八字中伤、煞、刃三恶并显的人
八字中伤官、七杀、羊刃称为三恶,都是凶物。三者会聚一堂,定然多凶少吉;因为三者之间存在互斗的关系,无论虽为喜用,均有一样为命主之不喜;而且,他们之间的争斗关系,往往是以恶制恶,没有情意可言,大体属于富贵险中求。用恶事实上也就是用小人,你能驾驭,亦能成就;但是,所谓养虎遗患,就怕小人得势,亦怕小人反嗤。伤、杀、刃盛,无论谁盛,均主伤残,或者刑罚。不伤自己,就伤他人,故此,为灾祸之源。 #婚姻感情# #四柱八字命理# #事业财运# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
八字中伤官、七杀、羊刃称为三恶,都是凶物。三者会聚一堂,定然多凶少吉;因为三者之间存在互斗的关系,无论虽为喜用,均有一样为命主之不喜;而且,他们之间的争斗关系,往往是以恶制恶,没有情意可言,大体属于富贵险中求。用恶事实上也就是用小人,你能驾驭,亦能成就;但是,所谓养虎遗患,就怕小人得势,亦怕小人反嗤。伤、杀、刃盛,无论谁盛,均主伤残,或者刑罚。不伤自己,就伤他人,故此,为灾祸之源。 #婚姻感情# #四柱八字命理# #事业财运# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
◎大涅槃经云。如天帝释。有千种名。解脱亦尔。多诸名字。又云。佛性者。有五种名。故皆是赴机利物。为立异名也。而法体是一。未曾有异。如帝释千名。名虽不同。终是目于天主。岂有闻异名故。而言非实相理。如人供养帝释。毁憍尸迦。供养憍尸迦。毁于帝释。如此供养。未必得福。末代弘法者亦尔。或信赖耶自性清净心。而毁毕竟空。或信毕竟空无所有。毁赖耶识自性清净心。或言般若明实相。法华明一乘。皆非佛性。此之求福。岂不虑祸。若知名异体一。则随喜之善。遍于法界。何所诤乎。
——永明延寿大师《宗镜录》
——永明延寿大师《宗镜录》
从八字看子女个数
关于子女胎数的信息:一般认为,八字中有几个食伤,就应该有几个胎数,但胎数并不是实际生育数,因为胎数也包括流产、堕胎,还包括由于社会环境或生活环境,被计划掉的成分。如果命中虽有食伤星,但隐而不现,或落于空亡的,也表示孕育存在一定的主客观障碍。而八字中食伤星不现的,则表示孕育有问题,则可以从大运上看,如果仅是八字不现子女星,但恰在婚龄阶段遇到食伤大运,再辅之生旺食伤的流年,则也会有孕育的信息。
看子女多少主要看时柱旺衰,再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者,必无子息。如六庚日生在午时,以乙木为妻,乙木生火克庚金,午时乃火旺之地,丁火之禄乡,故生子多而富。若生在戍亥子丑时上,为火绝之地,则子息少,或生孤独贫贱之子。
方法一:先确定子女星,后查四柱干支子女星个数,包括纳音、地支所藏,子女星所合之五行、拱合、暗合。日柱纳音成器,可能是双胞胎。子女星受伤重,或穿冲绝有夭折或流产。日干坐禄,子女加2个,他干坐禄,子女数不加。
方法二、确定子女星(不管子女星在四柱是否显现)然后将子女星对时支看所处十二宫状态,确定子女多少。但时支被合,冲穿刑,要有变化。#婚姻感情# #事业财运# #四柱八字命理# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
关于子女胎数的信息:一般认为,八字中有几个食伤,就应该有几个胎数,但胎数并不是实际生育数,因为胎数也包括流产、堕胎,还包括由于社会环境或生活环境,被计划掉的成分。如果命中虽有食伤星,但隐而不现,或落于空亡的,也表示孕育存在一定的主客观障碍。而八字中食伤星不现的,则表示孕育有问题,则可以从大运上看,如果仅是八字不现子女星,但恰在婚龄阶段遇到食伤大运,再辅之生旺食伤的流年,则也会有孕育的信息。
看子女多少主要看时柱旺衰,再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者,必无子息。如六庚日生在午时,以乙木为妻,乙木生火克庚金,午时乃火旺之地,丁火之禄乡,故生子多而富。若生在戍亥子丑时上,为火绝之地,则子息少,或生孤独贫贱之子。
方法一:先确定子女星,后查四柱干支子女星个数,包括纳音、地支所藏,子女星所合之五行、拱合、暗合。日柱纳音成器,可能是双胞胎。子女星受伤重,或穿冲绝有夭折或流产。日干坐禄,子女加2个,他干坐禄,子女数不加。
方法二、确定子女星(不管子女星在四柱是否显现)然后将子女星对时支看所处十二宫状态,确定子女多少。但时支被合,冲穿刑,要有变化。#婚姻感情# #事业财运# #四柱八字命理# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
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