伊格达拉:我的FMVP实至名归,库里也应该拿次FMVP。

伊格达拉昨日接受了名记Sam Amick的专访,谈及2015年他获得FMVP一事。Amick:“我听你说过库里应该获得一座FMVP奖杯。但正如你所知,因为这里的舞台,人们又在谈论他是如何一个都没有。说实话,我投票给你是因为我仍然相信这是正确的决定。”伊格达拉:“是的,我认为这种讨论对比赛是有害的。我从没说过这是个错误的决定。是的,我认为库里应该赢得它。但这并不是说你们做了错误的决定。”

Amick:“告诉我你对篮球的看法。在2015年总决赛的前三场比赛之后,感觉你们陷入了严重的麻烦。詹姆斯需要被人放缓,即使只有一点点。你知道这个故事。你对此有何感想?”伊格达拉:“我不会进行回想。让我感到困扰的是,库里这样一个有实力的球员,他们还在继续对他进行攻击。没理由对他展开抨击。伟大的运动员,他们不常出现。人们往往更加欣赏我们伟大的运动员,但现在当你和他们如此接近,你只是在寻找抨击他们的方法。就像在橄榄球比赛中,任何人都可以赢得超级碗MVP。你可以是一个开球回攻员。德斯蒙德-霍华德就赢了,对吧?(霍华德在1997年成为NFL历史上第一个也是唯一一个赢得超级碗MVP的开球回攻员)。但没人能从布雷特-法夫尔(赢了一次超级碗,但从未获得过MVP)身上夺走任何东西。我只是不喜欢他们试图对斯蒂芬进行攻击的方式。他们不理解。六次打进NBA总决赛是很困难的。这是不常见的,就好像在体育运动中有这么多的钱,人们只是为了谈论这些古怪的事情而说一些古怪的事情。所以对我来说,这根本不是为了保护他。我仍然认为他应该得到一个。如果我必须成为他们要选择取代的人,我可以接受。但这并不是我说我不配拿奖,也不是我说我不认为自己配得上。”。

Amick:“给我详细讲讲这个系列赛,客观地告诉我,从篮球层面而言,你觉得你就是那个获奖人吗?”

伊格达拉:“就像我说的,我认为这是实至名归的。我只是充分利用了这次机会。比赛战术是为了让我打败詹姆斯而设计的。这在总决赛中并不常见。我觉得我充分利用了这次机会。如果你回头看,当比赛对我说‘投篮’的时候,我我投进了。当它说‘传球’的时候,我做到了。然后我还得去防守那个家伙。我没有阻止他。我没有防死他,只是试图让他的比赛变得艰难。所以,反过来,他必须以其他方式来应对。他必须在决策时再三考虑。他仍然完成了得分,但他是有史以来最聪明的篮球运动员之一。我想,以他的篮球智商水平,我们只是在下棋。就像一场国际象棋大师的对局。我认为这份防守是你所奖赏的——关于你要投票支持谁的问题。我认为这是非常实至名归的,因为人们不懂其中人性的元素,不明白其中发生的变化,不理解当年做出的牺牲,一个替补出场的球员被扔进首发阵容,人们认为你可能无法应对良好,那并没什么大不了的。我以前也参加过季后赛,我拿过一枚金牌——实际上是两枚,再加上世锦赛的那枚。我在那两支球队中都扮演了重要的角色,比人们知道的要多。仅仅因为你不是大牌球星并不意味着你没有比赛影响力。无论发生什么,你都要做好准备。”

Amick:“当人们说‘2015年FMVP是个笑话,他本不应该得到它。’你听到那些噪音了吗?你不介意吗?”伊格达拉:“完全不介意。但你可以听到一切。你听到了这种说法。但你也必须意识到人们在试图做什么或人们在寻求什么。大多数人只是希望被看到或者被听到,所以当你回应时,这就是他们表达‘我成功了’的方式。”

