“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”?陈亚男可不这么认为。老朱家的儿子再不好也有人上赶着要嫁,但是既然结婚了又为何闹出这么多事端呢?陈亚男离婚事件再起风波,离婚后眼看热度即将过去,没想到又有猛料爆出。大衣哥一家人凭借这一场婚变事件,俨然已经成为时下最热门的人物了。陈亚男离婚后承认自己当初看上的就是小伟的家世,两人结婚之后,不和小伟度蜜月,反而和榜一大哥出行。据知情人士爆料,陈亚男朱小伟两人早就发生婚变了,两人在婚变事情发酵前就已经分手。大衣哥费尽心思给小伟娶了个媳妇,却不料娶回来一堆事端。陈亚男在结婚之后和榜一大哥一起出游,在外游玩了将近一个礼拜才回来。这难道就是两人离婚的真正原因吗?两人之间还有我们不知道的事情发生吗?结婚和榜一大哥出游都说“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,但是陈亚男明显不这么认为。朱家人管不住陈亚男,陈亚男借着朱家这一块跳板彻底翻身,但是并没有就此安于现状和小伟过日子。先前被曝出的陈亚男被绑走的事情,明面上是大衣哥的手笔,很多人却不这么认为。据悉是榜一大哥的太太在得知陈亚男的存在后引发的一系列事端,但是事实真相如何就只有本人知晓了。陈亚男朱小伟二人虽然举行了婚礼,但是并没有领结婚证,严格来说不算是被法律保护的婚姻关系。所以即使分开,也对彼此之后的婚姻造不成影响。陈亚男出游事件被大衣哥一家得知后,大衣哥直接将小伟带回朱楼村,严令禁止两人见面。对外声称是儿子不上进,其实事实却是因为陈亚男的不检点,陈亚男对此还不以为然。两人婚变事件闹了许久,终于彻底离婚,大衣哥收获一群忠实的“追随者”,陈亚男的事业却在离婚后一落千丈。陈亚男坚持做直播,即使被绑后的第二天也照常出现在直播间里,如此“敬业”的人却没有得偿所愿。陈亚男直播间因为网友们的口诛笔伐被封了。陈亚男直播就差被永久封闭了,只要点进去永远是各种骂词,不论陈亚男作何解释都没有人在意。陈亚男如今也不过才22岁,每天面对这么多恶意想必也深感崩溃,时不时就要写出一篇小作文来,而她此时面对事业的困境也没什么办法。此时跑出来一个知名导演谷传民,谷传民喊话陈亚男来当自己的徒弟,以后让她拍电影当演员,绝对比当个网红赚钱,这波操作也不知是为了打老朱家的脸还是蹭陈亚男的热度。谷传民和朱亚文有过一段故事,谷传民曾对朱之文权发布声明,众所周知大衣哥是靠一身军大衣唱歌出名的,他带起了一众农民歌手,但是朱亚文本身也只是个普通的农民,没有什么才华,每次唱歌都是翻唱别人的歌曲。多年来一直如此,更是多次不经同意演唱谷传民的作品。谷传民非常坚持走法律途径维护自己的权益,声称自己的音乐文学著作权不能被别人侵犯。当时这件事也引起了不小波动,提起谷传民应该没有多少人知道,以前从来没见过谷传民露面,大衣哥火了之后他就冒头了,不得不让人质疑他的用心。朱之文没有拿到版权翻唱他人作品确实应该引起重视,而且在他火了之后,对于曾经的贵人都是爱答不理,不止谷传民,还有侯耀文徒弟姜桂成等人,对朱之文都曾有过提携,但是朱之文红了以后都不再理会他们。大衣哥表面是朴实农民,但做事确实不怎么地道。谷传民此时邀请陈亚男,也不免蹭热度的嫌疑。尤其他之后火速删除,更说明他只是为了蹭一时热度。陈亚男变成网红之后也被不少人蹭热度追求,各路人士都出现向陈亚男递出橄榄枝。许多“富豪”开出高价想求娶陈亚男,没有朱小伟,陈亚男的市场就目前看来也还不错。陈亚男婚后守身如玉据知情人士爆料,陈亚男婚后便一直守身如玉,还会经常叫闺蜜来家里,朱小伟曾经和邻居抱怨。两人结婚以后她总是和自己分房睡觉,叫来闺蜜自己也不方便打扰。陈亚男这又是什么意思?虽说她承认自己当初和小伟结婚和他的家世有原因,但是既然已经嫁给了小伟,不就应该好好过日子吗?嫁鸡随鸡,嫁狗随狗这句话不一定正确,但是生活毕竟还是两个人一起过得,陈亚男这种行为不是在把小伟往外推吗?婚姻需要经营才能幸福长久,他们二人的情况却是一方靠近,一方逃避,这种相处模式最终也不会有好的发展。这或许也是两人离婚的一个原因。毕竟没有人可以接受自己娶回来的媳妇却将自己不断向外推,朱小伟目前还不是很成熟,陈亚男毕竟也才22岁,小伟还要再小三岁,两人如果愿意执手走下去的话想必也会生活的很幸福,而不是落得如今的地步。结语陈亚男一朝“翻车”,或许再无翻身的可能,她已经不再是一个“普通人”,正如她所说,每天被恶意的人针对。陈亚男如果真的是婚内出轨导致离婚,那她确实再不能翻身了。陈亚男家人之前提到陈亚男三个月的身孕也再没有后话,或许正是因为不光明才费尽心思遮掩,这一段孽缘也该告一段落了。事情发展到这个地步,大衣哥一家是不是也该反省一下自己?陈亚男固然有错,不论如何,婚内和别人出去游玩都是不对的行为。但是朱小伟如果还是像之前一样无所事事,那老朱家有再多钱也是不够挥霍的。大家对于这场风波有什么看法?谢谢观赏,关注我,带你了解更多娱乐故事!想了解更多精彩内容,快来关注常琪趣聊娱乐

