接前篇[心][蜡烛]
此诸比丘僧或已证初果、二果、三果、四果，或是菩萨，都是立广大愿、具大慈愍心，将化导无量众生者。此供养，所获福德，犹如大海般深广，难以度量；又如同大地般广博，难以称量。”
　　佛言：“善哉！阿难！如你所言，佛世难遇，佛法难闻，能供养比丘僧亦是殊胜难得，犹如久久一现的优昙花般，难值难遇。”
　　闻佛开示，比丘们皆心生欢喜，至诚顶礼，信受奉行。菩萨慈愍惠济众生，如是广行布施。

         ～～典故摘自：《六度集经·卷第三·布施度无极经（二六）》

省思：
　　典故中，佛以过去生曾救济虱子，布施七日之食，而得今生受斋主供养七日之因缘，因而开示布施及供养三宝之功德。《佛说四十二章经》云：“人有二十难……得睹佛经难、生值佛世难……”
　　三宝能教令众生远离三界诸苦，为最胜福田，佛弟子应把握因缘亲近供养，广积福慧资粮，行自利利他之菩萨行，直至圆满菩提。

完结

噶當派教言說：「僅只是得到暇滿人身，成佛之路就已經走了一半」，這是指暇滿人身的珍貴，擁有閒暇圓滿的人身，可以修持佛法，已經具足了成佛的順緣，淨除了許多修行的違緣，所以一旦得到難得人身，不要空過，不要浪費時間在沒有意義的事情上，要讓它用於可以自利利他的修持。
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--法王噶瑪巴「佛子行」課程

佛教有一句话叫“自利利他”。

日本也有一种说法是“人情并非为别人”。带给别人帮助和成全，并不是为了别人，归根结底也会帮到自己。

中国民间也有类似的说法，比如“积善之家，必有余庆”。积累善法功德，子孙后代都会获得快乐和幸福。

从这些理念来看，表面上是帮助别人，实际上会回馈自己。自己会得到财富、名声、地位等等。

 ——索达吉堪布