要了联系方式怎么聊
通话的第一句犹如神谕
第一通电话，最好不是邀约电话
日常的空闲时间都是给她打电话的好时机。在机场候机、在车站候车、在银行排队，这些时间给她打电话，说明你并没有强烈的目的性，没有在打电话之前打很久的腹稿，只是在无聊的时候给她拨了一通电话，像个朋友一样闲谈，双方的沟通压力都会变小。并且，在几分钟以后，你有正当的理由结束通话，因为你要去干正事了。
第一次给女人打电话只是单纯的聊天，说明你想要更多地了解她，这对女人来说不但没有心理负担，而且还会产生被关注的愉快。第一次电话聊天后，再在接下来的一两天里和她用短信息沟通，然后再打电话进行邀约，中间的空当是一段非常好的缓冲，你有充足的时间激活吸引力开关，平衡好可得性，以及加深彼此的了解。在你提出约会时，你们不再是刚认识的路人，而是已经彼此了解的熟人。这样的策略能让邀约的成功率翻倍。
第一个电话就像第一印象一样重要，最难的一步就是让她接电话。如果你能顺利通过这一关，那接下来的约会应该没有什么问题了。
下面所讲的一切只是给你一个参考。这些规则都不是固定的，你必须根据自己的情况，灵活运用。
这一步，你的声音是非常重要的。你的语音、语调必须充满信心，并且要微笑。笑着讲话的时候语调也是不一样的，女人听得出来。你的声音应该缓慢、深沉有停顿，在电话里，你同样要保持认真的态度，就像你跟她见面一样，这一点常常被很多男人忽视，他们在现实里很帅气，可以把约会搞得精彩绝伦，但是一到电话里就暴露了自己的弱点，反差之大，有时真让人哭笑不得。这样的男人，会让女人觉得表里不一。所以打第一个电话的时候，要像第一次约会一样保持良好的状态。
实用的建议：可以先做点运动，让自己积极起来，比如三组俯卧撑；你也可以先打电话给自己的女性朋友聊聊天，姐妹亲戚也行，让自己打开话匣子。之后再怀着积极、健康的心态给你喜欢的女人打电话，她能感受到你的能量。
一开始，将你的优点（尤其是性格上的）展示出来，比如快乐的心情、风趣幽默的语言、有礼貌的态度等等。
你可以提出一些“筛选”话题。在筛选时，你要尽可能用你们交流过的某件事来筛选，在她做出积极回应之后，给予她肯定。比如：
“对了，我记得你穿的是一件猫咪印花的T恤，你是不是特别喜欢小动物……哦，我觉得你是个挺有爱心的女孩子。”
不要聊毫无铺垫的话题，如果你刚说完自己在等飞机，接着突然说“你会做饭吗？”这会让谈话很突兀。
而“联系感”是长线铺垫，从你们相识到相爱，每分每秒的工作都是在积攒联系感。最初的精神联结，来自你们互相之间分享生活的点滴。你可以在电话里告诉她，在和她第一次见面之后，你的生活发生了什么有趣的事情。例如：
“你走后，我去找朋友们了，一个朋友等了我很久，居然和大妈们一起跳起广场舞来。他应该真的是等得很无聊……”
这样的交流可以让你们之间建立交集，你们的人生会在彼此了解的一件件小事中逐渐重叠。把电话交流当作一次谈论彼此生活经历的机会，就好像是跟许久不见的老朋友聊天一样，这样还可以让她有一种亲切感。
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又是出差排满的一周
本周快乐事项：
1、有项目在乐山，到了实在太累，点了豆腐脑外卖，等待80分钟，成功从晚餐变成夜宵，但是，吃到豆腐脑的一瞬间，一切都值得！微辣加醋，绝绝子，乐山实在太好吃了，第二天中午的跷脚牛肉和甜皮鸭也好吃！
2、甘肃兰州项目：连续两天1点睡，5点起。忙完，用15小时的车程换来扎尕那的绝美风景

命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。