诵《地藏经》的人,诸天鬼神都护持

【复白佛言:世尊! 未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常日夜以本神力卫护是人,乃至水火、盗贼、大横、小横,一切恶事悉皆销灭。】

这个又更进一步,不但供像而且还能读经,读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说,他说我要护持法,护持地藏王菩萨。未来世若有有信心的男子、女人在他们住的地方,有《地藏菩萨本愿经》,“有此经典”,这里是专指《地藏经》说的,“及菩萨像”,不但有经有像,而且还能读经典。读一遍叫转, “转经”是什么呢? 就是把经转一遍。

像我在西藏,他们读经像翻页的,我说:“你翻这么快,你看的完吗?”他说:“我用不着看!”我说:“你不看,你翻什么?”他说:“我们这是转经。”还有我们大家看西藏人,不论大人小孩,不论做什么都一只手做事,一只手在摇经轮,那叫转经库。转这个经轮,口里没念,心里也没在想,就是手拿着转。

“转读经典”,就是把经读一遍,翻一遍念一遍。但是当你念经的时候,一定要烧支香或者是供朵鲜花或供点水果,这叫供养。因为你一念经一供养,坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的:“我以我的神通力量,我一定护持他,我维护这个人,使这个人不论在大小灾当中,他都不受苦难的。”

“大横小横”就多了,横者就是不顺的意思,他不依着发展规律发展的,像我们人的寿命不依着规律发展,还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的,他遇到的时间不对。像那个车祸早五分钟过去了,晚五分钟还没有到,恰恰就在那一两秒钟他撞上了,生命断了,这也是一种横死。例如在纽约大街上走路,发生了枪战,也不是打他,他反而中了流弹,这也叫横死。

