《回婚礼图》，又是一个很有特色的民俗图像，构图看起来很有“吹拔屋台”的味道，不知道是不是受了日本画的影响。

该画帖描绘的是为了纪念结婚六十周年而重新举行婚礼仪式、庆祝长寿的回婚礼宴会。回婚和纪念出生六十年的花甲、纪念科举及第六十年的回榜，都是纪念享受长寿和福禄的仪式，在朝鲜后期尤为盛行。
用画面记载下这样的仪式传给后人，从现存回婚礼图和平生图中的回婚礼场面可以看出，它作为值得纪念的家庭活动被广泛接纳的事实。
回婚礼帖共有五幅构成：第一幅是新郎跟在“雁夫”后面前去迎娶新娘子的场面；第二幅是在子孙和贺客面前进行回婚仪式的场面；第三幅是献寿的场面，老夫妇接过了子孙祈祝长寿的酒杯；剩下的两幅是宴会场面。在回婚的程序中，献寿场面含有祈愿父母长寿和余生安乐的意义，因而特别重要。该画表现建筑时使用的是用尺子精密描绘的界画方式——平行斜线透视图法，画面绘制时采用的是从活动现场上方向下俯视的俯瞰法，尽可能把空间扩大。用细腻的笔致准确描画建筑和人物的细微部分，使用华丽的原色如实地表现出了宴会的气氛。

第三、几个缘起今天是端午节，我想简单地讲几个缘起。

第一个缘起。在汉地，端午节是个特殊的节日，起源是为了纪念著名的诗人屈原，这是一种因缘。同时，为了防止屈原的尸体被鱼或龙类吃掉而放粽子，表示辟邪、除魔或者消毒，虽然只是个说法，但慢慢也变成了一种因缘。

万法唯心造，重视传统的汉族人，端午节会买艾叶，再做些烧香、烟施等，也有一定的力量和作用。所以，在今天这个特殊的日子，给大家念一下“雅曼达嘎”传承和“金刚铠甲”的传承。忿怒莲师的传承有没有，我不是特别清楚。我先念“雅曼达嘎”，即大威德仪轨的传承。

端午节很多人吃粽子，在手机上互相发“端午安康”的祝福，这样很好。其实我不喜欢吃粽子，可能这是个人的业力和舌根的问题。不喜欢的时候，旁边的人怎么讲它的功德，说“这特别好吃，你快吃”，吃下去也有一定的困难，但为了随顺众生，我今天也闭着眼睛吃了一些。

很多人重视节日。吃粽子重要，更重要的是念大威德的心咒。如今世间有那么多的灾难，不管是龙类还是非人的扰乱，我们都需要通过很多方面来保护自己。现在我念“雅曼达嘎”仪轨的传承，这是以前法王如意宝传的。
（上师念《雅曼达嘎大威德仪轨》传承）

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

#月季花[超话]#【今日花花分享】亚伯拉罕·达比
[送花花]亚伯拉罕达比是为了纪念发明家亚伯拉罕·达比而命名的，它是一款优秀的小型藤本/灌木月季，生长迅速、叶片较大而且有光泽，花朵很大、深杯状的花朵混合着杏黄和粉色，花瓣70枚左右，具有浓郁的水果香味，可多季持续开花。
亚伯拉罕达比初夏便开始开放，此时的花量也是最大的时候，在其他的季节仍会继续开花，是一种四季开花的藤本月季品种。亚伯拉罕达比的高度120到305cm，花、叶和植株整体有一个很好的比例，因此，在生长过程中不会让人觉得杂乱。
亚伯拉罕月季是奥斯汀培育的一款大型藤本月季，大花、浓香、抗病性优秀，它还有很多优秀的后代，像黄金庆典、无名的裘德、帕特奥斯汀、威廉莫里斯、玛格丽特王妃、自由精神等等。