#贵阳身边事# 【贵州侗族建筑:无木不侗乡[嘻嘻]】侗族人是天生的艺术家,民间工匠的建筑才能十分高超。自三国时期,侗族先人就“依树积木,以居其上,名曰干栏”,逐渐形成木构建筑营造技艺。侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表。整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋,不用一颗铁钉,全以榫卯连接,结构牢固,有极高的工艺和艺术价值。2006年,侗族木构建筑营造技艺被列为国家级非物质文化遗产。(暨南大学新闻与传播学院:秦佳璐)
【侗族建筑:无木不侗乡】侗族人是天生的艺术家,民间工匠的建筑才能十分高超。自三国时期,侗族先人就“依树积木,以居其上,名曰干栏”,逐渐形成木构建筑营造技艺。侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表。整座建筑凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋,不用一颗铁钉,全以榫卯连接,结构牢固,有极高的工艺和艺术价值。2006年,侗族木构建筑营造技艺被列为国家级非物质文化遗产。(暨南大学新闻与传播学院:秦佳璐)#暨南大学研究生走进侗寨# #这里是贵州# #旅行[超话]#
#我在广西等你# 国家级非物质文化遗产:侗族木构建筑营造技艺,广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三国时期,侗族先人“依树积木,以居其上,名曰干栏”,逐渐形成木构建筑营造技艺。三江侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表,不仅造型美观,而且工艺堪称一绝。整座建筑凿榫打眼,穿梁接拱,立柱连枋不用一颗铁钉,全部以榫卯连接,结构牢固,接合缜密,有极高的工艺和艺术价值。
侗族的建筑匠师皆为当地的侗族民间工匠,侗族称为"梓匠"。在设计鼓楼、风雨桥以及民居等时,他们凭借的工具只是一杆传统的度量尺,称为"匠杆"。"匠杆"用一片竹子临时制成,长度相当于房屋中柱的长度,刮去青皮,用曲尺、竹笔和凿刀把一座楼房的柱、瓜、梁、檩、枋等部件的长度和尺码绘刻在上面,使用起来,横比竖量,无不得心应手。
传统的侗族匠师还使用一套世代相传的建筑符号,一般有26个符号,但常用的只有13个。这些像汉字又不是汉字的符号只有侗族的匠师才看得懂,它们被刻在"匠杆"上和建筑构件上,这种侗族乡土的建筑学工具不愧为一种简便易用的工具,虽然简易但却有神机妙用。图源网络[米奇比心][米奇比心]。
侗族的建筑匠师皆为当地的侗族民间工匠,侗族称为"梓匠"。在设计鼓楼、风雨桥以及民居等时,他们凭借的工具只是一杆传统的度量尺,称为"匠杆"。"匠杆"用一片竹子临时制成,长度相当于房屋中柱的长度,刮去青皮,用曲尺、竹笔和凿刀把一座楼房的柱、瓜、梁、檩、枋等部件的长度和尺码绘刻在上面,使用起来,横比竖量,无不得心应手。
传统的侗族匠师还使用一套世代相传的建筑符号,一般有26个符号,但常用的只有13个。这些像汉字又不是汉字的符号只有侗族的匠师才看得懂,它们被刻在"匠杆"上和建筑构件上,这种侗族乡土的建筑学工具不愧为一种简便易用的工具,虽然简易但却有神机妙用。图源网络[米奇比心][米奇比心]。
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