经典名言
1.栖迟蓬户,耳目虽拘而神情自旷;结纳山翁,仪文虽略而意念常真。
2.满室清风满几月,坐中物物见天心;一溪流水一山云,行处时时观妙道。
3.炮凤烹龙,放箸时与□盐无异;悬金佩玉,成灰处共瓦砾何殊。
4.“扫地白云来”,才着工夫便起障。“凿池明月入”,能空境界自生明。
5.造花唤作小儿,切莫受渠戏弄;天地丸为大块,须要任我炉锤。
6.想到白骨黄泉,壮士之肝肠自冷;坐老清溪碧嶂,俗流之胸次亦闲。
7.夜眠八尺,日啖二升,何须百般计较;书读五车,才分八斗,未闻一日清闲。
8.君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
9.耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
10.疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
11.[酉农]肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
12.夜深人静独坐观心;始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
13.恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。
14.藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。
15.面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。
16.路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。此是涉世一极乐法。
17.人无甚高远的事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益的工夫,减除得物累便臻圣境。
18.宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中。
19.处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
20.盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。
1.栖迟蓬户,耳目虽拘而神情自旷;结纳山翁,仪文虽略而意念常真。
2.满室清风满几月,坐中物物见天心;一溪流水一山云,行处时时观妙道。
3.炮凤烹龙,放箸时与□盐无异;悬金佩玉,成灰处共瓦砾何殊。
4.“扫地白云来”,才着工夫便起障。“凿池明月入”,能空境界自生明。
5.造花唤作小儿,切莫受渠戏弄;天地丸为大块,须要任我炉锤。
6.想到白骨黄泉,壮士之肝肠自冷;坐老清溪碧嶂,俗流之胸次亦闲。
7.夜眠八尺,日啖二升,何须百般计较;书读五车,才分八斗,未闻一日清闲。
8.君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
9.耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
10.疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
11.[酉农]肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
12.夜深人静独坐观心;始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
13.恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。
14.藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。
15.面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。
16.路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。此是涉世一极乐法。
17.人无甚高远的事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益的工夫,减除得物累便臻圣境。
18.宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中。
19.处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
20.盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。
澹泊明志,肥甘丧节。[作揖]
蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。[心]
蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。[心]
经典品读——《菜根谭》
11.澹泊明志,肥甘丧节
蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
【大意】
能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。
11.澹泊明志,肥甘丧节
蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
【大意】
能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。
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