“大太阳真的完结了,我还是恍惚的。”
@仿生狐猴 老师更完《大太阳》的那天我给朋友发消息,我说舍不得、说要再从头读过、说要不断地再看。真的到想要写一点儿什么以作记录的时候,我又有点茫然了——当我们在热爱具体的人、具体的作品的时候,我们应该表述什么?
表述作品如何之令人拜服?
是要表述的。真挚的情感和裹挟着光束的文字一路洒过来,轰轰烈烈地最终在滩涂上树起篝火。这个故事、这些文字,能让我这样普通的读者被牢牢牵扯,能让我体会和感受无法真正经历的境遇,实在是给了我太多。
表述爱人在作品里如何相爱的?
是要表述的,“有人见过玻璃罩子里的火,是观赏物,是小小的壁炉——但是他同他烧这一把火,燎原燎天又满大街地撒下火星子,再在一个新的明天里被折叠——别来无恙,落了火的明天。”别来无恙,永远这样燃烧的爱人们。所有的作品、所有的形式,都只不过都是在为了爱人的相爱而灼灼,因为爱人迫切,所以这样美好的、关于爱的记述,也迫切得如此让人感动。
表述我是如何被触动的?
我想这才是我真正有资格表述的。
很多时候,通过各色的文字抵达新的路,我和所有的旅人一样怀揣着期待、忐忑和雀跃。
而在阅读《大太阳》的旅程中,我能感受到这些景色就是这样艳丽地、自在地美着,有幸路过,有幸录着,我被这景色生长出来的枝条紧紧抓着,又被这景色原本底色的爱熨平,得以和旅程本身交流、交融。
我就是这样被触动,被《大太阳》、被新的旅程、被每一个作者表述出来的爱触动,并感谢着。
最后用一首诗来总结:
@仿生狐猴 老师更完《大太阳》的那天我给朋友发消息,我说舍不得、说要再从头读过、说要不断地再看。真的到想要写一点儿什么以作记录的时候,我又有点茫然了——当我们在热爱具体的人、具体的作品的时候,我们应该表述什么?
表述作品如何之令人拜服?
是要表述的。真挚的情感和裹挟着光束的文字一路洒过来,轰轰烈烈地最终在滩涂上树起篝火。这个故事、这些文字,能让我这样普通的读者被牢牢牵扯,能让我体会和感受无法真正经历的境遇,实在是给了我太多。
表述爱人在作品里如何相爱的?
是要表述的,“有人见过玻璃罩子里的火,是观赏物,是小小的壁炉——但是他同他烧这一把火,燎原燎天又满大街地撒下火星子,再在一个新的明天里被折叠——别来无恙,落了火的明天。”别来无恙,永远这样燃烧的爱人们。所有的作品、所有的形式,都只不过都是在为了爱人的相爱而灼灼,因为爱人迫切,所以这样美好的、关于爱的记述,也迫切得如此让人感动。
表述我是如何被触动的?
我想这才是我真正有资格表述的。
很多时候,通过各色的文字抵达新的路,我和所有的旅人一样怀揣着期待、忐忑和雀跃。
而在阅读《大太阳》的旅程中,我能感受到这些景色就是这样艳丽地、自在地美着,有幸路过,有幸录着,我被这景色生长出来的枝条紧紧抓着,又被这景色原本底色的爱熨平,得以和旅程本身交流、交融。
我就是这样被触动,被《大太阳》、被新的旅程、被每一个作者表述出来的爱触动,并感谢着。
最后用一首诗来总结:
越来越喜欢有回应式的爱情了。
你爱我,我知道,我爱你,你知道,全都在生活里的一个一个小细节里。
下雨,他替你撑伞,看到马路上突然过来一辆车,他眼疾手快,拉你入怀,车轮溅起的水花都绕过了你。
他加班,你不去打扰他,只是静静的在他手边放一杯咖啡,他忙到很晚,突然饿了说去吃夜宵,你陪他去,一路上说说笑笑,你指着满天的星星,奶声奶气的问他,爸比,你会唱小星星吗。
没有所谓轰轰烈烈的大事,都是生活里你来我往的切磋,你会因他而柔软,也会因他而坚强。
有聊不完的话,沉默起来也不尴尬。
我们都在这个忙碌的世界里奔波,被一个人懂,被一个人爱,多幸福,就是这份简单的幸福,值得我们去回应,懂一个人,爱一个人,其实大家都有超能力,爱不爱这种事儿,都清楚。
我有超能力,就是超爱你,希望你也有。.
