7/11 无为投觉：明月当头照，苦乐入禅中

上周五，即2022年7月8日，安倍在奈良街头演讲时，被刺身亡。

安倍曾言：在这世上，每个人都活得这样辛苦，我曾经羡慕过的人，我曾经向往过的人，我曾经爱过的人，我曾经恨过的人，最后，我才知道，他们每一个人，其实都和我一样，活得千辛万苦。

事实上，所有凡尘众生也一样，我们并不知道自己将会在何时何地、以一种什么样的方式离开，这就是无常，同时，也是这个世界的一种实相。

今天是2022下半年的第十一天，序幕初开，超预期的国际事件便频发不绝：约翰逊辞职、安倍被刺，斯里兰卡ZB ，还有未来有可能上演超出我们想象的故事，这是人类历史上一场巨大的共业，黑天鹅和灰犀牛将原本千疮百孔的世界，抛向了更无常、更不确定的未来。

在历史的语境里，一战前夕同样是一场全球瘟疫的爆发，一个地区的经济陷入衰退，一场局部战争，一名政要被刺。当下的世界，似乎照着一战前的剧本在重演。

马克·吐温曾言：历史虽然不会简单重复，往往压着相同韵脚。这句话背后的第一性原理是由于基因的传承，每个时代的人性缺陷大同小异，因此灾难的发生机制也是高度类似。

美国历史学家芭芭拉·塔奇曼曾经系统地研究人类的灾难史，她发现所有的灾难，几乎都可以分为两大类，一类是由于大人物的愚蠢，一类是由于小人物的无知，两者相伴相生，互相成为对方的“放大器”，所有时代、地域无不如此。大人物和小人物此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

塔奇曼看似是在书写历史，实质上更是在某种程度上把我们所关注的问题投射到她的文字里：

譬如在《远方之镜》里探究了瘟疫大流行的政治基础，以及对历史走向的影响，瘟疫一开始虽只是天灾，但很快就因种种原因演变成各种人祸。

譬如在《愚政进行曲》里回应了人类历史上的普遍难题：政府明明是由最聪明的人组成，为何却总是做出最愚蠢的决策？书里对愚政机制的揭示，同样可以洞察当下的很多政治事件。

再譬如《八月炮火》、《骄傲之塔》里深度还原了一战前各国的政治气候，那时无论是深谙“权力游戏”的政治精英还是大众，没人知道人类即将进入一场空前惨烈的战争之中。

而今天无论是“政治气候”、还是“世人反应”，依然跳出不经验主义这个框架，在任何时间线上，人类错误的步伐依旧“常犯常新”。

当下，世界格局硝烟四起、愚政横行，我们亟需一剂关于路在何方的药方，明月当头照，苦乐入禅中，茶知当下味，心与圣贤同，即身之处便是人间净土。

当下，站在思想的高度、人性的深度和投射现实的力度上，那些关于历史的蹉跎岁月需要我们心如无为，一再究竟。投资的阿尔法终究无法摆脱这个时代的贝塔，因为我们无非是浩瀚表象世界的一尘一沙，我们既相异又相同，而基本上我们就是同一回事，和安倍说的千辛万苦，好像又是同一回事。

@进乎道https://t.cn/A6a9n6QW

人生海海，山山而川，不过尔尔。

一辈子活在世上，有可以给我带来成就感的工作，能在家人父母膝前尽孝报养育之恩，有好的爱人和朋友分享快乐，即使我的快乐是诸如填饱肚子这种很初级的快乐。但我能体察人性的善良和温和、有空停下来发呆、听鸟声、闻花香，能仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

晚风吹拂过我的脸庞，夕阳把天空染成粉紫色，尽管快乐转瞬即逝，但逝去依然是快乐。

在我眼中这个世界就是尔虞我诈，让我想象一个场景那就是：像电影寂静岭里面一样，身处在大雾弥漫的傍晚，黑灰色的颜色基调，周围一片昏暗。活在这世上的每一个人都在小心翼翼的走着每一步，把个人利益最大化当作一个明确的指向标。尖酸刻薄是每个人面对利益分歧时所展现的第一面孔，无一例外。
可当我收到陌生人包裹严实的“商品”和可爱的小礼物的时候，我才发现原来生活是五颜六色的，是我把自己变成了灰色….