在第九品地藏王菩萨为了要利益末法众生,说了那些佛的名号,那就是决定成佛了,闻了《地藏经》,成佛的因已经种下了,再假地藏王菩萨的加持力,那就快一点。坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》,听了佛赞叹地藏王菩萨的功德,他就发心了,他说:“我要护法,我要护地藏王菩萨的法,谁要闻到地藏王菩萨的德号,他又能诵地藏王菩萨的圣号,又能够转读《地藏经》,那我就护持他。”他能得到什么好处呢? 就是横死、恶缘,一切不如意的事情,使他一切都免了,他向佛表白之后,佛就赞叹他。

【佛告坚牢地神:汝大神力,诸神少及,何以故? 阎浮土地悉蒙汝护,乃至草木、沙石、稻麻、竹苇、谷米、宝贝从地而有,皆因汝力,又常称扬地藏菩萨利益之事,汝之功德及以神通,百千倍于常分地神。若未来世中有善男子、善女人供养菩萨及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者,汝以本神力而拥护之,勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳,何况令受! 非但汝独护是人故,亦有释梵眷属、诸天眷属拥护是人。何故得如是圣贤拥护,皆由瞻礼地藏形像,及转读是本愿经故,自然毕竟出离苦海,证涅槃乐,以是之故得大拥护。】

“汝大神力诸神少及”,佛表白坚牢地神的功德,说你的神通智能是其他的神所赶不上的,为什么呢? 他是主宰大地的,这个土地上如果不生长粮食,这个世界上的人就没得吃的。我们现在创造发明汽车,有汽车没有汽油,你就发动不起来,汽油从哪里来的?地里变化出来的,一切事物如果离开地的负载,什么都完蛋了,什么都不能成就,所以他能够生万物。这是什么意思呢?天地阴阳的气候,我们都认为这是自然的,但是自然还有个主宰,谁主宰他呢?是我们自己的心,恶念太多了,天也会变化的,土地也会变化的。

我们有时候得想想这种原理,任何人都能懂的,它负荷不了,到时候就不行了,就算它的神力再大也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛力的很。佛赞叹坚牢地神,能生万物、能主宰人间、能堪忍,他发愿来护持,佛赞叹他说,其它的神赶不上你的神力,“何以故”什么原因呢?因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”,都靠着你来护持,乃至于一草一木一沙一石,乃至于稻麻竹苇谷米宝贝都是从地下而有的,“皆因汝力”,就是靠着你来护持,在这种神力之下,又能够称扬赞叹地藏利益来护持《地藏经》,那说明了你的神力你的功德更大了,所以其它的神比不上你的力量大,这是佛称赞他的功德。

“若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经,但依地藏本愿经一事修行者。”这句经文说的很局限,怎么局限呢?因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的供养地藏像的,他的愿力不是普遍的,他不是说佛所有一切法我都护,我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到,所以佛给他说的也是满足他的愿。假使在未来世,也就是末法的时候,若有好心的男子女人信心具足的供养地藏菩萨、转读《地藏经》,因为他发愿只修地藏法门一事,修行者专依《地藏经》修行的,你就护持。

依《地藏经》一事修行的,以你的神通跟你的愿心誓愿,而拥护之;要好好护持它,护持供养地藏像读《地藏经》的这个善男子、善女人,由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害;如果他有了灾害,就是你没有护持到,跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情、如意的事,连听都不让他听到,更不用说身受了。

有很多的人对于很多灾害没有听到过,为什么呢?因为他没有那个业。我经常这样讲,现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱,但是对于监狱的事我们听都没有听说过,因为你没有这个业,更不用说身受了。还有些害人的各种的毒,我看最害人的毒还是人的口,人的嘴能把人说死,口业特别重要,大家要特别注意,无意之间说了话把人伤害到了,这类事很多,口业很重。护法神他会护持一切不如意的事情,灾害的事情我听都不要听,何况他本身去受呢?