你爱我,我知道,我爱你,你知道,全都在生活里的一个一个小细节里。
下雨,他替你撑伞,看到马路上突然过来一辆车,他眼疾手快,拉你入怀,车轮溅起的水花都绕过了你。
他加班,你不去打扰他,只是静静的在他手边放一杯咖啡,他忙到很晚,突然饿了说去吃夜宵,你陪他去,一路上说说笑笑,你指着满天的星星,奶声奶气的问他,爸比,你会唱小星星吗。
没有所谓轰轰烈烈的大事,都是生活里你来我往的切磋,你会因他而柔软,也会因他而坚强。
有聊不完的话,沉默起来也不尴尬。
我们都在这个忙碌的世界里奔波,被一个人懂,被一个人爱,多幸福,就是这份简单的幸福,值得我们去回应,懂一个人,爱一个人,其实大家都有超能力,爱不爱这种事儿,都清楚。
我有超能力,就是超爱你,希望你也有。.
郎才女貌与郎财女貌:说到美满的婚姻,过去人们总要将它与“郎才女貌”相连。
你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中,往往是,那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现.给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。如乐圣贝多芬。
据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
还有世界著名的雕塑家米开朗基罗,据说生活中他“中等身材,双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,两耳突出面颊,脸孔长而忧郁,鼻子低扁,眼睛虽锐利却很小。
另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
只有那些看起来貌不惊人却有思想深度的女子,才会透过他们那看起来丑陋的、落拓不羁的外表,发现并欣赏他灵魂深处思想的美,情操的美,智慧的美,艺术的美。
前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草,燃点低,燃烧的快,熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
但现实中,现实男的难遇“相貌漂亮,父母有本事,有背景”的女子,物质女的难遇“四子皆备”的男子,所以“理想”的另一半就难觅了。
而生活中也产生一种变异。
君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的.相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融.情意的有机投合.精神的完美融合.彼此天长地久的爱慕与欣赏。
这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑。但我会一直神往。
说到美满的婚姻,过去人们总要将它与“郎才女貌”相连。你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。
这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中.往往是.那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现,给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。
如乐圣贝多芬。
据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发.异乎寻常的浓密.好似梳子从未在上面光临过.到处逆立.赛似.梅杜萨头上的乱蛇。
他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴.但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
还有世界著名的雕塑家米开朗基罗,据说生活中他“中等身材,双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,两耳突出面颊,脸孔长而忧郁,鼻子低扁,眼睛虽锐利却很小。
另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
只有那些看起来貌不惊人却有思想深度的女子,才会透过他们那看起来丑陋的、落拓不羁的外表,发现并欣赏他灵魂深处思想的美,情操的美,智慧的美,艺术的美。
前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草.燃点低.燃烧的快.熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
但现实中,现实男的难遇“相貌漂亮,父母有本事,有背景”的女子,物质女的难遇“四子皆备”的男子,所以“理想”的另一半就难觅了。
而生活中也产生一种变异。君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的,相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融,情意的有机投合,精神的完美融合,彼此天长地久的爱慕与欣赏。 这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑,但我会一直神往。
你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中,往往是,那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现.给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。如乐圣贝多芬。
据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
还有世界著名的雕塑家米开朗基罗,据说生活中他“中等身材,双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,两耳突出面颊,脸孔长而忧郁,鼻子低扁,眼睛虽锐利却很小。
另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
只有那些看起来貌不惊人却有思想深度的女子,才会透过他们那看起来丑陋的、落拓不羁的外表,发现并欣赏他灵魂深处思想的美,情操的美,智慧的美,艺术的美。
前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草,燃点低,燃烧的快,熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
但现实中,现实男的难遇“相貌漂亮,父母有本事,有背景”的女子,物质女的难遇“四子皆备”的男子,所以“理想”的另一半就难觅了。
而生活中也产生一种变异。
君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的.相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融.情意的有机投合.精神的完美融合.彼此天长地久的爱慕与欣赏。
这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑。但我会一直神往。
说到美满的婚姻,过去人们总要将它与“郎才女貌”相连。你若仔细分析思考,就会发现,这其实是有其科学道理和现实依据的。
古今中外在婚姻中,对男子来讲,注重的往往是女子的貌;所谓爱美之心人皆有之,貌美的女子似乎更容易得到有才男子的爱情。
从现实角度和历史发展看,这不光满足了男人的虚荣心,还符合优生的原则。
而对女子来讲,注重的往往是“郎”的才,有才的男子更容易赢得女子的爱情。
这也有利于人类的优生和优育。
你想,生个孩子,像母亲一样漂亮,像父亲一样有才,多好啊!
