【道生与安静、福生于清俭】

｜一、道生与安静｜

老子说：「守静笃。」

就是保持生命的宁静和坚持。「笃」代表着极致。

我们的智慧和道德，都是由清净的心而发的。整天吵吵闹闹，整天都是暴跳如雷，哪有什么智慧可言。

《庄子》有一位削刻木头的大师，手艺已经达到了“道”的层次，当他完成的时候，所有看到的人，都会发出一声惊呼，这简直就是鬼斧神工。

而且，他的手法也很普通，只是「斋以静心」，这是为了让思想平静下来。

《庄子》中还讲了一个「呆若木鸡」的故事，把斗鸡训练了四十天，使之对其他的斗鸡没有任何反应，「望之，似木鸡矣」，其他的斗鸡都吓得落荒而逃。

｜二、德生于谦卑｜

《周易》：「谦，德之柄也。」

谦逊有礼。道德和胸襟都在变大。
谦虚是一种对一切事物都抱有一种尊敬的心态，这种尊敬源于尊敬。

永远快乐，随和，尊敬，不傲慢，这样的人，就是“至德”。

「不彰人短，不炫己长」这是一个人的修养和心胸，时刻保持着谦逊的态度，必然是聪明绝顶，交游广阔。

谦虚的人，都会遵守一条与人为善的原则，从来不会和那些自以为是的人合作，也不会为了自己的尊严而反击。

做人要谦虚，做事要低调，心地善良，一定会得到很好的报偿；对世界的观察，对自身的分析，对生活的认识，就会大开智慧。

｜三、福生于清俭｜

人之福，始于清廉节俭。

心灵如水，心灵纯净。没有任何的风声，也没有任何的动静。浮躁由心生，由脾气而生。要想修炼身体，就必须要养好自己的本性，才能让自己的心灵得到净化。

无所负担，无所求，心灵自在；不为人所取者为富，不为人为贵，为节俭者为最富。

节俭不损脾胃，节俭待客，节制；勤俭持家，逍遥自在，是幸福的。

东汉著名大臣杨震，是一个很廉洁的人。有人在晚上把黄金送给他，杨震拒绝，那人说：「不会有人知道的。」杨震正色回答：「天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？」
杨震为后人立下了良好的家业，他和他的儿子、孙子、曾孙，一共四代为师，他们的福气很大，这就是所谓的“清廉”。

｜四、命生于和畅｜

《妙香堂丛话》中，清代著名大夫张培仁说：「人常和悦，则心气充而五脏安，昔人所谓『善养喜欢神』。」

一个人能否活得长久，取决于他的心境是否平静。

保持一颗平常心，随遇而安，处变不惊。它既蕴含着深刻的生命哲学，又蕴含着健康、长寿的秘密。

心平气和也就是人缘好，经常与人交流，可以缓解孤独与空虚。
百岁人瑞，皆是喜乐，无忧无愁，喜乐之时，五脏皆安泰自在，故少有肿瘤和结石；心地和悦，不争不抢，不喜怒不形于色，吃得香，睡得魂清梦安，怎能不活？

#洛桑随笔#觉悟 其实就是许多你曾经不能忍的能忍了 不爱做的能做了 不能坚持的能坚持了 不想见的能见了 不愿听的能听了 想说的不说了 因为能够于一切境界中生起观照 照见万物的空性本体 究竟不生不灭 无得无失 也就能够放下不再执着了 常保持清净心 安住不动 不喜不悲 不怒不恼 心无挂碍 便是自在 读经是用来明理的 修行则是在生活的点滴之中依教奉行 六祖坛经云 心平何劳持戒 行直何用修禅 恩则孝养父母 义则上下相怜 让则尊卑和睦 忍则众恶无諠 若能钻木出火 淤泥定生红莲 苦口的是良药 逆耳必是忠言 改过必生智慧 护短心内非贤 日用常行饶益 成道非由施钱 菩提只向心觅 何劳向外求玄 听说依此修行 西方只在目前 早安 世界[太阳]#日常碎片plog#

【想长寿，恪守“九不过”】①衣不过暖： 穿衣戴帽要适度；②食不过饱： 粗细都吃，荤素相兼；③住不过奢： 居室富丽堂皇易夺心志；④行不过富： 尽量以步代车；⑤劳不过累：劳逸结合；⑥逸不过安： 即使退休，也应勤于动脑；⑦喜不过欢：过喜则伤心；⑧怒不可暴： 怒则伤肝；⑨名不过求： 平淡 ​​​​