成了太太联盟。小赵坏到什么程度呢，帮吴先生找了小妾，却嫁祸给老李，还唆使吴太太到衙门来闹。但张先生的女儿却爱上了小赵，小赵也爱上了她，要以娶张先生女儿为条件换张先生儿子出狱。
其实，书中的李太太也并非什么都不懂粗鄙之人，作者笔下也流露出对李太太勤苦持家的体谅和感恩。只是似乎这样的表现更加能引起丈夫的反感；对日常琐碎生活的苦恼，都被东屋的“马太太”梦幻了去。与其说老舍在写婚姻，不如说他在写现实吧。
“老李把各位太太和自己的比较了一下，得到个结论：夫妻们原来不过是那么一回事，‘将就’是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。可是，取消婚姻制度岂不苦了这些位夫人，除了张大嫂，她们连一个享受过青春的也没有，都好像一生下来便是三十多岁！”
夫妻同床异梦，是离婚给彼此自由，还是为了责任接着“凑合着过”？
诗意理想与庸俗现实的矛盾挣扎，正是生活中无数烦恼的根源
《离婚》描绘的是一组群像，故事以当时北平财政所小职员老李等人纷纷想要离婚为线索，批判了中国传统市民身上的某些劣根性，同时也表达了在传统文化受到新式文明的冲击时，小知识分子对于生活、婚姻的思考，以及对爱情、理想的追求。
《离婚》写的是“离婚”，但却没一个人真正离婚。“凑合着过”成了所有夫妻解决矛盾冲突的共同方式。文中处处是黑色幽默，讽刺意味十足，里面的人物既有喜剧色彩，又充满了无奈与悲哀。老舍先生讲述的道理经典依然，对现在的读者依然能够有所启示。
或许读完老舍的《离婚》，会对现在深处迷茫与纠结的你有些帮助吧。
床有两个反面
生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦。
----老舍
老舍，被人们称为“人民艺术家”，他的作品，我们最熟悉的应该是《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》等，他不仅仅是个文学家，可以毫不夸张地说，他是个语言大师、幽默大师。因为在他作品的字里行间，始终有一种让人忍俊不禁的讽刺，让你不得不感叹“亏他怎么想出来？”
长篇小说《离婚》是老舍幽默风格走向成熟的标志，《离婚》是一部关于普通人的故事，它的主人翁，是一群上世纪20年代北平财政所的科员们，他们为婚姻烦恼、为理想苦闷、为人际关系和升职费尽心机，他们精明算计、冷漠嘲讽而又得过且过……小说名为《离婚》，个个都在寻求婚姻和生活的解决方案，渴望通过离婚寻求一线生机，可到最后，却没有一人成功离婚，大家都是“混着”……全书读下来，你会由衷地赞叹老舍那支笔，那支仿佛穿越了时空来到了21世纪的笔，因为书里的人物虽然距离今天已近一个世纪，但他们的琐碎、烦恼、苦闷仍然在我们的生活里能找到活生生的影子。
那么，婚姻是必需品吗？
长辈常说，婚姻就是搭伙过日子。那是因为在过去的战争年代里，生活困苦，两个人在一起互相扶持着生活会比较容易一些，所以叫搭伙过生活。
而现在，物质富裕， 大部分人都可以在经济上足够满意，女性的社会地位也随之提高，逐渐人对于自我需求也更明确，社会赋予的人身权益也更完善，所以结婚就不是重要的必需品了。
有了不愿意委屈自我的意识，即使结婚了，只要过得不舒心，也不愿继续混着，因为离婚也是人权，人生短短一瞬，为什么要让自己委屈求全呢？
电影《这个杀手不太冷》中有一段话我很喜欢：人生总是那么痛苦吗？还是只有小时候这样？总是如此。失败与妥协，总是存在。天真的梦与诗意便在一次被同化中同归于尽。离婚中的老李便是如此。
这故事发生的背景还是时称“北平”的城市。民国衙门小科员老李听从张大哥建议，把妻子李太太和两个孩子从乡下接来北平，住在马老太太租出去的屋子，自己却喜欢上了被马先生婚后抛弃的马太太。另一边张大哥是个爱替人办事儿的热心肠，他和张太太抚养了一儿一女，收留了丁二做管家，一家四口人本来过着体面的、令人羡慕的生活，却飞来一件祸事——儿子被误抓，这让张大哥操碎了心，无奈只能让衙门同事小赵帮忙救人。小赵是个极坏的人，替科长太太办事；科室里还有科员如自以为正直纳了小妾的吴先生、怕老婆的邱先生、学京腔官话的孙先生，他们的太太分别是小赵亲戚方墩吴太太、大学毕业纸片人邱太太和节育失败的孙太太——太太们见面后组成了太太联盟。小赵坏到什么程度呢，帮吴先生找了小妾，却嫁祸给老李，还唆使吴太太到衙门来闹。但张先生的女儿却爱上了小赵，小赵也爱上了她，要以娶张先生女儿为条件换张先生儿子出狱。
其实，书中的李太太也并非什么都不懂粗鄙之人，作者笔下也流露出对李太太勤苦持家的体谅和感恩。只是似乎这样的表现更加能引起丈夫的反感；对日常琐碎生活的苦恼，都被东屋的“马太太”梦幻了去。与其说老舍在写婚姻，不如说他在写现实吧。
“老李把各位太太和自己的比较了一下，得到个结论：夫妻们原来不过是那么一回事，‘将就’是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。可是，取消婚姻制度岂不苦了这些位夫人，除了张大嫂，她们连一个享受过青春的也没有，都好像一生下来便是三十多岁！”
夫妻同床异梦，是离婚给彼此自由，还是为了责任接着“凑合着过”？
诗意理想与庸俗现实的矛盾挣扎，正是生活中无数烦恼的根源
《离婚》描绘的是一组群像，故事以当时北平财政所小职员老李等人纷纷想要离婚为线索，批判了中国传统市民身上的某些劣根性，同时也表达了在传统文化受到新式文明的冲击时，小知识分子对于生活、婚姻的思考，以及对爱情、理想的追求。
《离婚》写的是“离婚”，但却没一个人真正离婚。“凑合着过”成了所有夫妻解决矛盾冲突的共同方式。文中处处是黑色幽默，讽刺意味十足，里面的人物既有喜剧色彩，又充满了无奈与悲哀。老舍先生讲述的道理经典依然，对现在的读者依然能够有所启示。
或许读完老舍的《离婚》，会对现在深处迷茫与纠结的你有些帮助吧。
不成熟最大的一个特点，就是以自我为中心，把自己价值观里所认为的一切当做唯一。与他意见相左，就都是错误的，低级的。成熟，就是允许、尊重别人与你不同，不会随随便便评论别人。
看不惯别人的时候，不要急着下判断，不妨换位思考，多了解一下对方，尊重别人的不同。
所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容、接纳。
看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行。学会换位思考，不要轻易下结论，生活就多一种精彩。
看不惯别人的时候，不要急着下判断，不妨换位思考，多了解一下对方，尊重别人的不同。
所谓成熟，就是不断的去掉“我执”，面对那些我们看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容、接纳。
看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行。学会换位思考，不要轻易下结论，生活就多一种精彩。
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