这样的选择,其中也包含着许多的无奈。
因为造物主在造人时似乎并不那么公平,往往给了你才就很难再给你貌,给了你貌就难再给你才了,对男子如此,对女人也这样。
而现实生活中.往往是.那些没有多少才的男子通常比较注重外在的修饰.常常以油头粉面、西装革履、风度翩翩的面目出现,给人以白马王子下世之感.这也容易引起那些浮艳女子的注意和好感;而真正有才的男子把精力都放在学问和事业上.往往不大重视外貌的修饰.常常胡子拉擦的样子.给人以落拓不羁的之感.这样就鲜能引起女子的注意了。
如乐圣贝多芬。
据罗曼罗兰在《名人传》中是这样描写他的:他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸,到晚年才皮肤变得病态而黄黄的,尤其是冬天,当他关在室内远离田野的时候。额角隆起,宽广无比。
乌黑的头发.异乎寻常的浓密.好似梳子从未在上面光临过.到处逆立.赛似.梅杜萨头上的乱蛇。
他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴.但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实的厉害,似乎可以磕破核桃。
还有世界著名的雕塑家米开朗基罗,据说生活中他“中等身材,双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,两耳突出面颊,脸孔长而忧郁,鼻子低扁,眼睛虽锐利却很小。
另有被雨果高度评价的巴尔扎克。
尽管在雨果笔下,在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一。
他才华卓越,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书。
而在现实生活中,据说他被人认为,像一只企鹅、一个雪人、一堆煤、一个怪胎、不成形的幼体动物”,可见他生前相貌是如何的丑陋。
而过分重视外在修饰的女子,往往在才情方面又会有所欠缺,她们重视的多是外在的东西,看待人和事物往往夜流于肤浅的表面的形式的方面,喜欢那些浮华的男子。
只有那些看起来貌不惊人却有思想深度的女子,才会透过他们那看起来丑陋的、落拓不羁的外表,发现并欣赏他灵魂深处思想的美,情操的美,智慧的美,艺术的美。
前者之间也能产生轰轰烈烈的爱情,但由于缺乏深厚的根基,所以经不起生活的风吹雨打,大都昙花一现而已。
像点燃的一堆麦草.燃点低.燃烧的快.熄灭的也快。 后者之间的爱情之火一般很难点燃,但不燃烧则已,一旦燃烧起来,则惊天动地,撼人心魄,因为它的根基厚实,它的基础是牢固的,是建立在思想意识、人生追求、审美观、价值观都一致的基础上的,正所谓情投意合,所以它执着、持久、顽强而伟大。
我们现代人,生活方面讲究现实,在婚恋对象的选择方面尤为突出。
有的现实男的希望自己未来的媳妇相貌漂亮,岳父母有本事,有背景,将来能成为自己事业的靠山;有的物质女则希望自己未来的老公有雄厚的物质基础,具体点要有四子:票子,房子,车子,位子,其它方面,人长得帅与不帅,老与不老,似乎都无所谓了,唯财是求,只要有钱有权就行。
但现实中,现实男的难遇“相貌漂亮,父母有本事,有背景”的女子,物质女的难遇“四子皆备”的男子,所以“理想”的另一半就难觅了。
而生活中也产生一种变异。君不见,有妙龄少女嫁大款的,有女大学生甘当二奶的。也有年轻力壮的男的甘愿匍匐在石榴裙下吃软饭的。
在婚恋方面,这不能不说是历史的倒退。
我理想中的爱情和婚姻是与貌与财都无关的,相亲相爱的两个人只有心灵的相通和相融,情意的有机投合,精神的完美融合,彼此天长地久的爱慕与欣赏。 这样的爱情,世间到底有没有呢?
我也很怀疑,但我会一直神往。
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