去年就有印度媒体深入挖掘爆料，印军至少死了47个，还有110人负伤。印度国大党议员扎基尔·侯赛因更是公开宣称，外军至少200到250名士兵伤亡。

那么我们来看这张照片，根据草圈数，盒子顺序再排除一盒多装，左边17个，右边15个，应该超过30个，所以说，前面的数据应该有一定的可信度。

涉水而来，坐飞机走了，都是来越界挑衅的，跑得快的军官成了“逃跑英雄”，跑得慢的士兵“落地成盒”。

从照片看，死了的躺在那里，活着的坐在那里，垂头丧气，没有一点儿精气神，更没有军容军威可言，这样的队伍怎么可能打赢？

咱们在细看这张照片，时间和规模能对得上，就是感觉运输机太大，里面装的盒子太少，我估计可能有些冻死或者摔死的，他们没资格坐飞机，只能戴草圈儿回去吧。

讨好型人格的人会不会讨厌自己？

所谓讨好型人格就是太想讨好别人，总是围着别人转。这不是一个严格的学术概念，只是一个比较流行的说法。

在我们的生活中会看到不少这样的“老好人”、“乖孩子”……

他们无论是普通的人际交往，还是在亲密关系中，总是尽量避免表达自己的真实情绪，害怕起冲突，害怕让别人不高兴。

如果让他们回顾自己的成长过程，举出的例子大致都是，认为自己过于注意别人的反应，迎合别人的期待，在很多时候没有原则和底线。

当别人侵犯了自己的原则和底线的时候，明明自己已经很不愉快了，但还是默默地忍住不会表达出来。

在他们的世界里，仿佛真实的活着就是一件非常奢侈的事情。

我认为讨好型人格的人他们不是讨厌自己，而是没有自己。

在我们的临床工作中，讨好者会这样说，我很在意别人的评价，每时每刻都捕捉别人的感受，然后自动迎合对方的想法，讨其高兴，以求对方给自己一个认可。

他们拼命地附和着别人的生命价值，别人想法和喜好，讨人喜欢的需求被前所未有地放大的同时，真实自我被掩盖了，也就是自己的生命，逐渐淹没在没有自我的空洞感中。

但当你真的想去成为你自己，活出真实的自己时，你又会发现这其实很难做到。为什么呢？一个常见的原因是，你还没有一个内聚性自我。

内聚性自我的英文是cohesive self，是美国心理学家科胡特提出的一个术语，也被翻译成核心自我。

所谓内聚性自我，就是你的自我像是有一种向心力似的，因此你的心灵素材，以一种真实状态向内聚集在一起。这个内核就是你充分地展开了你的攻击性，真实地活着，由此形成了一个坚定的内核。

在内聚性自我没有形成之前，你经受不起情绪的惊涛骇浪，经常是一点儿情绪就把你打碎了，这叫自体瓦解感，其实就是自我死亡的感觉。但是，当你形成内聚性自我之后，情绪的惊涛骇浪会穿越你的身体、穿越你的自我、穿越你的头脑，你能够觉知到这一切，接受这些信息，同时有一个自我稳稳地站在那，你能消化处理这一切，所以我们称之为内聚性自我。

内聚性自我，需要建立在一种感觉之上，“我基本上是好的”。这一点特别重要。

不知道大家身边有没有这样的人，他能够聆听到你的信息，你向他传递很糟糕的感觉，他能收得住，又给你传回去一个很好的信息。这个叫去毒化。

咨询师对来访者、老师对学生、好的恋人之间，都应该有这样的功能，这是内聚性自我具备的功能。

当你有一个非常真实的内聚性自我的时候，你就会变得既稳定又灵活。当然，你也不需要去讨好任何人。

#曾点记事# 萝卜樱80天中午

2021年1月25日10:54-10:57分拍摄，记得昨天开的花和要落的花14朵，但刚见已经落了5朵，落得干净，以至我做了一个决定，从今后再不为它揪花了，它的自我清理比我做得要好，5朵凋谢的花儿都不知落到哪里去了？我只从盘子里找到一朵儿（见图6根的左侧）

今天萝卜樱80天。花枝上几根“细针”就是花朵凋零后留下来的蕊，花是由于它“年轻”时孕育的花粉散发馨香的，但落花的蕊不行了，只剩了“细针”。查查是5个，所以我断定落了5朵花，看来算术还是有用的，最后需要+，_，+，-才能算出总数，这是后话。

等阳光过来再给它们特写，那干净的蕊也是道风景。

我决定今后我为它做的只是提供它生存的空间和条件（水），让它活下去。至于它怎样活，活成什么姿态，我不再为它决定和选择了。

好好活着吧，活得久一点儿。我不会再以为你蔫了的花瓣不好看就把它揪下来，况且，揪起来还挺费劲的[偷笑]。尊重生命，就是不要在它还活着的时候以为它无用而盼它死去，扔了[偷笑]

虽然落英不断，但它依然从容站立，再一次佩服。我的榜样！