郑福生。1930年生于福建泉州。
经过多年的努力，他创造出工笔与写意相结合的画虎方法，在虎头、虎尾运用工笔画法，细加描绘，出神入化；在虎形、斑纹上使用写意方法，勾勒几笔，浑若天成。而用色上则墨不盖色，色不盖墨，恰到好处。不论在造型、用色、线条等方面皆能融汇古今，自成一格。
数十年来郑福生笔耕不辍，潜心探求，练就了深厚的艺术功底和敏锐的艺术洞察力。他笔下的老虎有威武凶猛的扑山虎，稚态可掬的小老虎，百般怜子的母虎，或奔驰山峦，或仰天长啸，或俯饮清溪，或群虎戏耍，或独虎屹立……，千姿百态，栩栩如生。既继承了中国的绘画传统，又有独特的风格，深受海内外人士的喜爱和赞扬，享誉中外。
书画同源，郑福生的书法亦有很深的造诣，早年师法弘一大师的书法艺术，1977年拜江苏国画院著名书法家费新我先生为师，在费先生的教诲下，获益良多。由于书法根基扎实，他的画虎笔墨线条更苍劲有力。#紫砂陶[超话]#

所谓真经，就是能够达到寂空涅磐的究竟法门，可恶不可修，修为成佛，在求悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律之心，有信无证者，虽不落恶果，却住因住果，住念住心，如是生灭，不得不为成佛。
佛乃觉醒飞人，人人都有觉性，不等于觉性。就是人，人像可坏觉性，无生无灭，即觉即显，即障即尘，蔽无障不显，了障涅盘觉醒。圆满之佛乃佛教人像圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量，即觉行无量，无缘无不缘，无满无不满，一无市民，究竟圆满。佛教以次第而分，从精深处说，是得道天成的道法，道法如来，不可思议，即非文化，从前一处说，是导人向善的教育，善恶本有，人相我相、众生相，即是文化，从众生处说，是以贪制贪，以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无外抚慰灵魂的慈悲。
​菩提战法，稳稳的幸福

天尊地卑，君臣定矣。高卑已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形，如此则礼者天地之别也。地气上隮，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉，如此则乐者天地之和也。

　　化不时则不生，男女无别则乱登，此天地之情也。及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神，穷高极远而测深厚，乐著太始而礼居成物。著不息者天也，著不动者地也。一动一静者，天地之间也。故圣人曰“礼云乐云”。