佛嘱托坚牢地神说,以你的神通力拥护,这个人依《地藏经》修的,不但不如意事情不要轮到他身上,乃至于让他听都听不到,他听到了会心烦。“非但汝独护是人故”,佛又跟坚牢地神说,你不要认为你一个人护持不了,不但你在护持,还有释梵诸天眷属护,“释”就是指释提桓因,三十三天主说的,“梵”是大梵天王,释提桓因他有些眷属,大梵天王也有一些他的眷属,还有其它的诸天眷属都会拥护诵《地藏经》的人。凡在忉利天闻法的人,都要护持《地藏经》,都拥护是人,观世音菩萨也在护持,文殊菩萨也在护持,普贤菩萨也在护持,这些菩萨都护持《地藏经》,既然是护持经,你读经自然就应当得到护持,得到安慰。

【医生救人却被人反告,历经4年,终于二审结果来了...】正义永远不会迟到!

一场耗时4年的诉讼,终于在11月3日落下帷幕了。

“经本院审判委员会讨论决定,判决如下:驳回上诉,维持原判。”

这句话对于孙向波来说实在是太久了...

(图片来源:网络)

从2017年孙向波对店里晕倒老人实施心肺复苏,压断老人12根肋骨被告上法庭,至今终于拿到了二审判决书,而这场“农夫与蛇”的纠纷已经困扰孙向波4年了!

本是出于好意
却给自己带来了四年的噩梦

毕业于沈阳医学院的孙向波,有“乡村医生证”和“行医执照”,在康平县开了一家药店,而这家药店是孙向波父亲辛苦多年才开起来的。

一切的平静都在2017年9月7日这天所打破了。

2017年9月7日,齐老太因为胸闷气短,身体不舒服,就去了孙向波的药店里买药。孙向波建议齐老太服用硝酸甘油片就给了一片给她。但就在量血压的过程中,齐老太突然倒地,孙向波赶紧摸了一下她的颈动脉和将手放在鼻子测呼吸,发现没了心跳和呼吸。此时孙向波赶紧拨打了120,并为齐老太做心肺复苏。按压了大概十分钟左右,齐老太逐渐恢复意识,被救护车送去医院。

(图片来源:网络)

经过检查,齐老太双侧12根肋骨骨折、低血钾症、右肺挫伤,住院18天。

就在齐老太入院第二天,齐老太的儿子看了监控,就去药店找孙向波进行赔偿,且理由是齐老太肋骨骨折。孙向波认为事发时他按照急救常识,救活了老人,没有理由赔偿。

就在同年10月,齐老太将孙向波告上法院,要求赔偿医疗费、交通费、住院伙食补助等近万元,同时待伤残等级评定后,另需赔偿伤残赔偿金。

那孙向波是否要为12根肋骨骨折所承担责任?更令人争议的是:孙向波给齐老太的硝酸甘油是否与齐老太心脏骤停有关系?在回看药店监控中发现,孙向波给齐老太拿了药,但齐老太并没有吃药。

2019年12月,康平法院做出一审判决!齐老太是否服用过硝酸甘油与心脏骤停不存在必然的因果关系;孙向波在给齐老太实施心肺复苏的过程中不违反诊疗规范,不应承担抢救过错,故而驳回齐老太的诉讼请求。

虽然齐老太起诉他,但孙向波却说从不后悔救人,“倾家荡产我也不后悔,虽然她没感谢我,我也不后悔。那一个活生生的生命能救活我不救,那就是一个罪人啊,那良心谴责也受不了啊。”

令孙向波没想到的是,齐老太提出了上诉。

齐老太还在采访中表示是吃了孙向波给的硝酸甘油才昏倒。齐老太的儿子也对一审判决不服,还表示不但要上诉,非得弄出个水落石出。

,时长02:19

功夫不负有心人,孙向波终于到来了二审判决结果,沈阳市中级法院做出判决:驳回上诉,维持原判。

面对这个判决结果,孙向波称,自己非常感谢法律再次维护了正义。历经4年多,这起案子也给自己带来不少影响,这种被纠缠的感觉让他十分痛苦。

好在法院最终法院判决孙向波不担责,但是,这个事情对孙向波的打击是巨大的,药店因为官司带来的负面影响而倒闭了,父亲的心血毁于一旦。不过孙向波称下步打算将药店再开起来。

,时长00:45

医生急救需要承担责任吗?