2015年总决赛,勇士4-2击败骑士夺冠。在总决赛MVP评选中,伊格达拉以7票当选,詹姆斯获得另外4票。值得一提的是,本文的采访记者Sam Amick是参与2015年FMVP投票的11名记者之一,他当时为伊格达拉投出一票。他也在撰文时表示,假如存在时光倒流让他们重新投票的机会,他仍会和当年一样选择投给伊格达拉。

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虛雲老和尚:這樣的念佛,就是念到彌勒下生,還是業障纏身

(勝進法師命署燁居士錄)

當民國廿二年(1933)春季,閩省福建功德林居士,發起佛七時,至第三日,虛雲老和尚由鼓山湧泉寺下省公乾,順途到功德林慰問大眾。剛好佛七止靜默念,大眾一聞虛雲老和尚駕到,大半離座迎接,叩頭禮足。當時雲老和尚大喝一聲說:

「你們學佛好多年,今天對這樣嚴肅佛七道場,給你倒插法幢了!佛法的門中,無論是禪是淨,貴在六根門頭用事,掉舉與昏沈,都是失念的病源。你們記得嗎?《彌陀經》中說過,假如一天、二天、三天、甚至於七天,都一心不亂,那個人在臨命終的時候,阿彌陀佛和諸聖眾現在他的面前,接引往生。現在你們諸位能不能一心不亂?如果一心不亂,怎樣會聽到老僧到來?如果一心不定,念到阿彌陀佛現身到來,你也不認識他!是佛是魔?你還不認識。是定是亂?也弄不清楚。那前途危險,真是可憐!可憐!」

大眾給他教訓一番,都不知道怎樣是好。到佛七場中開靜了,虛雲老和尚就同大家入殿禮佛,向大家開示說:

「你們打佛七,貴在一心,如果心不一。東看西聽,這樣的念佛,就是念到彌勒下生,還是業障纏身!佛法世法都是一樣,世法無心,尚且不可以,何況佛法呢!念佛的人,從頭到尾,要綿綿密密,一字一字,一句一句不亂的念去,佛來也這樣念,魔來也這樣念,念到風吹不入,雨打不濕,這樣才有成功的日子!

「為什麼呢?佛者是覺也,既然能覺悟,自然知道用力專心念去;魔者是惱也,惱害眾生慧命,知道他惱害慧命,當然更加用力專心去降伏他。所以當能夠覺時,就是見佛,如果遇害,就是著魔。現在佛七場中,如果坐在本位不動,繼續念下去的各位居士,算是見著佛了。

「你們叩頭接我的有幾位,你們說接到什麼?既說不出好處,豈不是虛耗時光、空無所得?豈不是我來惱害你們一心大事,擾亂你們一心淨業?這樣就是你們置我於魔羅邊處了,可嘆!

「世俗人每每不知恭敬三寶,實在可憐!他們有的用什麼燒豬、雞、魚供養觀音菩薩,既然犯了殺戒,又不恭敬。有一次,我在上海時,正遇梅蘭芳在上海演戲,有某居士包一個廂位,花數百元請我看戲,我告訴他說:‘八關齋戒弟子,尚且不可看戲,何況我出家的僧人!你請我看戲,無異燒豬供菩薩!’那個人叩頭悔過說:‘我今天花了幾百元得到開示,知道敬僧的道理了!’佛法無上,貴在用心。」

一句「珍重」,揖別而去。此時各人不敢起身送別,而虛雲老和尚也不回頭看看。

這個佛七,經過虛雲老和尚開示之後,所剩下的四天佛七功夫,的確是樣樣照做。其中有一位陳大蓮居士,建甌人,歸依太虛法師,曾任福建省議會議員,在此期佛七的第六天念佛中,看見地上顯出黃金色,很是高興。結七後特地上鼓山,再請虛雲老和尚開示,蒙虛老和尚開示說:這是心到達清境的表現,切戒生貪念,務須一心念佛,努力精進,自然到家。不能夠有其它希求。要知道圓人說法,沒有一法不圓,任他橫說直說,都是契理契機。


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