巴尔扎克的漫游者不只是审美家、到处游荡的观察者，他同时怀有目的、企图挖掘出巴黎社会关系的秘密并且穿透拜物教。巴尔扎克描绘自己属于 “极少数的皈依者，在行走时绝对全神贯注〞，“啜饮和玩味着巴黎，熟悉巴黎的生理结构，知道巴黎脸上每一颗疣、痣和面疱”。这种构想带有一点民主和反精英的色彩。每一个人都可以扮演漫游者，因此每一个人都可以超越和逃脱拜物教。而这就是巴尔扎克不断主张要检视巴黎和搞清楚事情的重要之处。“置身于这座永不止息的万城之后的心脏地带，难道你还会吝惜时间，不注视那些足以引起你注意的戏剧、灾祸、绘画以及有趣的偶发事件？” 当你 “穿过这座巨大的灰泥笼子”时，“看看你的四周”，“人类蜂窝以黑色细流区隔，并且依照各自移动、翻搅及酝酿的观念来分野”。
—— 大卫·哈维《巴黎城记：现代性之都的诞生》

那天从小艾家回来，心里一直有一种隐隐的高兴，全身暖洋洋地不想动，脑袋里却在扑蝴蝶，高兴的源头若隐若现，怎么都无法捕捉，我放弃了当下，飘在这高兴里潺潺游荡下去，从社会学来说，我可能看到了一片稀有的空间，那里空空旷旷，有一个奶奶屋前的石头墩，你坐在那儿，看了一下午斑斓的云，耳里是四五点吵架的鸟叫和晌午吱吱的蝉鸣。

一年，二年，第三年，“隔离”一词频繁出现。
隔离，离之，与人群隔离开，独自封闭，切断传播，确保安全，洁净。
隔离的结果，或后果，如是为了实现一种保护，防范或切断，斩断一种传播源。
从前有一小小人儿，从小即和人群隔离......
逐渐长大她记得每一个接近她的美好的人，是的，没有人欺负她，她声音那样轻那样柔，可能是她自带一种拒人千里的寒流吧，她并不自知。
少时，独自马路行走，大胆的社会男生也会试控性的，不敢靠近说一两句搭讪的問候，她不予理会，瞧也不会瞧一眼，不像也有活波的女生洒脱无羁大胆开放。
那个时节，青春蓬勃，校园里一位同学，她的妈妈带过我们一年的数学课，某一次，后来不止一次大家都看见她坐在一摩托车的后座上呼啸而过，学生中有她和他们如何的传闻，那女生纤纤秀弱，肤色白似冬天的初雪一样盈盈，谁也没想到她会这样，那时所有人只是惊讶，骑摩托的男青年应是人们眼中不务正业的社会游荡青年吧。
她的妈妈在我们印像里多么的庄重端正，容貌秀雅的一位老师啊。后来她的消息偶尔传来的不是更为美好的未来，泯然于年少无知寂寂于俗流淹没。
后来有首歌（听妈妈的话），原来不太欣赏唱歌的人，可是能写这歌名，他一定是有德的人。
另有一位同学，“大师”的女儿，她父亲当年是我们家喻户晓的人物，听人传说也是该校的老师，她和爷爷奶奶住在校，爸爸妈妈和妹妹住汉口，逢周日，爸妈带着妹妹会回到这儿看望自己的父母和她，公交就在校门口，很多次都看到她的父母和妹妹下了车向校门内走，她的父亲大家都认识，没有人上去围观打招呼。
有时候看着他们一家，一定是快乐的一家吧，因为她的爸爸就是能够给大家都带来快乐的一个人，这个城大家都知道。
她的爸爸特意留下她，是为了让她陪伴他自已的父母，她是个快乐的女生，长得也最像她的父亲，也像父亲一样戴副眼镜，能够妙语连珠，会说逗趣的语言，可是奇怪，她在班上好像没有那么受欢迎，也没有特别稳定的好友。
几度春秋，风花雪月，多年离别，千里隔离，音讯传播娈更，前些年听闻她父亲因病离世，国内一些“大牌”发文纪念，她并没有承续父母的艺术，电视访谈上陪伴在她身边她的先生是她父亲的弟子。
快乐，也是一种基因吧，我相信，属于快乐的人，真的会永远的快乐下去。
“得意时要会笑，困难时要能笑，挫折时要敢笑。”这句话是她父亲说的。