这个事件里,孙向波拥有有“乡村医生证”和“行医执照”,因此具有相关医学知识,能够及时施救。而如果不是孙向波的及时救助,恐怕齐老太能不能再起诉都是个问题。当然,这个案件的结果是好的,法院主持了正义,驳回了齐老太的诉讼请求。有些人看了一审判决书,里面驳回齐老太诉讼请求的理由是,孙向波在给齐老太实施心肺复苏的过程中不违反诊疗规范,不存在过错。可能会有些担心,难道我没有行医执照,以后连救人都不能做了?这种担心是多余的。因为《民法典》第一百八十四条明确规定:“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的,救助人不承担民事责任。”这里的不承担民事责任,没有任何前提条件。也就是说,只要是为实施紧急救助行为,造成受助人损害的,不管救助人有没有过错,都不需要承担责任。这一规定,延续了《民法总则》的规定。当初《民法总则》制定时,对这一条有过争议。审议稿中曾经规定为:“实施紧急救助行为造成受助人损害的,除有重大过失外,救助人不承担民事责任。”但是经过讨论,认为有没有重大过失不好界定,而且这样规定,不利于弘扬社会主义核心价值观,所以删除了“重大过失”除外的规定。这样做的目的,也是为了鼓励大家在实施紧急救助时,放下思想包袱。那么,为什么当时一审法院没有直接适用这一条,而是从孙向波没有过错的角度来驳回齐老太的诉讼请求呢?这是因为,这一事件发生是在2017年9月7日,而民法总则是2017年10月1日,事件发生时,《民法总则》还没有实施,不能规范当时的行为。所以,法院没有用这一条规定来进行处理。不过,现在不用担心了。即便是2017年10月1日之前的这类纠纷,根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉时间效力的若干规定》第二条的规定:“民法典施行前的法律事实引起的民事纠纷案件,当时的法律、司法解释有规定,适用当时的法律、司法解释的规定,但是适用民法典的规定更有利于保护民事主体合法权益,更有利于维护社会和经济秩序,更有利于弘扬社会主义核心价值观的除外。”这样有利于弘扬社会主义核心价值观的条款,是具有溯及力的,可以适用施行前的事情。

希望少出现“齐老太”事件

无论是对于一审判决还是二审判决,我们都应竖出大拇指“点赞”,法院判决无疑是极为正确的,其不仅避免了出现“英雄流血又流泪”的结果,这样的判决,正是我们需要并鼓励的判决。就孙向波的行为而言,其“心肺复苏”抢救的行为尽管客观上给齐老太造成了伤害,但是,此种伤害既非故意也非过失,而是抢救过程中不能避免的“附带”损害。此种伤害,既具有不可避免的“附带”性,也非基于故意或过失。

既然如此,要求孙向波承担赔偿责任就失去了相应的事实与理据基础。也正是在此意义上,法院才驳回了老太太的赔偿请求。

如果法院判决支持了老太太的请求,对于今后出现的更多“齐老太”等深陷类似境遇的人而言,判决将置他们于危险境地,原因很简单:赔偿判决将让作为后来者的“孙向波”不再敢抢救。这样的判决,将是“双输”的判决,没有任何人会认同这样的判决。

实施见义勇为、紧急救助应量力而行。大部分人不懂急救知识,这种情况下不能盲目救助。救助的方式有很多种,在不了解急救知识时可以选择拨打120急救,让专业医师来处理。
救人一命胜造七级浮屠,对于被救助者来讲,还有什么比救一命更重要的,被救助者就算不感恩也不应该反咬一口。

对于今后还是希望少出现“齐老太”类似的事件,本是出于一片好意,却被人倒打一耙,属实令人寒心,正如别人所说“没几个矿都不敢去扶人或是救人”...


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