[转载:(二十八学)为什么念佛(9)]胡小林老师慈悲开示：“一分诚意得一分利益，十分诚意得十分利益”。。。所以学佛第一条件就是要诚。
2016 《为什么念佛》

“一分诚意得一分利益，十分诚意得十分利益”。
所以，学佛第一件事，就是要诚。不诚，它就不通，不通，你就不信，不信，你就没法走第二门功课，信解行证。所以，印光大师说，

“竭诚自可转凡心，念佛方能消宿业”。
所以学佛第一条件就是要诚。

[转载:(十念法念佛)(四学-3)]胡小林老师：那么第一层至诚恳切，就能摄住，第二层三个清楚，再不行加十念记数。千万不要把十念记数跟摄耳谛听又冲突起来了。

5摄耳谛听跟十念法都是念佛的技术保证
摄耳谛听跟十念法是念佛的技术保证。那么第一层至诚恳切，就能摄住，第二层三个清楚，再不行加十念记数。千万不要把十念记数跟摄耳谛听又冲突起来了。(2012.9.1)

6至诚摄心是上根人，摄耳谛听是中根人
第一步，有些人上根人心至诚，就能把心摄住。那么象我们这些人至诚了，想去了，深信了，切愿了，犹未纯一，怎么办，摄耳谛听。摄耳谛听要还不行怎么办？他说了，这个如是摄心妄念自息矣，我们把它称之为什么呢，心一至诚，心就摄住了，就能够纯一了，那我们叫上根。那么还不行，我们还得用耳朵听，我们说管它叫中根吧。当摄耳谛听无论出声默念皆需念从心起，声从口出，音从耳入，默念虽不动口，然意地之中亦仍有口念之相。心口念得清清楚楚。(2012.8.31)

7至诚恳切的意思是什么
师父在大经解当中呢，反复连篇累牍的给我们开示说，心里除了阿弥陀佛之外，什么都没有，这就是我们说的至诚恳切。你要真有这种态度，真有这种精神，那么摄心之法，莫先于至诚恳切，没有比这个更重要的了，前提是这个。心不至诚，欲摄莫由。你不想去西方，你也不愿意去西方，你也不了解西方，你也不信有西方，你没有对它的信信到至诚的程度，你没有愿愿到至诚的这种程度，你想摄心，你根本就谈不上。(2012.8.31)

[转载:(二十八学)为什么念佛(6)]胡小林老师慈悲开示：佛菩萨到这儿来，是讲理的，讲理。讲的理呢，就是我们说的宇宙人生的真相。虽然我们没有在真相当中生活过
2016 《为什么念佛》

而且佛门的四门功课，第一门就是信，第二门叫解，第三门行，第四门证，信解行证，第一门就是信。信哪，按《弟子规》上来讲，

“势服人，心不然。
理服人，方无言。”

对吧，得以理服人。那你说，我们信服佛菩萨，佛菩萨到这儿来，是讲理的，讲理。讲的理呢，就是我们说的宇宙人生的真相。虽然我们没有在真相当中生活过，