世亂已極，人咸望治。不得致治之道，徒望究有何益。是宜提倡家庭教育，及因果報應也。家庭教育，須從兒女幼時起。俾彼詳知慈孝友恭，和順仁忠，為父子兄弟夫婦主僕之天職。從茲各各恪盡己分，以期無忝所生，而為賢善。又為宣說因果報應，庶有法制心，不至越理犯分。則自私自利之惡念自消，為人為物之善心自生。如是則相爭相戕之事滅，而天下太平，人民安樂矣。以故與諸同志流通此書。冀諸閱者受持依行，展轉傳布，則幸甚。《印光法師文鈔三編 卷四》陰騭文圖證題辭
#我和娘亲的生活# 做人先把事做好，没有世故之心的虚伪，像一阵暖流滋润吹佛在双方心中，事能让多方满意有坦诚相对的沟通，会做事的人绝不是那种为了自己的私心两面三刀的圆滑，而是真正地将心比心，优先为他人考虑。已识乾坤大，犹怜草木心；见识过人性的善与恶，对为人处世之则了如指掌，而依然能对万事万物怀有柔软之心；内心深处存着一个美好，并且坚信和向往。 https://t.cn/Ryh02nB
早上好！2017年10月16日--《中庸》
【原文】
子曰：“回(1)之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺(2)而弗失之矣。”
【注释】
（1）回：指孔子的学生颜回。（2）拳拳服膺：牢牢地放在心上。拳拳，牢握但不舍的样子，引申为恳切。服，著，放置。膺，胸口。
【译文】
孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。” https://t.cn/R2WinSb
【原文】
子曰：“回(1)之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺(2)而弗失之矣。”
【注释】
（1）回：指孔子的学生颜回。（2）拳拳服膺：牢牢地放在心上。拳拳，牢握但不舍的样子，引申为恳切。服，著，放置。膺，胸口。
【译文】
孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。” https://t.cn/R2WinSb
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