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涨潮与落潮的普遍运动造就了旧大陆上自西向东和新大陆上自北向南最高大的山脉,它们覆盖了相当辽阔的一片疆域。不过其他一些山脉的形成,则要要归功于水流、风和海水的其他不规则运动。这些山脉可能是在上述各项原因的综合作用下形成,这些原因所引发的变化却是无穷的,因为风力的大小、岛屿及海岸位置的不同,潮汐运动的方向每时每刻都在发生改变。所以,如果人们在地球上发现大量海底山脉的暗流指向不同的海滩,也就不足为奇了。对我们来说,以上事实足以证明,山脉的形成并非偶然,不是由于地震或其他突发性因素,而是源于自然的普遍规律,就像它们内部结构的形成和组成成分的分布一样。
附:出版于18世纪的一部百科全书中收录的贝类化石

广结善缘

广结善缘是一句众所周知的话。

日常与人结缘

一句睿智的语言,可能影响对方一生,成为他生活的指南和处世的依据。

在某些事情上给别人一点方便,有时会成为大家钦佩敬爱的对象。

譬如警察先生在十字路口搀扶老婆婆过街,为大家树立美好的形象;

售货员亲切地引导客人买东西,让顾客享受到购买的乐趣;

小朋友很有礼貌地让座给老人,使我们对国家的未来有信心。

这些都是日常生活中与人结缘。

学佛法、做功德,有时候不一定要入山修行或施舍钱财。

有时候一句好话、一件善事、一个微笑、一点知识,都是与人广结善缘,成就功德。

历代高僧的结缘

弘一大师以书法与人结缘:

只要是向往佛法的人,他从不吝惜以笔墨写经句,结法缘;他自己更是严谨修行,坚守戒律,以持戒与人结缘,绝无一言谤法,无一行犯戒,为佛法树立了“华枝春满,天心月圆”的崇高典范。

虚云老和尚以禅定与人结缘:

如如不动,一心不乱,不说法而法音宣流,接万机而不随境转。

太虚大师则以说法为缘:

或以文字演绎般若,或以讲经启迪迷津,奔走各方,为中国佛教的起死回生打下一剂良药。

善导大师以光明和大众结缘:

使眼盲者心不盲,使心盲者重现智光,为黑暗中的人带来一片光明。

永明延寿禅师以放生结缘:

救度了无数水族走兽免受刀俎油锅的灾难。

……

把握、创造、随顺因缘。

“我们之所以有今天的人身和一切,皆因为父母所生,父母教养、哺育我们,娑婆世界群情奋力,各功所能,辛苦劳累,功德巍巍,相互造就生活之园,随处随地皆是众生功德所聚,我今方有安处,我今方有衣食,故一切众生无始至此皆我父母,皆我亲情眷属,我们才有现在的身体、知识、能力、处境和诸有资粮、修学佛法的缘起等一切享受,......”

佛陀在《极圣解脱大手印》中说法的真谛,应该让我们深思体悟,社会要靠群体的力量,才能发挥作用;我们日常生活的一切要仰仗士农工商的合作无间,才能衣食无缺,免于匮乏。

我们要感谢因缘,感谢众多的人成就。

如果我们想要事业亨通、生活幸福,就要和一切众生结现世好因、未来善缘,直至和诸佛菩萨结法缘。

只要依持诸佛教诫,正见行善心,那么善缘处处在,善门处处开,最终必会成熟如来正法因缘,获证菩提道果之机!

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